Какво е България
Често се питаме: какво означава да живееш на български? Каква е българската съдба, българският характер, българският бит? Как започна България? откъде сме
Вече два пъти сме се родили в българската земя: първо като славяни, после като българи. Това е само в рамките на строго документалната история. А преди това у нас, както изглежда, са живели праславяните - вендите, а преди тях - арийците, общите предци на индоевропейските народи. И не събраха България, а я заселиха. Запълни ограждащия пейзаж. Славяните са се образували преди Коледа в топлата горска степ на север от Черно море и в широколистните гори на Карпатите. Те се оформиха в единен народ в спокойна среда в обширен рядко населен район. Те бяха не само имперски народ, но дори доста държавен, приличащ на келтите, близки роднини, свободолюбие и отношение към федерализма.
Обединена Киевска Рус съществува само в училищните учебници. Държавата в Домонголска Рус е всяко княжество. Усилията на обединителите Андрей Боголюбски и Всеволод Голямото гнездо с целия им талант и сила бяха напразни. Те не бяха разбрани. Рус вече беше голяма и изобилна. Българите - етнос от XIII век - се оформят в атмосфера на чудовищен натиск както от Запада, така и от Изтока. Германци-кръстоносци, шведи, поляци, унгарци, литовци-езичници, Орда. Идеята за обединена България веднага стана не просто популярна, тя стана универсална, превърна се в етнокултурен стереотип. В междуособиците на XII век те се бият за плячка, за чужда земя, търсят "чест за себе си и слава за княза". „Раздорът“ от XIV век е борбата на три страни за създаването на единна Владимирска държава: Суздал, Твер и Москва. И борбата на две страни за създаването на империя: Владимир и Вилна.
Не с Ордата и дори с Византия катодържави "прихванаха" имперската идея на Русия. Православната църква, стремейки се да създаде опора за себе си под формата на християнско царство, придоби тази идея от Рим при Константин Велики, запазвайки това наследство в лицето на Византийската империя. Но през 14 век всеки българин, който е бил в Константинопол или е бил добре осведомен за делата там, е разбирал, че православното царство ще залезе и най-вероятно няма да оцелее. И гъркът със сигурност не се съмняваше в това. Вижте как действат разноетническите български митрополити през 13-15 век: Галичанинът Кирил, гъркът Максим, Галичанинът Петър, гъркът Феогност, московецът Алексий, Българинът Киприян, гъркът Фотий, Рязанецът Йона. Едно нещо не се променя: намерението за създаване на българска държава. Нейната Църква се подготвяше - като приемник на отиващата си Византия.
И така, като имперци, българите са възпитани от приятели; Враговете ги възпитаваха като държавници, но те се раждаха православни, защото приеха християнството обмислено и бавно през първото хилядолетие на нашата ера. Още повече, че никой не се усъмни: първият отбелязан от историците българин Александър Невски основава своя културен избор върху камъка на вярата. И този първи пасионарий на новия български етнос не е мислил за пасионарство, а е спасявал Русия, която тогава изобщо не е искала да бъде спасена. Пренапрегна се, преди да навърши четирийсет, и завинаги си остана - най-обичаният български княз. А може да бъде столица на българската държава и във Вилна в Киев. Но те се поддадоха на княза-отстъпник Йогайла, не изгониха предците на днешните украинци и беларуси, като по този начин дадоха правото на Москва да основе Царството.
Какво точно отразява понятието „български път”: славянско единство, евразийство или православно единство? Славянският обединен народ завършва живота си до 15 век. Когато през 11вБолеслав Храбрият се изкачи в киевските дела, това се възприема от хрониста като естествено участие на друг славянски владетел в междуособици: дали полски, Чернигов - каква е разликата! А в Смутното време поляците за българите вече са мръсни нашественици. Може би последният шанс да се използва любовта на славяните един към друг за политически цели е престъпно пропуснат от последното българско правителство през Първата световна война. Тогава дори хърватите претичаха на българска страна да се бият с германците.
Евразийците бяха прави в много отношения, описвайки сходните природни условия на живот на българите и техните източни съседи и отбелязвайки нашата съвместимост с тях, взаимно привличане. Между другото, дори славяните от Древна Рус се разбираха прекрасно с половците, дори ги включиха в орбитата на своята култура. Но Централна Азия исторически не е част от България. А без Туркестан какво "тюркско-славянско" единство? В България 90% от населението принадлежи към източнохристиянската култура. Това е просто православна държава. Вие не наричате Сирия или Египет "християнски" държави, а там има много повече християни, отколкото у нас мюсюлмани. Добросъседството и приятелството с мюсюлманите са възможни и желателни, но с християните на Балканите и Закавказието имаме повече основания за близост.
Нашият път неминуемо ще тръгне не само от повече от хилядолетното минало на България, но и от наследството на източнохристиянската култура, от две хиляди години живот на Църквата, от много хилядолетна старозаветна библейска традиция. И все пак – от тайнственото езическо минало на славяните и техните предци. От един смътно различим общ арийски мит, с неговото състояние, с неговите понятия за чест и благородство. И в някои отношения - от паметта на всички живи хора. Всички сме от Адам, въпреки че всички сме различни.
Най-точно същността на нашия път и съдба определянационалната идея, формулирана преди половин хиляда години, е "Света Рус" - концепция, която живее в националната традиция. Традицията е почти синоним на "култура". Когато някой се нарича "традиционалист", те говорят за човек с висока култура. Общество без традиция е немислимо. Всяка форма на управление ще работи нормално само в "домашната" версия. Време е да приключим спора между славянофилите и западняците: можете да научите, можете да заимствате, но само това, което попада в националната традиция. Тук бюрократичното управление в България е нетрадиционно и може да завърши много тъжно за голяма част от бюрократите.
Как и какво ще се споразумеем е твърде многостранна тема. Много тук е в компетенцията не на историк, а на философ, теолог, социолог, еколог. Едно условие виждам повече или по-малко ясно: не сме се разбрали за антикомунизма. За комунизма, за социализма – дори след 70 години робство – никога няма да се съгласим. Но относно отхвърлянето на революцията наистина можем да се съгласим. На това, че: не комунистът е лош, а всеки революционер, всеки разрушител.
Мнозина, които твърдят, че българите още не са нация, изобщо не искат да обидят българите. Те просто използват термина в неговия западен смисъл. Латинската дума "natio" - народът, разбира се, е същата като гръцката "ethnos", но има своята странна съдба. През Средновековието нацията е била общност или сбор от поданици на един суверен. Четири „нации“ са отбелязани в Пражкия университет по времето на Хус: чешка, полска, баварска и саксонска. От тях три, по същество, германски, тъй като „полските“ бяха германци, поданици на полския крал. Въображаемата победа на националните държави над феодалните и имперски такива в Западна Европа не е нищо друго освен идеологическа модернизация. Ако Бургундия беше защитила своитенезависимост от агресията на Франция през 15 век, щяхме да прочетем в учебниците, че свободолюбивите бургундци, в съюз с фламандците, фризийците и лотарингците, отблъснали международната агресия на французите, бретонците, провансалците и аквитанците. „Случилото се в историята се случи. За „единната и неделима Френска република“ Париж се отплати с Вандейската война, на която революционната армия счупи зъбите си. Бретонците не се признават за французи.
Нацията като сбор от гражданите на държавата е понятие, което съществува само на Запад. В България, в цяла Азия, в Африка нацията е етнос и само етнос. За това свидетелства пълното "фиаско" на партията Индийски национален конгрес, въпреки изключителните таланти на водачите на клана Ганди. Фактът, че Индия има два официални езика, не е наследство от „проклетото колониално минало“, а реалност, в която бенгалците и сикхите не искат да говорят хинди. А с хиндустанец искат да общуват само на английски.
Никога няма да има "индианска" нация, нито "българска"! Всеки нормален българин не би искал да чуе по телевизията, че първото място на Олимпиадата е заето от "българина" Иванов, а второто - от "украинца" Петров. Да, дори Петренко! Нито един "посткомунистически" управник не може. използва безнаказано за политическата си кариера комунистическата подмяна на понятието „великорус” с понятието „българин”. И през 16-ти, и през 17-ти, и през 18-ти век нашите сънародници в окупираната Малка и Бяла Рус (както и в Червонная и Подкарпатието) гордо се наричат българи. Още в „Пътеводител на Крим” (вече не Таврия!) издание от 1925 г. националната статистика изглежда така: българи – над 300 хиляди, включително великоруси, украинци (вече не малоруси – работи болшевишката пропаганда!), беларуси –толкова много. Първо, на великорусите е наредено да се наричат българи, като по този начин се отказва правото на българско име на украинци и беларуси. Сега се опитват да откажат това право на великорусите. В личното общество афроамериканца не назовут мръсен негър, армянина - армяшкой, еврея - жидом пархатым. Когато обаче беше начело на правителството на България, Черномирдин с лекота облепи българските "етнически българи" с телевизионни камери. Но това не означава, че българите са се съгласили да бъдат тези „етнически“, че са се съгласили с ленинското разчленяване на тяхната нация, че русините от Закарпатието са се признали за част от „украинската нация“, че Чернигов и Харков (основани на земята на напълно московския цар от това разрешение) доброволно са се съгласили да останат в чужбина.
Наистина, смешно е да се подозира, че "световната общност" или "прогресивното човечество" ще успее да ни накара сериозно да смятаме, че едни небългари принадлежат към българската нация, а други българи - не.