Какво е анафора и от какво се състои

В християнството има много понятия, които са много трудни за разбиране от обикновения човек. Така че, опитвайки се да разберат какво е анафора, много хора го бъркат с думата „анатема“, която е подобна на произношението. Но това са напълно различни думи, които се различават фундаментално и по значение. И така, какво е анафора? Какви са неговите характеристики?

Какво е анафора?

Този термин обозначава особен вид молитва, която се нарича още "евхаристийна". От старогръцки "анафора" се превежда като "възвисяване". Всъщност това е част от литургията сред християните, която заема централно място в действието. Тя е една от най-древните и е най-важната сред другите молитви. По време на Анафората се извършва пресъществяването или превръщането на виното и хляба в Кръвта и Тялото Христови.

Основните части на анафората

Можете да разберете какво е анафора само ако разберете нейните общи характеристики. Защо общи? Защото има разнообразие от християнски литургични обреди. Но в същото време във всички има общи части.

Първата част е уводният диалог, който се състои от възгласите на свещеника, както и от отговорите на хората. Втората част - предисловието, тоест въведението - е началната молитва, която съдържа благодарност към Бога и доксология. По правило това е обръщение към Бога-Отец и обикновено предшества sanctus чрез припомняне на служението на светиите и ангелското служение. Sanctus е третата част, която е химнът "Свят, свят...". „Постановка и анамнеза“ - четвъртата част на анафората - е припомняне на Тайната вечеря, на която се произнасят причастните думи на Христос и спомени за разпределението на спасението. Петата част - епиклеза - е призив към Даровете на Светия Дух или другмолитва, която съдържа молба даровете да бъдат осветени. Ходатайството е следващият етап на анафората. В него се произнасят молитви-прошения за всички мъртви и живи, Църквата и за целия свят. В същото време в него се поменават Богородица и всички светии.

Видове анафора в християнските и други богослужения

Доксологията е последната част от славословието. Това е анафората и от какво се състои. Различните анафори могат да съдържат различен ред на тези части. Така че, ако условно обозначим предговора с буквата P, sanctus - S, анамнезата - A, епиклезата - E и ходатайството - J, тогава различните анафори могат условно да бъдат разделени на следните формули:

александрийски или коптски - PJSAE.
Арменски - PSAEJ.
халдейски (източносирийски) - PSAJE.
Римската анафора може да се разграничи в две версии - PSEJAJ и PSEJAEJ. Първият съдържа две ходатайства, а вторият съдържа и втора, сакраментална епиклеза. Един анафоричен форум обаче може да даде по-добро определение.

Малко история

Учените приписват най-ранните анафори на втори или трети век, въпреки че има предположение, че те вече са били използвани в богослужението от първите християни. Първоначално думите й не бяха записани, но с течение на времето бяха избрани най-добрите от анафорите. В латинската литургия, освен традиционната римска анафора, имаше и втората от традицията на Иполит Римски, западносирийската и анафората на св. Василий Велики. Западните анафори имат голяма променливост, която пряко зависи от фестивала, деня от седмицата и други фактори. Следователно анафората има определение само в общи линии.