Какво се счита за грях

Ако не повярваш, че това съм Аз, ще умреш в греховете си.

Грехът е нарушение на Божия закон, неизпълнение на светите Божии заповеди. „Който върши грях, върши и беззаконие; а грехът е беззаконие” (1 Йоаново 3:4).

Човек може да съгреши по различни начини:чрез дело, чрез дума, чрез мисъл, чрез знание, чрез невежество, чрез воля и не чрез воля.

Съгрешавамес „деяние“,когато това дело е в противоречие с Божията заповед. Ако човек се отдаде на преяждане, пиянство, деликатеси, тогава той съгрешава срещу Божията заповед: "не си прави идол и никакво подобие". Кражба, грабеж, убийство и други подобни действия са грехове по дело.

Грях ечрез „словото“,когато словото е противно на Божията воля. Например празнословието, думите, песните са грехове на думи. Господ Иисус Христос забранява тези грехове, като казва:"за всяка празна дума, която кажат хората, ще дадат отговор в съдния ден" (Мат. 12, 36). Ако укоряваме ближния с думите, укоряваме го, ругаем го или говорим лъжи за него зад гърба му, оплакваме се несправедливо срещу него, клеветим от омраза, тогава съгрешаваме срещу Божията заповед:„не слушай лъжливото свидетелство на приятеля си“. Тези грехове на думи са по-пагубни от много грехове на дело и могат да стоят рамо до рамо с убийството.

Ние съгрешавамекато „мислим“ако имаме някакви желания, които противоречат на любовта към ближния, когато действаме против Божията заповед:„Не пожелавай нищо, което принадлежи на ближния ти.“Греховете на мисълта са също толкова сериозни, колкото и греховете на дело и слово и са строго забранени от Светото писание.

Греховепо „знание“— тези, които вършим, като знаем, че са забранени от Божия закон, вършим ги според страстите си — от гордост, злоба, мързел и други подобни — и се оправдаваме с фалшиви аргументи.Тези, които постъпват по този начин, са достойни за същата присъда, която господарят произнесе на своя лукав и мързелив слуга:„Хитър робе и мързеливец! Ти знаеше, че жъна, където не съм сял, и събирам, където не съм пръснал... Хвърлете безполезния слуга във външната тъмнина: там ще бъде плач и скърцане със зъби” (Матей 25:26-30).

Греховете"невежеството"идват от слабостта на човешката природа. Много е трудно да видиш тези грехове зад себе си и да се предпазиш от тях.„Кой разбира грехопадението?“ (Пс. 18, 13), - казва пророк Давид, тоест, който може да види собствените си грешки, своето невежество. Но тъй като това също са грехове, възможно е да се пазим от тях; и затова той добавя молитвата:„очисти ме от моите тайни“,тоест от грехове, поради слабост и невежество, направени от мен, които или не знам, или не помня, или които дори не считам за грехове.

Да съгрешиш„по воля“означава да съгрешиш съзнателно, с намерение и от злоба. Апостол Павел говори за тези грехове по следния начин:„Ако ние, след като получихме познание за истината, съгрешаваме доброволно, тогава не остава вече жертва за греховете.”Невъзможно е за тези, които се отклоняват от Христос и се бунтуват срещу Него по воля, невъзможно е да получат прошка; както го обяснява същият апостол, казвайки:„Невъзможно е веднъж просветлен и вкусен от небесния дар, и станал причастник на Светия Дух, и вкусен от доброто Божие слово и силите на бъдещия век, и отпаднал, да се обнови отново с покаяние; когато отново разпнат Божия Син в себе си и Го хулят”(Евр. 6:4:5:6). Но това, което е невъзможно за хората, е възможно за Бога: специалната милост на Господ може да докосне сърцето на грешника и да го върне на пътя на истината.

„Неволен грях“– такъв, който човек не предвижда, създава го против волята и желанието си.

От многото грехове най-важният, тежъкгреховете се наричат "смъртни"; тъй като за непокаяния грешник, който упорито живее в тях, след телесната смърт идва духовна смърт, а с нея вечно отделяне от Бога, смърт и безкрайни мъки.

Има седем смъртни гряха:гордост, любов към парите, блудство, завист, лакомия, мързел и гняв.

От тези грехове, като от седем майки, се раждат всички други грехове. Ако тези седем гряха, тези седем майки, бъдат изкоренени, тогава цялото им потомство, всички други грехове ще бъдат унищожени.

Тези смъртни грехове са като онези седем демона, които Господ Исус Христос изгони от тялото на една грешница, Мария Магдалена. Те могат да бъдат сравнени и със седемте врагове на народа на Израел, които трябваше да бъдат унищожени, за да влязат в обетованата земя, представляваща Небесното царство.