Какво трябва да знаете за суржика, българския седем
Този термин има две тълкувания: първоначално суржик се е наричал хляб или брашно, приготвено от различни видове зърнени култури. По-късно това име е дадено на "интегрирания" език (по-често българо-украинска реч).
Откъде дойде това "мова"?
Суржикът като езиково явление започва да се изучава сравнително наскоро, от първата половина на 20 век. Докато историята на това явление се корени в далечното минало. Най-вероятно суржикът и неговите аналози (белобългарска трасянка, диалекти на други страни, включително европейски) са възникнали поради териториалната близост на етническите групи, в резултат на което е настъпило такова езиково взаимопроникване.
Друга причина за появата на суржика като българо-украински "хибриден" диалект се крие в принизяването на значението на езика - векове наред украинският език е смятан за второстепенен и само за диалект на българския. По едно време дори издаването на книги на езика на езика беше забранено и поради тези причини украинският език не можеше да се развие като самостоятелна единица на лингвистиката при такива условия. Украинците прибягват до опростени начини на общуване, когато речта съчетава както български, така и украински думи и изрази.
Сленг или независим език?
Изследователите на това езиково явление нямат единно мнение относно научното дефиниране и структуриране на суржика. Някой смята, че това е просто жаргон, жаргон, когато българските думи изхвърлят украинския книжовен език и обратното. Тази гледна точка се поддържа главно от съвременните украински лингвисти. Има мнение, че суржикът е самостоятелно разклонение на езика, но тази позиция има по-малко привърженици сред изследователите на езика.
Все още има
Суржикът е модерен и актуален - понеедна пета от украинците все още го говорят в него. Това е предимно населението на съседните на България региони, разположени в североизточната част на Украйна. Българските райони, граничещи с него, в частност Черноземието, също са „заразени“ със суржик, говорят български с добавяне на украински думи.
Често чуждите словоформи сред нашите сънародници са „русифицирани“. Освен това в съседните населени места (говорим преди всичко за селските райони, където суржикът е най-изразен) диалектите могат да се различават. Например в едно черноземно село селяните казват „отивам“ вместо „отивам“, в друго ще използват диалекта „отивам“, а в третото ще кажат „отивам“. Първият и третият вариант на същата дума са по-близки до украинския език, в който „отива“ - „иде“. В селата в района на Чернозем все още се използва думата „хижа“ по отношение на къща, общо определение за жилищна сграда за селските жители на България и Украйна.
Интересен е опитът за справяне със звука, предаван в българския език с буквата „ф“. На украински няма такъв звук. Вместо това те често използват звука, предаван от буквите "xv" или "kv". И така, в черноземните села и села, а сега много жители казват „квасол“ вместо „боб“, те наричат фенерчето „хвонарик“, а прозорецът „кворточка“.
Политическият компонент на "интегрирания" диалект
В Украйна все още не са стигнали до консенсус как да се отнасят към суржика - да го "изгорят" от лексикона с "нажежено желязо" или да изучават това явление. Някои политици предложиха официално да се легализира суржикът, който се говори от значителна част от украинските граждани, като се запази украинската граматика и правопис, като се вземат предвид заимстваните български думи. Техните противници са на вълната на популярните днес антибългарски настроения,напротив, те се застъпват за стерилната чистота на украинския език. Междувременно суржикът живее свой собствен живот и тези разногласия за използването му както от българи, така и от украинци като цяло не го засягат по никакъв начин.