Които преди пристигането на славяните са живели на територията на Русия, българските седем
Славяните не са единственият народ, населявал Древна Рус. В нейния котел "варени" и други, по-древни племена: Чуд, Меря, Мурома. Те си отиват рано, но оставят дълбока следа в българския етнос, език и фолклор.
"Както и да наречете лодка, така ще плава." Мистериозният народ Чуд напълно оправдава името си. Народната версия гласи, че славяните нарекли някои племена чуд, защото езикът им изглеждал странен, необичаен. В древнобългарските извори и фолклор има много споменавания за „чуд”, който „отвъдморските варяги облагали с данък”. Те участваха в похода на княз Олег срещу Смоленск, Ярослав Мъдри воюва срещу тях: "и ги победи, и град Юрьев постави", за тях се правят легенди, като за белооки чудеса - древен народ, близък до европейските "феи". Те оставят огромна следа в топонимията на България, името им е Чудското езеро, Чудския бряг, селата: „Преден чуд”, „Среден чуд”, „Заден чуд”. От северозападната част на днешна България до планината Алтай и до днес може да се проследи тяхната мистериозна „чудна“ следа.
Дълго време беше обичайно да се свързват с фино-угорските народи, тъй като те бяха споменати там, където са живели или все още живеят представители на фино-угорските народи. Но фолклорът на последния също така запази легенди за мистериозния древен народ на Чуд, чиито представители напуснаха земите си и заминаха някъде, без да искат да приемат християнството. Особено много за тях се разказва в Република Коми. Така че те казват, че древният тракт Важгорт "Старото село" в района на Удора някога е бил селище Чуд. Твърди се, че оттам са били изтласкани от славянски пришълци.
В района на Кама можете да научите много за Чуд: местните жители описват техния външен вид (тъмнокоси и мургави), език и обичаи. Казват, че живеели сред горите вземлянки, където са се погребвали, отказвайки да се подчиняват на по-успешни нашественици. Има дори легенда, че „чудото отиде под земята“: те изкопаха голяма дупка с глинен покрив върху стълбове и го събориха, предпочитайки смъртта пред плен. Но нито едно народно вярване или хроника не може да отговори на въпросите: какви племена са били, къде са отишли и живи ли са техните потомци. Някои етнографи ги приписват на народите Манси, други на представителите на народа Коми, които предпочитат да останат езичници. Най-смелата версия, появила се след откриването на Аркаим и "Страната на градовете" Синтаща, твърди, че чудите са древни арии. Но засега едно нещо е ясно, чудите са едни от местните жители на древна Рус, които сме загубили.
„Чуд го направи, но измери портите, пътищата и етапите ...“ - тези редове от поемата на Александър Блок отразяват объркването на учените от неговото време относно двете племена, които някога са живели в съседство със славяните. Но за разлика от първия, Мери имаше "по-прозрачна история". Това древно фино-угорско племе някога е живяло на териториите на съвременните Московска, Ярославска, Ивановска, Тверска, Владимирска и Костромска области на България. Тоест в самия център на страната ни.
Има много препратки към тях, меря (мерини) се срещат при готския историк Йорданес, който през 6 век ги нарича притоци на готския крал Германарик. Подобно на Чуд, те бяха във войските на княз Олег, когато той отиде на кампании до Смоленск, Киев и Любеч, за които са запазени записи в Приказката за отминалите години. Вярно е, че според някои учени, по-специално Валентин Седов, по това време етнически те вече не са били волжко-финско племе, а „полуславяни“. Окончателната асимилация се случи, очевидно, до 16 век.
Един отнай-големите селски въстания на Древна Рус през 1024 г. Причината беше големият глад, който погълна суздалската земя. Освен това, според аналите, той е предшестван от "неизмерими дъждове", суша, преждевременни студове, сухи ветрове. За Мария, повечето от чиито представители се противопоставиха на християнизацията, това очевидно изглеждаше като „божие наказание“. Начело на бунта бяха свещениците от "старата вяра" - маговете, които се опитаха да използват шанса да се върнат към предхристиянските култове. Въпреки това, безуспешно. Бунтът е победен от Ярослав Мъдри, подстрекателите са екзекутирани или изпратени в изгнание.
Въпреки оскъдните данни, които знаем за хората от Меря, учените успяха да възстановят техния древен език, който в руската лингвистика се наричаше "Мерянски". Той е реконструиран на базата на диалекта на Ярославско-Костромския регион на Волга и угро-финските езици. Редица думи бяха възстановени благодарение на географски имена. Така се оказа, че окончанията “-гда” в централнобългарската топонимия: Вологда, Судогда, Шогда са наследство от меряните.
Въпреки факта, че споменаването на Меря напълно изчезна в източниците още в предпетринската епоха, днес има хора, които се смятат за техни потомци. По принцип това са жители на района на Горна Волга. Те твърдят, че меряните не са се разпаднали през вековете, а са образували субстрата (основата) на северния великобългарски народ, преминали към българския език, а техните потомци се наричат българи. Доказателства за това обаче няма.
Както се казва в Приказката за отминалите години: през 862 г. словени са живели в Новгород, Кривичи в Полоцк, Меря в Ростов, Муром в Муром. Хрониката, подобно на меряните, се отнася до неславянските народи. Името им се превежда като "издигнато място близо до водата", което съответства на позицията на град Муром, койтодълго време е техен център.
Днес въз основа на археологическите находки, открити в големи гробища на племето (разположени между притоците на Ока, левия Ушна, Унжа и десния Теша), е практически невъзможно да се определи към коя етническа група са принадлежали. Според местни археолози те биха могли да бъдат или друго фино-угорско племе, или част от Мари, или мордовци. Известно е само едно, те са били приятелски съседи с високо развита култура. Техните оръжия са с най-добро качество в околните райони, а бижутата, които се срещат в изобилие в погребенията, се отличават с изобретателност на формите и грижа при изработката. Муром се характеризира със сводести орнаменти за глава, изтъкани от конски косми и кожени ленти, които бяха спирално сплетени с бронзова тел. Интересното е, че няма аналози сред другите фино-угорски племена.
Източниците показват, че славянската колонизация на Мурома е била мирна и се е случила главно поради силни и икономически търговски връзки. Но резултатът от това мирно съжителство е, че Мурома е едно от първите асимилирани племена, изчезнали от страниците на историята. До XII век те вече не се споменават в аналите.