Какво е пол СТЕНАТА

Някога имали ли сте съмнения кой е пред вас - "жена" или "мъж"? Колко трудно е на пръв поглед да се разбере каква полова роля играе човек? Означава ли това, че полът далеч не е биологична конструкция?

Есенциализъм

Този подход е най-активно представен в психологията, тъй като изследователите обичат да обозначават психологическите реалности чрез опора, тоест има определено „ядро“, чрез което се обяснява всичко останало, и съответно по въпросите на пола изследователите най-често също търсят опора.

Тук ярък пример еКарл Юнг. Той отделяженския и мъжкия "жизнен принцип" на човек - Анима и Анимус - според неговите идеи, една част доминира, а друга част отива в сенките, но е важно да се разбере, че и двете регулират живота на човека и техните пропорции може да не съвпадат с биологичния пол на човек [2] .

Анима и Анимус са архетипни образи, свързани с женското и мъжкото начало в Карл Юнг.

Биодетерминизъм

Според идеите на биодетерминизма основата на мъжкото или женското поведение лежи в биологията. Един от най-ярките представители на подхода еВиген АртаваздовичГеодакян и неговататеория за половия диморфизъм, според която „мъжете и жените не са нито по-лоши, нито по-добри един от друг – те са специализирани по различни начини” [3] . Има два ключови процеса в еволюцията - запазване и промяна. Но как може да бъде най-ефективен? Разбира се, лесно е да се разделят задачите между два вида организми: женският организъм е отговорен за запазването, а мъжкият организъм е отговорен за промените. Въпреки това, по отношение на тълкуването на всякакви събития/поведение, привържениците на теорията отговарят, че няма какво да се тълкува като цяло:жена и мъж - това е достатъчно, останалото– вече е въпрос на биолози.

"Мъжете и жените не са по-лоши или по-добри един от друг - те са специализирани по различни начини"

Защо този подход не е популярен сега? Има редица обяснения за това:

1. По принцип обществото вече може да осигури защита на бременната жена;
2. Изследователите, които изучават привързаността дете-майка, често не вземат предвид културния контекст и обратното;
3. Социалната среда силно определя рамката за човешкото възпитание/формиране на роли ;
4. Как и какво знаем за това как са живели първобитните хора? – интерпретации на изследователи без отчитане на възможни джендър теории. Например, ловът е бил важна част от оцеляването, но само те не са могли да го преживеят, така че може да се заключи, че жените и възрастните хора също са били важни или по-важни от мъжете, които са ходили на лов.

Конструкционизъм

„Знанието не е процес на отразяване на реалността, а на създаване на реалността, в която се намираме“

Гарфинкъл предлага анализ на случая на Агнес [5] в този дух. Агнес е транссексуална жена, диагностицирана като момче въз основа на външни биологични характеристики, но в юношеска възраст се чувства и се държи като хетеросексуално момиче. Тя не беше глупава и се страхуваше от излагане (ще има въпроси защо има пенис?), така че реши да се подложи на операция, за да го коригира, премествайки се в друг град, за да започне живота си като Агнес - пълноценна жена.

Всичко върви добре и изглежда, че страхът трябваше да премине, но остана - ето причината за анализа наГарфинкъл. Агнес се страхуваше, че ще има някаква ситуация, в която тя ще действа не като жена, а като мъж. Тя е възпитана като момче, така че е гледала жените, но всички те се държат катоиначе страхът не изчезна.

Полът е нещо, което не можем да постигнем веднъж завинаги. Предполагаме нещо за това с кого общуваме в момента (приписваме пола на човек).Казването „ти не си истински мъж (жена)“ е пример за непостигане на пол. Невъзможно е обаче да не се „конструира пол“. Дори начинът, по който седим/държим писалката, го показва.

Джудит Бътлър, на свой ред, пише за такъв феномен катонеуспех на пола, което означава непостигане на пола (не можем например да определим от кой пол е човек с един поглед)[6]. Докато не определим какъв пол е човекът, не можем да се успокоим, а за това има определени маркери. Например, уязвимостта/умора се посочва като женски. Представете си такава житейска ситуация: млад мъж стои в електрически влак, няма празни места, но по него се вижда, че е много уморен и пада. Жената любезно го кани да заеме мястото си, особено след като трябва да излезе през една гара, но младежът се изчервява и като цяло се блъска в друга кола. Наблюдаваме, че поведението не се вписва в контекста на пола, а изграждането на женственост се възприема като слабост.

„Изобразяването на пола е нещо като втора кожа, костюм, който е израснал заедно с нас“

Основният начин за конструиране на пола е да се изиграе представяне на пола, което се отнася до цялото разнообразие от мъже/жени, което съществува в обществото в даден момент. Започваме да го овладяваме много рано, против волята си. Показването на пола е нещо като втора кожа, костюм, който е израснал заедно с нас.

Изход

Така че този набор от идеи поставя под въпрос, че има нещо фундаментално биологично. "Джендър" е по-скоро идеята зачовешката природа, а не вродени черти.

Автор: Влад Кривощеков

[1] Столър, Р. Пол и пол: За развитието на мъжествеността и женствеността, Science House, Ню Йорк, 1968 г., 383 p.

[2] Юнг, К. Анима и Анимус // Връзки между Аз-а и несъзнаваното, 1928.

[3] Геодакян V.A., Еволюционна теория на пола, списание "Nature", 1991 N 8.

[5] Гарфинкел, Г. Изследвания по етнометодология. Санкт Петербург: Питер, 2007. 335 с.

[6] Бътлър, Дж. Отмяна на пола. Ню Йорк; Лондон: Routledge, 2004.

---