Карачай е втората родина на Коста Хетагуров
За да преведете текста на английски, немски или френски език, натиснете бутона в долната част
| Абонирайте се за новини на сайта Ставрополска "мафия" |
Карачай е втората родина на Коста Хетагуров
Назир Хубиев, Народен поет на Карачаево-Черкезия
Коста Хетагуров е класик на литературата, рицар на приятелството и братството на народите, уникалната гордост на Кавказ, колоритна и ярка личност, велик син и блестящ поет на осетинския народ.
В онези дни планинците бяха притиснати до дивите скали. Страдаха от безимотието и се хранеха да свързват двата края. По време на пътуването си до Ерзрум, A.S. Пушкин пише: "Осетинците са най-бедното племе от народите, живеещи в Кавказ". За това писа и М.Ю. Лермонтов в началото на романа си "Герой на нашето време". Коста Хетагуров посвети известното си стихотворение „Горко“ на тъжната съдба на своя многострадален народ, превърнало се в народна песен, химн на осетинския народ:
Тялото беше вързано с желязна верига, Мъртвите нямат почивка в земята. Земята ни е осквернена и планините са отнети. Ние всички сме опозорени и бити с тояги. Ние се разпръснахме, напускайки родината, - Говедата разпръскват такъв бесен звяр. Къде си, наш лидер? За радостен живот Съберете ни с думата си сега. " 1886 Превод от осетински от А. Гулуев.
Пенсионираният лейтенант от българската армия Леван Хетагуров издейства чрез губернатора на Кавказ разрешение за отпускане на плодородна земя за постоянно пребиваване на бедната част от жителите на Алагирското дефиле, а през 1870 г. 149 семейства от Северна Осетия на каруциотиде в Кубан. Заселниците се заселват при сливането на бурния Кубан, Синята Теберда и нежната Мария под планината Шуана, където е основано село Георгиевско-Осетинское на Баталпашински район на Кубанска област. Основата на осетинското село в Карачай бяха Хетагурови, Абаеви, Цахилови, Баскаеви, Айларови и Чехови.
И 11-годишният Костя отвори вратите на втората си родина - високопланинския Карачай, чиято емблема е белокрилият двуглав Елбрус.
В продължение на няколко години самият Леван Елизарович Хетагуров беше бригадир на новото село. Осигурена му е пенсия, дадени са му 200 декара земя, децата на Леван Елизарович са назначени да учат на обществени разноски. От 1871 до 1881 г. Коста учи в Ставрополската мъжка гимназия, а Олга - във Владикавказската женска гимназия.
Любознателният млад планинец се интересува живо от българската класическа литература и изобразително изкуство.
През 1877 г. в Ставрополската гимназия Коста се запознава с бъдещия поет и художник, представител на княжеското семейство Карачай, гимназист Ислам Кримшамхалов. Буквално от първия ден на тяхното запознанство и до края на живота си Коста беше най-близкият и верен приятел на исляма.
Всяка година Коста прекарваше ваканцията си при баща си в село Георгиевско-Осетин. Той обичаше да ходи в планината, да се запознава с бита и богатото народно творчество на карачаевци, черкези и други народи от планинския регион.
През 1880 г., на шестнадесет години, Ислам Кримшамхалов постъпва на служба в конвоя на българския цар и живее четири години в Санкт Петербург. А Коста Хетагуров през 1881 г. става студент в Петербургската академия на изкуствата. И двамата се развиват като личности в столицата на България. Там се определяха техните демократични възгледи, тяхната гражданска и творческа позицияпринципи.
През 1883 г. Хетагуров е изключен от Художествената академия, защото не е положил изпитите си навреме. По негова настоятелна молба обаче е оставен за още една година доброволец. През 1885 г. той идва при баща си в Карачай, а в края на същата година се премества във Владикавказ.
Тук Коста Хетагуров става чиновник в сребърно-оловната мина Елбрус в горното течение на Кубан:
Тохтаул-Чалган* не може да Вдъхнови певеца, Тук говорят само за вени Мед и олово, -
поетът пише за това време.
В Карачай Костя пише стихове, посветени на планините и хората от втората родина на поета. Сред тях специално място заема стихотворението "Джук-тур" **:
Безпомощно, гордо стои на скала Джук-тур с конски рога в замръзналия сняг И цяла зима в пращящия мраз, Като перли гори в пурпурни лъчи.
Над нея блести само диамантена корона В прозрачната глазура непоклатим Шат; В краката му Кавказ тъне в мъгла, Скалите чернеят и реките шумят...
И поляната се зеленее, и младата дива коза Замислено гледа в мъгливата далечина... И смътно гледайки тази картина, За първи път познах любов и тъга... 1893г.
За приятелството на трима видни личности: Коста Хетагуров, Ислам Кримшамхалов и художникът Николай Ярошенко - Леонид Бехтерев в книгата си "Търсенето на наследство" *** пише:
"... В Теберда художникът беше приятел със семейство Кримшамхалов. Ислам Пашаевич Кримшамхалов е основоположник на карачайската литература, един от изключителните представители на своя народ. Той пишеше преводи на басни на Крилов, обичаше музиката, живописта. По някакъв начин Ярошенко видя един от пейзажите на Кримшамхалов и се заинтересува. С течение на годините приятелството ставаше по-силно и растеше. В Кримшамхал в къщата на овс, една от стаите постоянно била приписана на НиколайАлександрович Ярошенко, другият - Коста Хетагуров.
Приятелството на тези трима видни хора беше дълго, Ислям и Ярошенко често ходеха на скици заедно. Понякога те бяха придружени от Хетагуров. И тримата обичаха да ловят пъстърва в Карасуу. Пеша и на кон Ярошенко и Кримшамхалов се изкачиха през Бермамит до платото Бичесин до пастирите, след което се спуснаха в село Хурзук и се насочиха към Карт-Юрт. Ярошенко също посети Архиз със своите карачайски приятели. Тук той беше приет като голям приятел и почетен гост.
При едно от посещенията си художникът получи традиционен карачайски подарък - кон със седло. На този грациозен кон на име Кунак той измина много планински пътеки.
Голямото приятелство, което свързва съмишленици Коста Леванович Хетагуров и Ислам Пашаевич Кримшамхалов, е отразено в стихотворението на Коста, посветено на исляма:
Харесва ми, приятелю, че гледаш изпитателно И напразно се опитваш да ме разбереш, Когато полушеговито ти казвам, Че се уморих да обичам, уморих се да обичам да страдам.
Харесвам твоя замислен поглед - дълбок, Твоите съмнения и непресторен страх, Когато казвам, че всички хора са жестоки, Че няма небесно съзвучие в сърцата им.
Не вярвайте на проклетите ми думи, Посмиването на злото и лъжата - аз самият не им вярвам - Напротив, вярвайте, че ние, като любящи братя, Нека издигнем един вселенски храм на земята.
Храм на трудовия живот, принудително недостъпен, Съзнателна борба, без мъчения и кръв, Храм на чиста съвест и нетленна истина, Храм на просвета, свобода и любов. 1893г.
К. Хетагуров познаваше историята, географията, културата и бита на планинските народи, особено на карачаите, сред които прекара детството, младостта и зрелостта си. Известен кавказецетнографът, доктор на историческите науки Борис Калоев в книгата си „Втората родина на Коста“ пише: „Критикувайки съставителя на „География на България“, Коста определя територията на заселване на много народи от Кавказ, техния етнически състав: „В горното течение на Кубан, пише той, „карачаевците живеят; под тях осеяни с ногайци, абазини и 2-3 села кабардинци (черкези – б.к.). На север от Елбрус живеят балкарите, свързани с карачаевците. На североизток отново кабардинци.
И тогава Б. Калоев пише: „Коста се противопоставя на варварските методи за търсене и разработване на природните ресурси на Кавказ от миньорите, по-специално в Карачай (Елбрусското общество) и Осетия (находища Садон и Урух), като посочва как миньорите измамно купуват земя от планинците на безценица, унищожават пътищата им, унищожават горите и жестоко експлоатират работниците.
Вниманието на Коста в Карачай беше привлечено и от обучението на децата в училищата на Министерството на народното просвещение, които се поддържаха за сметка на населението. Той говори с голяма охота за сравнително високия жизнен стандарт на карачаевските учители: „Учителите на тези училища, пише Коста, „получават 600 рубли (50 рубли на месец) с апартамент, прислуга, отопление и осветление“.
Както ми каза един от съвременниците на Коста Хетагуров, Сеит-Умар Герюгов, 111-годишен жител на село Каменномост в Карачаевския окръг на Карачаево-Черкезия, Коста Леванович говореше карачаевски и го говореше свободно, когато идваше в село Каменномост за сватбени тържества и погребения. Осетинският поет беше желан гост на карачайските аули. Посещава говедари, овчари и пастири, живеещи по високопланински пасища, изучава бита им, посвещава им творбите си. В това отношение много интересно е стихотворението на Коста Хетагуров „Нощувка“, в което преднай-малките подробности описват живота на карачайските животновъди на коша:
Румен лъч на залеза Изгасна на Елбрус... Стадото се запъти към пещерата Овчар в уречения час.
Събрахме се малко по малко Неговите другари... Не се вижда - слава богу! Никой не е загубил.
Кравите вече са издоени, Телтата са закарани в базите... Поставили са Овцете и техните агнета в пещерата.
Огънят вече се раздухва Пъргаво момченце... Огнището пуши и гори, Количката е нагласена...
Това всичко седна на огъня... Котелът вече кипеше... Докато се смееха, пееха, И вечерята пристигна навреме.
Сух, ечемичен чурек, Млечна яхния, - Ето същата вечеря, С труд подправена...
И пълно, слава Богу! Да се върнем по местата ви И малко по малко те млъкнаха... Лека нощ и на вас!
Хетагуров посети всички клисури на Карачай, но беше особено пленен от Теберда, където курортното селище Теберда е основано от Ислам Кримшамхалов. Там, до езерото Кара-Кол, се издигаше дървена къща в земя, увенчана със слънце, където Коста намери утеха и вдъхновение. Там сестрата на Ислям подари на приятеля на брат си калпак, черкезка, наметало собствено производство. Поетът много обичаше да се разхожда в тях и да прави снимки.
Разбира се, Ислямът изпълни молбата на Коста. И доктор Д. Газданов беше безкрайно благодарен на И. Кримшамхалов. Оригиналът на това писмо се съхранява в Северна Осетия в музея на Коста Хетагуров. Копие е в град Теберда, в музея на Исляма Кримшамхалов.
В най-трудните времена Коста Хетагуров винаги протягаше ръка към бащината си къща в село Георгиевско-Осетинско.
През 1903 г. болният поет пристига от Владикавказ и прекарва последните си години във втората си родина. За него се грижеше сестра му Олга Левановна Кайтмазова. Селяните не ги лишиха от внимание и оказаха всякаква помощ, докатодокато интелигенцията на Осетия, за съжаление, остана безразлична към съдбата на тежко болния Коста. Известен публицист, истински приятел на поета Гиго Дзасохов, чрез вестник "Казбек" се обърна към интелигенцията на целия осетински народ, но усилията му бяха неуспешни.
Приятелите на Карачай обградиха Костя с внимание и грижа. Сред тях бяха Ислам Кримшамхалов и известният карачайски поет и педагог Ислам Акбаев.
Произведенията на Коста Хетагуров са преведени на езиците на народите на България и чужбина. Много от стиховете му са достъпни и на карачаево-балкарски език благодарение на народния писател на Карачаево-Черкезия Осман Хубиев. Разказът "На лов за турове" в същия превод е издаден като отделна книга. С удоволствие превеждам и стиховете на Коста. И бих искал да завърша думите си за моя любим поет с редове, посветени на него:
Окрилени под самото небе Орли рееха над стръмнината... Тук някога с мисъл вървяхте По пътеките на моята страна.
Осетински Нарт вдъхновен, Твоят глас се извиси до небето, В очите на безразлични, арогантни Разказа за човешката скръб.
Срещайки насилие с гърдите, Той говори за истината в стих. В България, в планините на Карачай, Бяхте приятели с обикновени хора.
Той издигна осетинската лира, Плачейки над съдбата на сираците, Към всемирното братство и мир Даде полета на песните си.
Предвестникът на желаната свобода, Учението прогони мрака. И с песен в годините сурови На бой виках бедните.
Твоят стих беше като войнишки щик, И гневен, като гръмотевична буря от истина... Нощта на гнета си отиде без връщане - Отворихме очите си за слънцето.
Народите дишаха свободно, Песента им е чиста от щастие. Под слънцето на великата свобода Планините ти пеят, Коста!
Женските тайни на дъщерята на Горбачов
Джулия Робъртс ме обича"
Наталия Орейро в бикини и без.
