Кога е издадена славянската Библия на Франциск Скарина?

Смята се, че тази славянска Библия е издадена в Прага през 1517-1519 г. от доктора Франциск Скорина. Въз основа на нашето изследване на библейски теми можем да проверим дали това е така. Верни ли са годините на публикуване на тази Библия? Имайте предвид, че Библията на Скарина е издадена в отделни издания и не съдържа всички книги от съвременната Библия. По-специално книгата на Неемия липсваше в него. Книгата на Неемия дори не се споменава в предговора на Скарина, където той изброява книгите на Библията. Така, според издателя, той не е част от Библията. Затова използвахме резултатите от нашия анализ на книгата на Неемия, за да определим дали тази Библия принадлежи към 16 или 17 век. Все пак 3-та книга на царете е включена в Библията на Скарина. И ние знаем, че в тази книга има вложка от 17 век, която разказва за Степан Разин и неговата "разбойническа банда".

Да видим дали тази вложка я има в Библията на Скарина. Оказва се, че има. Следното се казва: „И възбудете Господ Бог и друг враг срещу Соломон в името на Разон, сина на Гелиадан: той ще се оттече от Ададезер, царя на Соабск, неговия господар. И съберете хора срещу него и бъдете княз над разбойниците.

По този начин известната ни днес Библия на Франциск Скарина най-вероятно е написана не по-рано от втората половина на 17 век. Но в този случай годините на публикуването му са посочени неправилно.

Отбелязваме и такива „дреболии“, като например изписването на собствени имена с главни букви, което не е типично за славянските текстове преди 17 век. А в Библията на Скорина дори думата „хляб” често се пише с главна буква: „понякога побелял над казани с месо и отровен Хляб до насита”.

Или посочване на текста изключително на епохата „от КоледаХристова“. В Библията на Скорина не се използват нито дати "от сътворението на света", нито индикти. Което също не е типично за славянските книги от 16 или дори началото на 17 век.

Между другото, собственият предговор на Скорина към текста изброява повече библейски книги, отколкото всъщност са включени в изданията. Най-малкото факсимилното издание на Белия българин от 1990-1991 г. не съдържа нито книгите на Макавеите, нито книгите на Ездра, нито книгата на пророците (с изключение на Даниил и "Плачът на Еремия"). Ето пълния състав на Библията на Скорина според това тритомно издание: Битие, Изход, Левит, Числа, Второзаконие, Исус Навин, Съдии, Рут, Царе, Юдит, Естир, Йов, Псалтир, Притчи Соломонови, Еклисиаст, Песен на песните, Книга на мъдростта на Соломон, Исус Сирах, Плачът на Еремия, Данаил.

Междувременно предговорът на Скарина изброява почти всички книги от съвременната Библия. Кога е написан предговорът?

От гледна точка на хронологията гравюрите в Библията на Скорина са доста забележителни. Художникът ясно представи библейските събития като средновековни. Средновековни европейски дрехи, средновековни градски укрепления, средновековни оръжия и дори султани върху шлемовете на рицарите. Библейският първосвещеник Аарон е изобразен с османски (атамански) полумесец на шапката си. Всичко това пасва идеално на нашата реконструкция, тъй като завладяването на обетованата земя при Моисей и Аарон очевидно е османското завоевание от 16 век. А символът на османците-атамани беше полумесецът.