Какво се случва по време на църковна служба
Свято Максим Козлов
1. Какво е литургията?
– Литургията е в буквалния смисъл на думата общо дело. Общо, тоест когато всички сме заедно, всички православни християни във всички страни, идваме в неделя, празник или друг ден, за да се съберем заедно около Христос. Това е нашата обща кауза, не само свещениците, не само бабите, не само особено благочестивите миряни и монаси, това е каузата на всички нас, без която християнинът не може да се нарече християнин. Там се извършва основното, с което живеем – тайнството Причастие. Това е и нашата обща кауза, без която християнинът не може да се нарече християнин.
2. От какво се прави причастие?
- За причастие вземат хляб и вино. Хлябът е бял, най-обикновен, в който има само вода, само мая и брашно. След това всичко това се замесва, тестото се приготвя и се изпича специален хляб, наречен просфора, което на гръцки означава "приношение". По време на литургията по чуден начин, буквално по чуден начин тя се превръща в Тялото Христово. Привидно си остава хляб, но по същество е Тялото Христово, вече Самият Господ, Който се съединява с нас. И виното се приема задължително гроздово. При нас в Българската Православна Църква обикновено се смесва с вода червено, сладко, най-често вино, което се нарича Кагор или близки до него сортове, и това смесване на вино и вода става пътят на същото чудо с Кръвта на Христос Спасителя, както е казал Сам Господ на Тайната вечеря, завещавайки ни да ядем и да пием и да се укрепяваме от тези чудни тайнства.
3. Какво е типикон?
– „Типикон” е гръцка дума, в превод означава „книга-образец”. Колко образцово, без отклонения, без съкращения, наистина, според хартите, установени от светиитеотци, да отслужват богослужения, да спазват пости, като цяло да живеят цяла година литургичен живот, като спазват правилата на църквата. Следователно Типиконът понякога се нарича просто в превод - Устав на Църквата.
4. Ако православната служба има специално значение, тогава какво означава измиването на ръцете?
- Измиването на ръцете просто означава, че когато отидете да се докоснете не само до масата, но до престола на Бога, и не просто до храната - хляб и вино, но хляб и вино, които ще станат Тялото и Кръвта на Спасителя, възможно ли е да направите това с черната пръст под ноктите или с праха, който сте донесли от московското метро? Ако спазваме правилото за измиване на ръцете си преди обикновено хранене, тогава как трябва да подходим към Господната трапеза?
5. Защо на Кръщението вместо "Святий Боже" се пее "В Христа се кръсти."?
– Защото в древната Църква, когато в Римската империя е имало много езичници, са кръщавани не само деца, но и възрастни, както често се случва сега. Тези възрастни не се приготвяха по същия начин, както сега - свещеникът готви един по един, обяснява как и какво, а всички заедно. Всички бяха събрани в храма, слушаха разговори, обяснения, учеха молитви, сериозно се подготвяха да станат православни. Кръщавали са се в определени определени дни, като правило, преди големите празници - Коледа или Великден. След това, след кръщението по време на Литургията, когато влизаха в църквата в бели кръщелни одежди, със свещи, тогава пееха „Во Христа се кръсти, в Христа се облечи“. Всички ги гледаха и се радваха, че Господ е призовал толкова много хора към спасение в своята Църква.
6. Възможно ли е излизане от храма по време на службата?
- Възможно е, ако е необходимо, за да се изведе от храма изпаднала в съзнание възрастна жена или поради някакви извънредни обстоятелства, например внезапно нямашеБатюшка се хранеше и управителят се приближи и каза: „Ван, имаш толкова бързи крака, а послушанието е по-високо от молитвата, тичай и купи хляб, за да може свещеникът, който, разбира се, ще се умори след службата, да седне да яде. Е, ако искам просто да изляза и да се разходя по време на службата, разбира се, това не подобава на православен християнин.
7. Защо трябва да се причастяваме?
— Човек, който признава себе си за християнин, приема думите на Христос сериозно. Дори самият Господ в най-решителния момент от своя земен живот каза: „Вземете, яжте: това е Моето тяло“. И като взе чашата и благодари, даде им я и каза: „Пийте всичко от нея, защото това е Моята Кръв от Новия Завет, която се пролива за мнозина за опрощение на греховете” (Евангелие от Матей, гл. 26, 26-28). Един християнин няма да подмине тези думи. На друго място в Евангелието Спасителят казва, че който яде и пие Моята Плът и Кръв, ще влезе в Царството Небесно, а който откаже, няма да влезе. Това вече не може да бъде избегнато, ако останеш християнин.
Трябва да разберете защо да го правите. За да направите това, трябва да погледнете по-дълбоко. Нека помислим как Бог спасява човек? Адам и Ева веднъж съгрешиха. Между тях и Бога, както и между техните потомци и Господа, възникна вътрешна пропаст. Те започнаха да живеят отделно от Бога. Какво е това, всеки от нас знае добре. Така става, когато на душата лежи тежък неизповядан грях. Това е съвсем друг живот, различен от този, който се случва след изповед или когато такова ужасно нещо не тежи на душата ни. Който вече е "достигнал" до този клас според училищната програма, спомнете си "Престъпление и наказание" на Достоевски. Ясно показва колко трудно се живее, когато смъртен грях лежи на душата. Така беше и с Адам и Ева. Самият човек вече не можеше да се спаси. И нашето спасениезапочна да се осъществява поради факта, че Божият Син стана същата личност като нас във всичко, с изключение на греха. В същото време той остава Син Божи, същият като Бог Отец и Светия Дух. Той се въплъти в своето Рождество, живя на земята 33 години, пострада, възкръсна, възнесе се на небето. Той го направи ЗАЕДНО с човешката си природа. Той не я остави (никъде няма заровени останки от Спасителя). Човекът, който Той прие, когато се роди като дете, не си е отишъл. Тя е съединена с Бога завинаги, природата на това "е неразделна и неразделна". И сега Той отново ни дава възможност да се съединим с Него, както дива клонка се присажда на плодно дърво. Дивото може да е добро само по себе си, но няма да даде сладки плодове, докато не бъде присадено на градинско дърво. Чрез кръщението ние сме присадени на това дърво. От диво животно се превръщаме в клетки на един голям организъм. Апостол Павел казва така: „Тялото Христово, неговата глава е Христос, а ние сме членовете“. Може да се каже още по-модерно: ние сме клетките на този огромен организъм.
Така се случва, че клетките започват да болят: инфекцията прониква, вирусът. И за да се отмие всичко това, е необходимо да се допусне колкото се може повече от животворното, което е в тялото, отново в тази клетка. И трябва да сте сигурни, че клетката не съществува сама със своя вирус или бактерия. Всички тези рани се измиват от Кръвта Христова и Тялото Христово, когато ние, осъзнавайки, че сме болни, отиваме при Бога за изцеление: "Господи, аз самият няма да се оправя, силата ми не е достатъчна. Пускайки живота ти в мен, аз отново ще стана истински жив." Ето защо трябва да се причастите.
8. Мама ме кара да се причастявам всяка неделя. Колко често имате нужда?
– Мисля, че трябва да говорите със свещеника, при когото се изповядвате, защото по отношение на причастие не може да имаофициално правило: ако обичате да се причастите след толкова време. Това е нещо много индивидуално.
В различни времена е било различно. През предишния век, през 18 и 19, хората не са се причестявали много често, но са се подготвяли отговорно за това. Най-благочестивите се причастяваха два, три, четири пъти в годината, по-рядко. Постът наистина се спазваше, постеше се една седмица, тоест всеки ден - сутрин и вечер - ходеше на поклонение. Във всичко забавно и разсейващо по това време, АБСОЛЮТНО се отказаха от себе си. И е ясно с каква мярка на отговорност са се изповядали след това и с каква полза за душата са се причастили.
Сега всичко е различно и самият живот е различен. Както рядко, както тогава, в миналите векове, сега е невъзможно да се причастим. Ние не се подготвяме за причастие така старателно, както нашите предци. Но няма правило, че трябва да се причастявате всяка седмица. Освен това не може да има външна принуда.
Консултирайте се с баща си. Кажете, че по-дълбоко и по-отговорно ще се подготвяте за изповед по-рядко или вашето с него - а не с мама! - съвместно решение. И бащата може би ще каже дума за вас пред майка ви или ще й обясни нещо. Тя, разбира се, иска да сте по-близо до църквата, но просто не действа съвсем правилно.
9. Защо се измива причастието?
10. Защо ядат просфори и се причастяват с Христовите Тайни на празен стомах?
— По-рано, в много древни времена, литургиите са се отслужвали не само сутрин, но и вечер. По време на Великия пост се служи литургията на Преждеосвещените дарове, която е свързана със службата, наречена Вечерня (някога се е отслужвала вечерта). Православните християни в онези времена на горещ дух до вечерта не ядяха и не пиеха нищо, искаха ТОЗИ хляб и ТОВА вино - Тялото и Кръвта Христови, а недруга храна.
И сега ние също се въздържаме да ядем още едно търсене от нощта, защото би било твърде несъвместимо със светинята, която приемаме, би било да пием кафе, да дъвчем колбас, да четем вестник. Виждал съм как протестантите в европейските страни отиват на богослужение, усещайки приятна топлина в стомаха си. Успяват освен това и да се причастят. Трябва да можеш да си откажеш нещо, дори и малко, заради Христа.