Клуб Konnichiwa - Алтернативна теория за произхода на японците
Може ли японската нация да има неазиатски корени? Как може да стане това? Можете да намерите това и много повече в тази статия.
През 2005 г. главният равин Шломо Амар призна народите Чин, тоест тибето-бирманските племена в Северна Индия, за едно от Изгубените племена на Израел. Оттогава имаше много спорове около издаването на визи от Израел на тези хора, но на Бъдни вечер на 2012 г. израелското правителство реши да им позволи да емигрират. На тези хора е дадено ново име, Бней Менаше (בני מנשה, Деца на Менаше), което ги признава за потомци на племето Менаше. Изгубените племена на Израел е предмет на исторически дебат. Традиционно се смята, че тези племена са били разпръснати от асирийците след унищожаването на Кралство Израел през 720 г. пр.н.е. Въпреки това, няма запис в историята, където да се каже, че всички племена са били разпръснати, само част от тези племена е написано, че са били изпратени на определено място.
Тези легенди обаче продължават да съществуват от векове. Имаше много учени, авантюристи и религиозни лидери, които вярваха, че са намерили изгубените племена и дори няколко нации, които се смятат за наследници на Кралство Израел. Те включват няколко народа: кюрди, британски и южноамерикански индианци. Най-интересното обаче е твърдението, че един от тях е японецът. Въпреки че това може да не е вярно, интересно е тази теория да се разглежда като индикация за приликите между йезуитската и японската култури.
Наскоро имаше опити да се намерят прилики в иврит и японски. Джоузеф Айделберг, бивш еврейски инженер, твърди, че е открил връзки между двата езика. В книгата си „Японецът и десеттеИзгубените племена на Израел" той описва някои думи на старояпонски, като агата-нуши (県主), което означава "териториален лидер". Подобна е на думата aguda-nasi (גודה נשיא), означаваща същото нещо. В книгата Айделберг изброява хиляди думи, които според него идват от иврит. Някои от тях могат да бъдат приписани там с голямо удължение, но други имат истинска прилика.
Д-р Ейджи Каваморита, учен по иврит, го разгледа в комбинация от възгледи на Кубо и Айделберг и се заинтересува от традиционен танц Бон от префектура Кумамото, наречен Нания Дояра. Каваморита твърди, че песента, която придружава танца, съдържа много не-японски думи, които звучат подобно на иврит, като алелуя и името на бог Яхве.
С изключение на Каваморита, важно е да се отбележи, че никой от хората, споменати по-горе, не е учен и техните теории са само лични спекулации на хора, които са имали прекалено религиозен ум. Те обаче отбелязват интересни аномалии в японската традиция, легенда и език. От уникалните ритуали в светилището Suwa Taisha, до танца Nania Doria, до различни езикови прилики. От гледна точка на езика, най-вероятно е тези думи да са дошли в японския език с несторианските християни, тъй като знаем, че са достигнали Китай, след като са били изгонени от Римската империя. Несторианците са използвали арамейски, който е диалект на иврит, по време на своите литургии. Възможно е малка група от несторианци да е достигнала до Япония и да се е асимилирала в определени групи, които на свой ред са усвоили някои думи в техния език.
В северна Япония, близо до град Аомори, има малко разпятие, което отбелязва гроба, където според местната легендапогребан Исус. Тази легенда разказва, че след разпъването и възкресението Исус не отива на небето, а отива на изток и се установява в Аомори, където живее до края на дните си, отглеждайки ориз. Там дори има семейство, което твърди, че е потомък на Исус. Тази история започва през 30-те години на миналия век с откриването на предполагаеми древни еврейски документи, описващи подробно живота и смъртта на Исус в Япония. Тези документи за щастие са изчезнали и в момента никой не планира да разкопае самия гроб.