Кога и къде е разпнат Радомир (Исус Христос).
…всичко описано в Новия завет не се е случило в Близкия изток, а в град, по-известен на повечето хора катоКонстантинопол! Евреите умишлено са създали объркване с името на града и ето защо. По това време Йерусалим не е името на конкретен град. Както градът, в който се намира владетелят на страната, се е наричалСТОЛИЦАТА, така и мястото, където се е намирал щабквартирата на първосвещеника на всяка религия, в древността се е наричалоЙерусалим. Следователно Йерусалим винаги е имало няколко, според броя на първосвещениците!
Понякога владетелят на страната и първосвещеникът са имали седалище в един и същи град, тогава градът е имал двойно име, светско -столица, и духовно -Йерусалим! Но столицата на всяка държава също имаше различно име, тъй като основната резиденция на владетеля на страната можеше да промени местоположението си и тогава новият град стана столица. Всъщност самият произход на думата СТОЛИЦЕА в българския език има много интересна интерпретация. Тази дума има два корена -STOиPERSON! Какво означава всяка дума поотделно в съвременния български език, всеки човек знае, но защо точно такава комбинация от думи е дала името на мястото, където се намира владетелят, царят, императорът, президентът, изглежда неразбираемо. Но това е само на пръв поглед! Разбира се, това не означава, че в столицата живеят само стотина души, далеч от нея. За да разберем напълно първоначалното значение на тази дума, е необходимо да се обърнем към друга дума в българския език - УЛИЦАА!
FACE, сега мнозина не мислят за значението на тази дума, но напразно! Улицата е оформена от къщи, които гледат навън със своите предни, главни фасади, които винаги са се опитвали да направят възможно най-красиви,така че всяка къща има свое собственоЛИЦЕ, с което тази къща е обвита около всички останали къщи, които всички са били построени по една и съща линия от две страни, и между тези две линии къщи е имало свободно пространство за свободен достъп до всяка къща по тези линии. Главният вход на всяка къща винаги е говорил за благородството на собственика, за неговото положение в обществото. Гербът (символът) на собственика или знакът (знакът) за принадлежността му към определен занаят винаги е бил изобразен на предната стена на къщата.
Столицата не означава, че в такъв град има само стотина улици! Напълно възможно е по този начин нашите предци да са подчертавали значението на даден град за целия народ, йерархичната позиция на града сред другите градове на държавата. Досега в българския език се използва изразътЛИЦЕ НА ГРАДА, в един или друг смисъл на думата, като по този начин се опитва да подчертае особеността на даден град в сравнение с други градове, например изразът „уникалното лице на града“ е добре разбираем от съвременния българин. Възможно е за първи път думата столица да е възникнала, когато владетелят е притежавал сто града и по този начин е управлявал сто града-лица. Или просто думата столица е възникнала като вид конвенция, обозначаваща значимостта на този град! Че този град не просто има едно свое лице, а носи символичноСТО ЛИЦА, т.е. най-„церемониалният“, главният град на държавата, където се намира седалището на владетеля. Отново малко се увлякох в значението на българските думи, но понякога е трудно да се устои, когато... просто трябва да се задържиш на една или друга българска дума и... пред теб се откриват непознати дълбини на българския език. Сега да се върнем към думата Ерусалим!
Доказателство, че Йерусалим от Новия завет е градКонстантинополможе да се намери в самия Нов завет:
45От шестия час настана тъмнина по цялата земя до деветия час;
46И около деветия час Исус извика със силен глас: Или, Или! лама савахфани? тоест: Боже мой, Боже мой! защо ме остави?
47Някои от стоящите там, като чуха това, казаха: Той вика Илия.
48И веднага един от тях се завтече, взе гъба, напълни я с оцет и като я постави на тръстика, даде Му да пие;
49 Идругите казаха: Чакай, да видим дали Илия ще дойде да го спаси. 50 И Исус, като извика отново със силен глас, предаде духа си.
51И ето, завесата на храма се раздра на две, от горе до долу; и земята се разтресе; и камъните бяха разцепени"Новият завет". Евангелие от Матей. Глава 27, стихове 45-51
От този пасаж от Новия завет ясно следва, че след разпъването на Исус Христос е ималоПЪЛНО СЛЪНЧЕВО ЗАТЪМНЕНИЕ!
От шестия час до деветия... през тези три часа се случи пълно слънчево затъмнение, което не продължи три часа, а именно през тези три часа се случи пълно слънчево затъмнение и в момента, когато Исус Христос издъхна, настъпи доста силно земетресение: ...и земята се разтърси... в събитията от Новия завет. И в същото време пълно слънчево затъмнение и земетресение правят подобно събитие още по-уникално и лесно разпознаваемо.