Книгата Краят на каменната ера

Краят на каменната ера

Краят на каменната ера

Както знае всеки, който е запознат с биологията поне в рамките на училищния курс, видът хомо сапиенс се е появил на Земята преди около 40 хиляди години и през това време не е претърпял съществени промени. Всъщност, ако се беше подложил на тях, щеше да е друг вид. Хората възприемат този факт съвсем спокойно, дори въпреки очевидното заключение, което следва от него - структурата на мозъка, а следователно и потенциалната интелектуална мощ на нашите пещерни предци, по никакъв начин не са били по-ниски от нашите. Просто те, за разлика от нас, не са имали багажа от знания, събрани от предишните поколения. Но, гордо възкликва съвременният човек, вижте какъв прогрес! От каменна брадва до космически кораби, от огън, произведен от триене до ядрен реактор, от шамански ритуали до трансплантация на органи!

Няма прогрес.

Моралът не само предполага неразумно приемане на догми, но и тези догми в общия случай имат много малко общо с реалните нужди на обществото. Това е просто инструмент, с който лидерите държат племето в подчинение. Няма нужда да търсим много примери, когато моралът е имал изключително разрушителни последици (до геноцид) за обществото, което го изповядва (очевидно е, че всяка религия или идеология също е форма на морал). Не е изненадващо, че в крайна сметка в нашите племена започнаха да се натрупват хора, които поставиха под въпрос тази примитивна система. Проблемът обаче е, че макар вече да са достатъчно интелигентни, за да отхвърлят морала, те не са достатъчно интелигентни, за да (извинете за тавтологията) вместо това да се ръководят от разума. Оттук и лозунгите като "ако няма бог, значи всичко е позволено" (за първи пътмежду другото озвучен не от Достоевски, а от Маркиз дьо Сад).

Ще се върнем към маркиза, но засега отбелязваме важно следствие: всеки морал, като система от догми, е изключително консервативен и следователно по същество е враждебен на прогреса, особено на фундаменталния прогрес, който променя основните парадигми. Или, еквивалентно, прогресът винаги е неморален.

И така, Маркиз дьо Сад, бидейки най-последователният апологет на задоволяването на всички страсти, най-ярко демонстрира друга фундаментална черта, която съществува от първобитни времена. Тъжно е да го признаем, но нашата култура, както във времената на каменните брадви, поставя на преден план страстите и животинските инстинкти, а не ума. На първо място, сексуалният инстинкт е хипертрофиран извън всякаква мярка, необходима за възпроизводството на вида, което е причина за свръхпопулация, вътрешновидова агресия, психични разстройства и много други проблеми. Но, разбира се, не само той. Идеята за възхвала на страстите преминава през цялата литература, започвайки от древни времена и процъфтявайки вече в напълно технократични векове. Трябва да се отбележи, че моралът никога не се е опитвал да се бори със страстите като такива, а само се е опитвал да замени едни страсти с други, по всякакъв възможен начин омаловажавайки „студения“, „нечувствителен“ ум. Оттук и възпитанието в дух на саможертва в името на племето (държавата, нацията). Лозунгът „Гласувайте със сърцето“, който помним, е от същата поредица.

И накрая, третата основна характеристика е самата посока на прогреса във формата, в която е разбирана досега. Първобитният ловец не е имал възможност да подобри тялото си по някакъв съществен начин; той, разбира се, напомпа мускули, но все пак не можеше да се състезава в равна битка с пещерна мечка и саблезъб тигър. Следователно, не можейки да промени себе си, човек спървобитните времена е бил принуден да промени света около себе си, като го адаптира към своето слабо и несъвършено тяло и използва все по-сложни патерици - външни инструменти. В същото време, както и в пещерните времена, има култ към тялото, който води началото си от инстинкта за самосъхранение. Този инстинкт обаче се формира в онези времена, когато всяка намеса в структурата на тялото е недвусмислено вредна и затова обикновеният човек се ужасява от мисълта да ампутира, да речем, ръка и да я замени с изкуствена, дори ако тази изкуствена е 10 пъти по-съвършена от естествената.

И така, съвременният човек по същество не се различава от предците от каменната ера; цялата разлика се свежда само до използването на по-сложни оръдия на труда. "И какво от това? - ще попитат консерваторите. - Досега сме управлявали прогреса на технологиите без прогреса на човека, така да бъде и в бъдеще."

Той няма да го направи. Защото каменната ера свършва пред очите ни. И трите основни компонента са се изчерпали.

Моралът вече не може ефективно да служи като възпиращ и насочващ фактор. Хората или напълно изоставят наложените догми, или лесно променят една своя система с друга. Историята на 20 век с десетките милиони загинали и измъчени, с триумфа на най-кървавите режими в историята ясно доказа това. И го доказва и сега, когато се случва нещо по-лошо от войните – когато моралът се обръща срещу науката, срещу цивилизацията. Забраните за изследвания в областта на клонирането са по-голям срам на ХХ век от всички кървави диктатори. И в края на краищата, досега говорим само за копиране на естествени аналози. Какво ще се случи, когато се стигне до генно инженерство и киборгизация? И необходимостта от тези технологии е очевидна, защото, да не говорим за несъмнената доходност от подобряването на собственото ви тяло, начинът да промените света безчовешката промяна също беше в застой. Продължителността на живота се оказва твърде кратка за усвояване на необходимите знания, скоростите са твърде високи, информационните потоци са твърде големи. Отделен проблем е генетичната дегенерация, тъй като след като е развил медицина, човек е спрял естествения подбор и генетичните "плевели" рано или късно ще задушат "основната култура", ако това не се справи с методите на генното инженерство. Но, разбира се, промените трябва да засягат не само тялото. Ако хората не спрат да "гласуват със сърцата си", ако страстите, от една страна, и моралът, от друга, не бъдат заменени от разум и здрав разум, никакви високи технологии няма да ни спасят. Дивакът с атомна бомба не е дивак с тоягата.

И така, човечеството стигна до границата, отвъд която - или радикална промяна с изход към качествено ново ниво, или смърт (в най-добрия случай - стагнация с постепенно връщане назад и репресивно потискане на всички опити за прогрес). И процесът на тази промяна вече е започнал. Движещата сила зад тази революция (вероятно най-значимата след появата на хомо сапиенс) са информационните технологии. Повечето хора все още не осъзнават какво точно се случва пред очите ни, смятайки компютрите за още една от многото патерици, на които първобитният човек е разчитал след излизането си от пещерите. Като друг продукт, продавайки който, нашият дивак може да получи три глигански крака вместо два (въпреки че когато има три, няма да изяде дори един!) Вече писах за песимистичния сценарий за развитие на събитията (Compterra # 197, Race to Extinction?) - с него се запазват примитивните парадигми и компютърът се превръща във вариант на свирещия рак от отличната история на Тефи „Когато ракът свиреше“ ( сила, предназначена да задоволи желанията на всеки, но вкоето води до увреждане на всички, с изключение на корпорацията, която печели от това). Нека сега разгледаме оптимистичния вариант. И се състои в това, че компютрите не просто навлизат в ежедневието, не просто се превръщат в необходим инструмент и обект на продажба, но - има интеграция на човек и компютър, първо културна, а след това физическа (киборгизация). Няма съмнение, че успешното протичане на този процес ще разруши парадигмите на каменната ера.

Разбира се, подобни перспективи изглеждат чиста фантазия за съвременния човек. Наистина, същото дешифриране на „форматите“ на мозъка, без които е невъзможно прехвърлянето на личността на друг носител, е грандиозна задача, към която досега се подхожда само на ниво идентифициране на отделни зони, отговорни за една или друга глобална функция. Информационните технологии обаче се развиват толкова бързо, че може би тези, които живеят днес, имат шанс да живеят първо с технологиите за временно удължаване на живота, а след това с постиженията, описани по-горе. Няма съмнение обаче, че това ще изисква не само технологичен прогрес, но и революция в съзнанието, разрушаване на примитивните догми и стереотипи, които досега са ни господствали. За тези, които се страхуват от промяната и които наистина искат да останат на нивото на каменната ера, е полезно да си спомнят по-често съдбата на мамутите и неандерталците.