Киево-Печерският манастир е

От 1592 до 1688 г. е ставропигиален патриарх на Константинопол; от 1688 г. „Ставропегия на царя и патриарха на Москва”; през 1786 г. получава статут на лавра.

В Лаврата нетленните мощи на Божиите светии са положени в Близките и Далечните пещери. Тук се съхраняват мощите на св. Илия Муромец, който често се идентифицира с епическия герой. Също така на територията на лаврата се намира гробът на Пьотър Аркадиевич Столипин.

В момента долната лавра е под юрисдикцията на Украинската православна църква (Московска патриаршия), а горната лавра е под юрисдикцията на националния Киево-Печерски исторически и културен резерват.

Съдържание

Киево-Печерската лавра се намира в южния край на Киев, на десния, висок бряг на Днепър и заема два хълма, разделени от дълбока котловина, спускаща се към Днепър. През XI век. тази област беше покрита с гора; свещеникът на близкото село Берестов, Иларион, се оттегли тук за молитва, който изкопа пещера за себе си тук. През 1051 г. Иларион бил избран за митрополит и пещерата му опустяла. По това време монахът Антоний, родом от град Любеч, дошъл в Киев от Атон. Животът в киевските манастири не му харесва и той се установява в пещерата на Иларион.

Благочестието на Антоний привлича последователи в неговата пещера, сред които е и Теодосий от град Курск. Когато броят им станал 12, те построили църква и килии за себе си. Антоний назначил Варлаам за игумен, а той се оттеглил в съседна планина, където изкопал нова пещера за себе си. Тази пещера служи като начало на "близките" пещери, наречени така за разлика от предишните "далечни". С увеличаването на броя на монасите, когато в пещерите станало многолюдно, те построили църквата "Успение на Пресвета Богородица" и килии над пещерата. Броят на тези, които идват в манастира, е всичкосе увеличи и Антоний поиска от великия княз Изяслав Ярославич цялата планина над пещерата. На мястото на сегашната главна катедрала е построена църква (1062 г.); възникналият манастир се нарича Печерски. По същото време Теодосий е назначен за игумен. Той въвежда в обителта инобитен студийски устав, заимстван оттук и от други български манастири. Суровият аскетичен живот на монасите и тяхното благочестие привличат значителни дарения за манастира. През 1073 г. е положена каменна църква, завършена и осветена през 1089 г. Стенописите и мозайките са дело на константинополски художници. Този храм, макар и в значително променен вид, съществува и до днес.

Набези и реставрация на манастира

През 1096 г. манастирът е силно повреден от половците, но скоро е възстановен отново. С течение на времето са построени нови църкви. Целият манастир е бил ограден с палисада. При манастира имало гостоприемна къща, устроена от Теодосий за подслон на бедни, слепи, куци; За него се отпускала 1/10 от манастирския доход. Всяка събота манастирът изпращал цяла каруца с хляб за затворниците. С преместването на братята в голям манастир, пещерите били превърнати в гробница за монасите, чиито тела били положени от двете страни на пещерния коридор, във вдлъбнатините на стените. Манастирът е принадлежал на ц. лесовъди; Там Теодосий си изкопал пещера, в която живял през Великия пост. През XI и XII век. до 20 епископи напуснали манастира, всички те запазили голямо уважение към родния си манастир.

През 1240 г., по време на нашествието на Бату, манастирът е разрушен. Монасите от Киево-Печерския манастир са отчасти убити, отчасти избягали. Не се знае колко време е продължило запустяването на манастира; през 14 век тя вече беше подновена и голямата църква стана гробница на много князе и благородницираждане. През 1470 г. киевският княз Симеон Олелкович възстановява и украсява голямата църква. През 1483 г. кримската армия на Менгли I Гирей опожарява и ограбва манастира, но щедрите дарения му позволяват да се възстанови скоро. През 1593 г. той притежава два града - Радомисл и Василков, до 50 села и около 15 села и села в различни части на Западна Русия, с риболов, транспорт, мелници, мед и пени данъци и бобри. От 15 век манастирът получава правото да изпраща в Москва за събиране на дарения. През 1555-56г. голямата църква отново била подновена и украсена.

Опити за преподчинение

През 1596 г. е решено манастирът, дотогава зависим само от Константинополския патриарх, да бъде подчинен на Киевския униатски митрополит. В опит да изпълнят това решение монасите, водени от архимандрит Никифор Турс, оказват въоръжена съпротива. Вторият опит на униатите да завладеят манастира през 1598 г. също е неуспешен. Манастирът успява да защити със сила обширните си имоти от униатите.

Тогава, в края на 16 век, манастирът получава статут на ставропигиален патриарх на Константинопол. В условията на разрастване на униатството Лаврата се превръща в крепост на православието в Мала България.

XVII - XIX век

При архимандрит Елисей Плетенецки и Захарий Копистенски в манастира е открита печатница (основана през 1616 г.) и започва печатането на богослужебни и полемични книги.

Техният приемник, Пьотър Могила, основава тук училище, което по-късно е свързано с братското училище и служи като начало на Киево-Могиленския колегиум.

Хетман Самойлович заобиколи лаврата със земен вал, а Мазепа с каменна стена.

При Петър Велики укрепленията на Самойлович са разширени и образуват съвременната Печерска крепост.

През 1718 г. пожарунищожава голямата църква, архив, библиотека и печатница. През 1729 г. църквата е обновена.

През 1731-1745 г. югозападно от Голямата църква е построена камбанарията на Голямата лавра; височината заедно с кръста е 96,5 метра. Първата работа по изграждането на камбанарията е започнала през 1707 г. със средства на Иван Мазепа [1]; завършен от немския архитект Г. И. Шедел.

Структурата на лаврата през XIX век включва 6 манастира:

Началник на великата църква,
отпуск по болест,
близките пещери,
далечни пещери,
Голосеевска пустиня,
Китайска пустиня.

Близо до главната порта на лаврата се намира Троицкият болничен манастир, основан през 12 век от черниговския княз Никола Святоша.

В Голямата църква имаше чудотворна икона на Успение Богородично, според легендата, получена по чуден начин от гръцки художници във Влахернската църква и пренесена от тях в Киев. Съдържал и мощите на Св. Теодосий и 1-ви Киевски митрополит Св. Михаил и пазеше главата на Светия равноапостолен княз Владимир. В ниша в северозападния ъгъл на църквата е надгробната плоча на княз Константин Иванович Острожски. Под олтара на Стефановския параклис има гробница. В богословския параклис имаше икона на Божията майка, пред която Игор Олегович се молеше по време на убийството си през 1147 г. В средната част на храма имаше няколко гробници, между които митрополит Петър Могила, Варлаам Ясински и фелдмаршал П. А. Румянцев.

В ризницата на лаврата се съхраняват евангелието, утварите и одеждите със забележителна древност и ценност, както и колекция от портрети. В клиросите се намираше библиотеката на лаврата и нейните документи. Бившето книгохранилище вероятно е изгоряло през 1718 г.

Близки и далечни пещери, на брега на Днепър, са разделени една от друга с дере и планински хребет. INМощите на 80 светци почиват в съседните, 45 в далечните.

През 1688 г. Лаврата е подчинена на Московския патриарх, а нейният архимандрит получава първенство над всички български митрополити.

През 1786 г. Лаврата е подчинена на Киевския митрополит, който получава титлата неин свещен архимандрит. Управляван от губернатора, съчетан с Духовната катедрала.

съветско време

През 1918 г. брутално е убит настоятелят на лаврата, митрополит Киевски и Галицки Владимир (Богоявленски).

След 1919 г. монашеската общност продължава да съществува като артел.

От началото на 1924 г. Лаврата е под пряката юрисдикция на патриарх Тихон [2] .

В една от сградите се помещава Държавната историческа библиотека на Украйна (там се намира и до днес). На територията на лаврата е оформен музеен комплекс, включващ Музея на книгата, Музея на историческите съкровища и др.

катедралата е взривена от агенти на НКВД;
от партизани, които възнамеряваха да унищожат словашкия президент Тисо, който го посети;

Има снимка на експлозията, презаселването е извършено предварително, обмислени са политически последици. [4]

През 1961 г. манастирът е затворен отново.

Възраждане на манастира; модерен живот

Лаврската общност е под юрисдикцията на Украинската православна църква, която е част от Българската православна църква.

От 1992 г. настоятел (свещеноархимандрит) на лаврата е Киевският и цяла Украйна митрополит Владимир (Сабодан), чиято резиденция се намира на територията на манастира.

От 1994 г. игумен на лаврата е Вишгородският архиепископ Павел (Лебед).

Първоначално катедралата е била просторна трапезария на Св. Антоний и Теодосий Печерски.

В Лаврасе помещават и Киевската духовна семинария и академия, издателският отдел на Църквата.

Преди началото на реставрационните работи в основите на катедралата беше отслужен тържествен молебен.

Дни на прослава на Киево-Печерските светии

Национален Киево-Печерски исторически и културен резерват

Резерватът отговаря за Горната лавра, която се намира на ул. "Иван Мазепа". Генерален директор на резервата е Кролевец Сергей Петрович.