КАТИЗМА УТРЕНЯ
Тропарът завършва и първата, кратка част от утренята, така както вечернята и цялата утреня (и първата част от богослужението на часа) завършват с него. Втората част на утренята, както всяка служба, започва с псалми и се състои главно от псалми и четения, като по този начин напомня нощната служба на аскетите и древните манастири. Тази част от утренята е изпълнена с катизми (. ), или така нареченото стихосложение (. ) на псалмите. Катизма е особен вид псалмодия, различна от псалмодия в други места на църковната служба, например от уводните псалми. Наистина псалмите се произнасят тук, сега се четат предимно с най-малко тържественост и в по-отпуснато положение на тялото, седнало. От такова естество са катизмите, особено на утренята, където благодарение на това те служат за почивка на тялото и душата на онези, които се молят от горещи молитви - литании и от много тържествени песнопения. С предначалните псалми, например Шест псалми и всички останали, с изключение на псалмите катизма, ние трябва да се молим и да се държим на тях по такъв начин, „като че говорим с невидимия Бог“, поради което е забранено да седим по време на тях. Чрез разрешението да се седи на катизмата е позволено да се слушат техните псалми не толкова като молитва, а като назидание, като произведение на изкуството, за да се насладите на тяхната поезия в най-голяма степен. Следователно на катизма псалмите привличат вниманието на богомолците от другата им страна в сравнение с псалмите на други места за служба. Следователно псалми, които вече са били изпълнени на същите служби на друго място, не са изключени от катизмите: всички псалми от Шест псалм, вечерня и часове понякога се повтарят в катизмите на тези служби.
Подобни глави от други книги
НАЧАЛОТО НА УТРЕНЯТА
НАЧАЛОТО НА УТРЕНЯТА Звънът за утренята Сега започва втората и най-важна част от бдението - Утренята. Началото му се отбелязва със звънене. „След като прочетох великите Деяния на Св. апостол (или послания)параеклезиархът излиза и занитва великите и други кампании. Не се уточнява, че първо в един
План за утреня
План на утренята Нашата утреня, подобно на римокатолическата, забележимо се разделя на четири части, съответстващи на 4-те „стражи“ на нощта, тъй като прототипът на утренята е древното бдение (vigilium), което заема цялата нощ преди празниците. Тези части са: 1) Шестте псалми с Великата ектения и Бог
1-ва част на утренята
Първа част на утренята Първата част на утренята, подобно на втората част, постепенно повдига богомолците от тъжно-покаяното настроение, което е основното за християнина, към радост в Бога. Такова възнесение в 1-вата част на Утренята има три етапа: Шест псалм, Ектения и Бог Господ. От някаква мъка
Брадичката на катизма
Редът на катизмата Изпълнението на катизмата на утренята се различава значително от вечернята, както Велика, така и Всекидневна. „Лицето казва: Господи помилуй 3. Слава на Отца и Сина и Светия Дух. Четец: И сега, и стихосложение на катизмата на Псалтира. На вечернята, както видяхме, катизмата не се предшества от Господ
ПРОКИМЕН НА УТРЕНЯ
ПРОКИМЕНЪТ НА УТРЕНЯТА По-непосредствена, отколкото постоянна подготовка за утринното евангелие е прокименът. Прокименът на утренята винаги съдържа прослава на празнуваното събитие, докато вечерният прокимен няма нищо общо с него (с малки изключения). Това, следователно,
неправославна УТРЕНЯ
Неправославна утреня В сравнение с нашата, неправославната утреня има следните най-съществени разлики.
КАТИЗМИ (гръцки KЈqisma - седнал), четива от Псалтира, възприети в православието. поклонение. Терминът К. възниква във Византия. m-ryakh във връзка с обичая да седите, докато четете псалмите,когато (започвайки от 5 век) започват да четат целия псалтир на една ежедневна служба. К. наричани още секции
На утреня започваме Шест псалми, слушайки с пълно мълчание и угризение: братът, ангажиран, с благоговение и страх от Бога, казва: Слава на Бога във висините и на земята? мир, добронамереност в човешката работилница. Три пъти. отговори ми?Rzesh, и устата? моя? прокламира?т похвала?
НЕПРАВЕНА НА НЕДЕЛНА УТРЕНЯ
ВЪЗДЕЙСТВИЕТО ВЪРХУ НЕДЕЛНАТА УТРЕНЯ Непорочната, както видяхме, трябва да се пее на утренята през повечето недели от годината. Тук 17-та катизма се пее тържествено всички подред, без разделение на слави и без никакви припеви, тя се пее на 5-ти тон, същия тон, на който
Катизма, Малки ектени, Седал.
Катизма, Малки ектени, Седал. Катизма е четенето на определени части от Псалтира, който е разделен на двадесет такива части, наречени „катизъм“ от гръцката дума. „Седя“, защото според хартата след всеки такъв раздел се изисква четене,
4. Явяване на утренята
4. Появата на утренята Първото споменаване на утренята е в Завета. При това за него се говори непосредствено след литургията. Тези. тя се счита за втората по важност обществена служба (дори по-важна от Агапе, която се споменава само във връзка с Великденската служба).
На утреня На Бог Господ: тропарите на светиите два пъти Слава, И сега Богородичен. Според 1-ви стих на седловината, глас 3 Ти остави светската красота, променяйки тлеещото богатство на нетленно, Света Ксения. Същото с всички светии, прославяме и празнуваме светата ти памет,
На Утреня НА ГОСПОДА БОГА, ТРОПАР НА ПРЕДСТАВИТЕЛЯ ДВА ПЪТИ СЛАВЕН И НИНЕ: Ти, който се застъпи: По 1-ва кафизма, седалин, глас 3: Ще помня душата ти любовта към Господа, / и ще стопля сърцето ти.твой, преподобни отче Силуан, / и плачейки с дълбок плач, / толкова си те обидил
На Утреня НА ГОСПОДА БОГА, ТРОПАР НА ПРЕДСТАВИТЕЛЯ ДВА ПЪРТИ СЛАВЕН И НИП: Ти, който ходатайства: По 1-ва кафизма, седалин, глас 3: Ще помня душата ти любовта Господня, / и ще стопля сърцето ти, преподобни отче Силуане, / и плачейки с дълбок плач, / толкова си те оскърбил.
Следва утренята
Последващи действия след утренята Веднага щом настъпи Великата четиридесетница, след като благословим свещеника, започваме: Трисвет. Света Троица: Отче наш: Твой съм? има Царство: Господи, помилуй, 12. Ела, поклони ни се: три пъти и два псалма: Ако не, с благословение: Ела ти,
Следва утренята
След утренята Свещеник, започващ кадене на престола: Благословен Бог наш винаги, сега и винаги, и во веки веков Четец: Амин. Слава и сега: Света Троица: Господи, помилуй. (3) Слава и сега: