Какво е благоговение
Блажена памет на Светия старец Паисий
Думи. Том II
Духовно пробуждане
Втора част. За аскетизма и благоговението
Четвърта глава. За това как благоговението води Бог до нежност
Какво е благоговение
- Геронда, какво е благоговение?
- Благоговението е страх от Бога, вътрешна скромност, духовна чувствителност. Благоговейният човек може да е срамежлив, но тази срамежливост излъчва мед в сърцето му, носи в живота му не мъка, а радост. Движенията на благоговейния човек са фини и точни. Той ясно усеща присъствието на Бог, Ангели и светци, усеща близо до себе си присъствието на ангела пазител, който се грижи за него. В ума си той постоянно има [мисълта], че тялото му е храмът на Светия Дух [1]. И живее просто, чисто и свято. Благоговейният човек се държи навсякъде с внимание и скромност, той живо усеща всяка светиня. Например внимава да не стои с гръб към иконите; където седят, например, на диван или стол, той няма да постави Евангелието, духовна книга или някаква светиня; ако види икона, тогава сърцето му се изпълва със скокове, очите му се замъгляват от сълзи. Дори само като види името на Христос написано някъде, той благоговейно го целува и душата му вътрешно се наслаждава. Дори забелязвайки парче вестник, хвърлен на земята, където например е отпечатано името на Христос или думите „Църквата Света Троица“, той се навежда, вдига това парче, благоговейно го целува и се разстройва, че е бил хвърлен на земята.
- Тоест, Геронда, благочестието е едно, а благоговението е друго?
- Благочестието [2] е одеколон, а благоговението е тамян. За мен благоговението е най-голямата добродетел, защото човекблагоговеещият привлича Божията благодат към себе си, той става приемник на благодатта и тя естествено пребъдва с него. Тогава, когато Грейс го „предаде“, всички го почитат и са настроени към него, докато безсрамен човек вдъхва отвращение както у възрастни, така и у деца.
Вие, жените, трябва да сте по-благоговейни от мъжете. Една жена по природа трябва да има благоговение. Ако мъжете нямат благоговение, значи са просто безразлични. Ако жените загубят благоговението си, тогава те стигат до сериозно лошо поведение. Един човек ми каза: "С жена ми бяхме на поклонение в Светите места и отидохме до Йордан. Докато влязох във водите му и се измих в тях, тя седеше на брега и провеси краката си във водите на Йордан! "Хей - казвам, - ти! Какво правиш тук? Дошла ли си на река Йордан да си измиеш краката?", изплаших се и й се скарах." Очевидно жена му беше напълно безразличен човек, не разбираше [елементарно], но самият този беден човек беше много благоговеен.
1) Виж: 1 Кор. 3, 16 и 6, 19.
2) С думата „благочестие“ старецът определя изпълнението на външни форми на благоговение, които нямат съответно вътрешно състояние.