Кирилица, Псковска храмова школа по архитектура
Псков е един от най-старите градове в България, за първи път се споменава в Повестта за отминалите години през 903 г. Археолозите твърдят, че Псков е още по-стар и проследяват историята му от средата на първото хилядолетие след Христа. През Средновековието това е голям и силен град, столица на независима държава - Псковската държава, чиято структура условно може да се нарече "република".
Псков стои на река Великая, в която се влива друга река - Псков. Историческият център е заобиколен от каменна крепостна стена - най-дългата в Русия. Стените са защитавали многобройни светилища - псковски храмове и манастири, десетки от които са оцелели до наши дни.
Катедралата Йоан Кръстител на бившия женски Ивановски манастир
В Псков през Средновековието се формира свое собствено, оригинално и различно от всичко архитектурно училище. Разграничаването на псковския храм е лесно: знаещите хора се шегуват „московският храм е торта, псковският е сандък“. Няма богатство на външна украса, много куполи, украсени с многоцветни плочки, мозайки и стенописи - всичко, с което е известна столичната храмова архитектура. Вместо това - строгостта и благородството на формите, северната строгост и аскетизъм. Пестелив и сдържан декор: поясите на "бегача" и "бордюра" на апсидите и около барабана винаги са единствената глава на църквата.
Стените са изградени от местен варовик, който не е полиран или дори гладко дялан; неравните повърхности на фасадите, измазани и варосани, изглеждат като жива причудлива тъкан, върху която играят сенки при здрач и залези, зори, зимни снегове и яркото северно небе се отразяват в различни часове на деня и годината. Всичко това създава впечатление за изключително богатство, вътрешноконцентрация и истинска духовна сила, създадена съзнателно с ограничени средства.
Древният псковски храм отвътре създава впечатление за много повече, отколкото изглежда отвън - и въпросът не е само в това, че той е "враснал" в земята през вековете на своето съществуване. Ето как са подредени неговият дизайн и оформление: усещането за монументалност се постига не от огромен мащаб (това е точно пропорционално на човек), а от балансирана комбинация от обеми и благородство на пропорциите.
Храм Покров и Рождество Богородично от Пролом
Всички храмове на Псков имат имена - не само за светия или църковен празник, на който са посветени, но и исторически имена, свързани с околностите на средновековния град или събитие, случило се в богатата му история. Тези имена звучат като музика, леко напомняща на световноизвестните имена на известни италиански храмове. Само там Санта Мария Дел Фиоре и Сан Паоло Дел Латерано - а тук имаме Успение Богородично от Жабя Лавица, Никола Со Усохи или Козма и Дамян С Примостя.
Църква Успение Богородично от Жабя Лавица
Когато след революциите и гражданската война на 20-ти век българските белоемигранти в чужбина трябваше да „пресъздадат Рус“ в местата си на изгнание, „псковската школа“ изведнъж стана много популярна: църквите, построени в псковски форми и традиции, ярко напомняха за България, докато бедните бежански общности успяха да намерят средства за изграждането на такива на пръв поглед скромни и малки църкви.