Кой би могъл да управлява Средната земя, Световете, Светът на фантастиката и фентъзито
Опитваме се да победим Саурон с пръстена. И дори ще успеем (поне така изглежда). Но като възмездие, както вече знаете и без мен, ще отгледаме нови саурони и хората и елфите постепенно ще се превърнат в орки. Джон Толкин за Втората световна война
Обеси Фродо
Толкин получава такова предложение от един от възмутените читатели на „Властелинът на пръстените“. Защо? Тъй като Фродо е предател, той не изпълни мисията и се обяви за собственик на Пръстена. Толкин разглежда това като просто възприемане на идеала в изолация от обстоятелствата и неразбиране на милостта. За провала на Фродо той каза:
Ние сме ограничени същества и силите на тялото и душата ни като цяло са външно ограничени по отношение на действие или издръжливост. Мисля, че за морален провал може да се говори само когато усилията или издръжливостта на човек не достигат границите, които са му поставени, и колкото по-близо е границата, толкова по-малка е вината.
Фродо издържа по-голямата част от пътуването, но накрая се отказа. Може би затова професорът нарече главния герой Сам
С други думи, Фродо направи всичко, което духът му можеше да понесе. Ако войник бъде премазан от падаща скала, не е негова вина, че не е могъл да я удържи и е провалил задачата. Според Толкин в този момент е било невъзможно да се устои на силата на Пръстена. За този заговор беше необходим Голъм. Но Фродо беше разбран от Гандалф и Арагорн и затова изпратен през морето, а не на бесилото. Хвърлянето на пръстена не е като хвърляне на бутилка цигара. В кореспонденция с читатели Толкин обсъди възможни сценарии за развитие на сюжета без намесата на Голъм и разкри някои карти.
Така Фродо претендира, че Пръстенът е негов. Да предположим, че Сам и Голъм не му пречат, но се бият някъде в далечината или са умрели. Саурон веднага разбира товасе случи, но той не можа да направи нищо. Той се надява на Пръстена, който няма да позволи да бъде унищожен, и на Носителите на Пръстена, които веднага призовава. Останалите осем Назгул (Кралят-магьосник вече беше умрял по време на обсадата на Минас Тирит) се втурват към Ородруин. Но какво ги очаква при пристигането си?
Лорд Фродо, син на Дрого
Ето как би могъл да изглежда Фродо, поробен от Пръстена (фототест на Илайджа Ууд)
Фродо претърпява големи промени. Той успя да се обяви за собственик на Пръстена и да приеме неговата сила - не само невидимост, но и сила. Това се дължи на духовното му израстване по време на пътуването и повишената сила на волята, калена в постоянната борба с Пръстена.
Смеагол не можеше да се похвали с такива качества, затова не завладя Пръстена, а стана негов роб, доволен само от невидимост, безсмъртие и остро зрение. Между другото, към често задаваните въпроси за Голъм: известната съпротива на хобита срещу Злото не проработи, защото Смеагол, по думите на Толкин, „се превърна в подъл крадец, дори преди Пръстенът да се изпречи на пътя му“.
Как ще се държат Назгулите, ако Фродо успешно присвои Пръстена? Толкин само очерта ситуацията, но не даде конкретен отговор. Със сигурност Носителите на пръстена не биха посмели да се бият с носителя на пръстена. Това би означавало вдигане на ръка срещу Саурон, който е едно с Пръстена.
Но в същото време назгулите не са роботи и разбират отлично кой е истинският им господар. Саурон контролирал призраците директно в продължение на хиляди години с помощта на "човешки" пръстени, които той сам притежавал. Така че Nazgûl ще бъде под двойно командване.
При Бруинен конниците не се подчиниха на Фродо. Може би все още не се е слял достатъчно с Пръстена?
Толкин пише, че Носителите на пръстена биха изпълнили заповедите на Фродо, но само в рамките на основния ред на Саурон -отведете хобита далеч от Ородруин... и по-близо до Барад-дур:
Щяха да поздравят Фродо като "Господар". Чрез учтиви речи те щяха да убедят Фродо да напусне Самат Наур - например, за да "погледне новото си кралство и да види в далечината с новооткрития си поглед опората на властта, която сега трябва да обяви за своя и да използва за собствените си цели." И щом излезе от пещерата и започне да се оглежда, един от тях блокира входа.
Задачата на Назгул е да спечели време и да защити Пръстена, докато Саурон се появи. Как би изглеждал външният му вид е неизвестен, но изходът от битката с Фродо не оставя съмнение. Въпреки че Толкин предлага варианти и тук: хобитът може да се превърне в прах или да стане роб, който е загубил ума си.
Но дори и след като присвои Пръстена, Фродо пак щеше да има възможност да свали Саурон.
Фродо все още не знае как да използва способността да покорява волята на някой друг, но получава още едно свойство на Пръстена - яснота на зрението. Вярно, Фродо нямаше време да изпробва нови способности - Голъм атакува. Така получаваме различен сценарий за развитие на събитията. За разлика от предишния, хипотетичен, този вариант имаше шанс да бъде включен във финалния вариант на книгата.
С ясна визия Фродо осъзнава ситуацията и предвижда неизбежното си поражение. И тъй като той така или иначе ще умре, той решава да свали Саурон. Той вече не е в състояние да се раздели с Пръстена и затова доброволно скача в бездната.
Краят на саможертвата се счита най-вече за Голъм. Ако Сам не беше попречил на угризенията на Смеагол с придирчивостта си, той щеше да има малък шанс да последва пътя на поправянето и нямаше да предаде вратаря при прохода Кирит-Унгол. Толкин обърна специално внимание на спада, който надделя над всички плахи ходове на Смеагол към покаяние:
… повечетотревожно е, че Голъм вече беше (точно) готов да се покае и Сам му попречи: според мен точно същото се случва в реалния свят, където инструментите за справедливо възмездие рядко са справедливи или святи сами по себе си; а добрите хора често са препъни камъни.
Ако Голъм беше хвърлил чара си в кратера, той щеше да изкупи всичките си грехове. Но му липсваше умствена сила.
Не само Смеагол можеше да се промени, но и целият край. В този случай Голъм все още краде или отнема пръстена от Фродо (пръстенът винаги го връща в порочен кръг от лъжи и предателство), но след като получи яснота на зрението, той осъзнава, че не може да присвои пръстена. Искайки да помогне на Фродо и да отмъсти на Саурон, бившият хобит доброволно се хвърля в устата на Ородруин.
Във всеки случай, който и да присвои Пръстена на територията на Мордор - Фродо, Смеагол, Сам или случаен орк - го очаква битка със Саурон. Толкин пише за това:
И в присъствието на Саурон никой, освен много малцина, които бяха равни по сила, не можеше да се надява да спаси Пръстена от него. От "смъртните" - никой, дори Арагорн.
Само един герой можеше да се бие със Саурон при равни условия: Гандалф с пръстена.
Велики господари
Гандалф спазва предпазните мерки при работа с пръстена
Като начало, нека си припомним, че Гандалф се счита за „магьосник“ само номинално и дори тогава не в смисъла на чудотворец, а като производно на „мъдър“ - „мъдър“.
Гандалф, ако помниш, "слюнката" не "пръска". Въпреки че понякога има нрав, въпреки че е надарен с чувство за хумор и изглежда е запознат с хобитите, той е създание с върховна сила, пълно с благородство и се държи с изключително достойнство.
Саурон е духът на същоторанг, но по-мощен, който беше част от свитата на падналия Вал Моргот.
Самата конфронтация между Саурон и Гандалф, които завладяха Пръстена, вече означава, че книга за Четвъртата епоха на Средната земя може да бъде написана само в жанра „тъмна фантазия“. Победата на който и да е от тях би дала на света тъмен господар с Пръстена - или нов, или стар. На въпрос кой ще спечели, Толкин отговори:
Това би било крехък баланс. От една страна, фактът, че Пръстенът всъщност остава верен на Саурон; от друга - висши сили, тъй като Саурон вече не притежава Пръстена, а също, може би, защото силата му е отслабена - твърде дълго той изкривява и пропилява волята си, подчинявайки по-низшите.
Като начало, нека анализираме "обичайния" вариант, срещу който се бориха героите от трилогията. Какво всъщност се случва, ако Саурон победи и превземе Средната земя?
Типичен Саурон
Известно е, че Саурон не винаги е бил адски съсирек на мрака и олицетворение на вечния враг. Неговите знания и мъдрост радвали елфите и другите народи, поради което идеите му били приети и били създадени Пръстените на силата. Толкин пише за Саурон така:
Той вървеше по пътя на всички тирани: започна добре, поне в това, че искаше да подреди всичко според собствените си разбирания, въпреки това първоначално взе предвид благосъстоянието (икономическото) на другите жители на Земята.
Идеята за раздаване на Пръстените на хората от Средната земя е фундаментално по-дълбока от създаването на инструменти за управление чрез Единния пръстен. Саурон, под прикритието на добронамереност, убеждава народите да въстанат срещу Еру Илуватар, Създателя на света.
Главният злодей на Средната земя някога е бил красив и умел дипломат
В елфите той насърчи бунтовнически опити да се запази красотата на стария свят и да се забави времето, без да се поддава на света на „човешките“ епохи. Изгонен от Валинортой всъщност предложи да създаде свой собствен Валинор в Средната земя. Той съблазняваше хората, възползвайки се от завистта им към елфическото безсмъртие. Саурон премълчава, че смъртността на хората е специален дар на Илуватар, който радва самите елфи, и им предлага подобие на безсмъртие (като това на носителите на пръстена или Голум) и земна сила. На границата на Втората и Третата епоха Саурон вдъхновява хората от Нуменор, че Валарите са измислили Илуватар и са узурпирали властта на главния бог - Моргот.
Но в събитията от „Властелинът на пръстените“ амбициите на Саурон са преминали на ново ниво. Толкин пише, че завърналият се Саурон „твърдял, че е завърналият се Моргот“. Саурон винаги е искал да бъде цар и бог и в края на Третата епоха той се бори за това право. След победата над Средната земя той ще поиска абсолютна власт над света и божествени почести от всички съзнателни същества. Целта му била да отвърне народите от Илуватар и Валарите завинаги и да създаде религията на Саурон.
Трудно е да си представим по-лош сценарий. Но според Толкин Гандалф, притежаващ пръстена, би се оказал много по-зъл ...
Тъмен Гандалф
Да кажем, че Гандалф е присвоил Пръстена и е победил Саурон. За последния това би било подобно на унищожаването на Пръстена, защото за него Пръстенът щеше да стане недостъпен завинаги - той щеше да има нов господар, равен по сила на предишния.
Саурон щеше да изчезне, но Пръстенът щеше да остане. И щеше да надделее над Гандалф. Той не можеше да промени Пръстена или да го унищожи - дори Саурон, ако имаше такова желание, не би могъл да хвърли Пръстена в Ородруин!
Не мислете, че Гандалф, който е овладял Пръстена, веднага ще придобие черни одежди и мрачен поглед изпод вежди. Освен това той няма да стане невидим, тъй като Истарите могат да контролират това свойство на Пръстена (движение между света на живите и света на сенките).
Гандалф нямаизвършват безразсъдна жестокост или подлост. Неговата праведност и доброта ще останат с него, но ще се появи нова черта: абсолютна увереност в неговата правота и непогрешимост. Той ще спре да търси истината, убеден, че той е истината. За да изкривим поговорката, такъв Гандалф ще измери веднъж и ще реже седем пъти. Вероятно глави.
Галадриел също се страхуваше, че Пръстенът ще я превърне в красива, но безмилостна господарка на света.
Новият владетел в своето управление ще вземе предвид интересите на поданиците си и ще използва способностите си „за добро“, разчитайки на мъдрост и знания, които няма да загуби, а дори ще увеличи. Но постепенно Гандалф ще започне да изкривява и дискредитира Доброто и Светлината, което е много по-пагубно от умножаването на Злото. Това ще доведе до големи заблуди на хората и липсата на ясен избор между истина и лъжа. В полето на черновата на едно от писмата Толкин пише:
Докато Саурон умножаваше злото, „доброто“ оставаше ясно разграничимо от него. Гандалф би поставил доброто в отблъскваща форма, оприличена на зло. Но нека не губим сърце, защото Саурон е убит, Пръстенът е унищожен и Гандалф се е върнал във Валинор. Вероятно тъмният лорд няма да се прероди отново?
Осма ера
Другарите често казват за герой, загинал героично: „Той умря, но ще живее в сърцата ни“ или „Част от него винаги ще бъде с нас“. За съжаление, същото важи и за Саурон и пръстена.
Краят на Третата епоха е белязан от окончателната победа над въплътеното Зло, но не и над Злото като такова. Сега нейните прояви са възможни навсякъде и във всичко. Когато Толкин се опита да опише събитията сто години след действието на „Властелинът на пръстените“ (този недовършен пасаж е известен като „Новата сянка“), те се оказаха болезнени и мрачни:
Открих, че дори втези времена имаше революционни заговори около центъра на таен сатанински култ и момчетата на Гондор играеха на орки и се държаха лошо в областта.
Толкин твърди, че неговите истории не са за "въображаема страна", а за "въображаемо време" на нашия свят. Той отбеляза полушеговито:
Вярвам, че разликата е около 6000 години; така че сега сме в края на Петата епоха, ако епохите бяха приблизително с дължината на V.E. и Т.Е. Мисля обаче, че са се ускорили; струва ми се, че Шестата епоха, или дори Седмата, всъщност свършва сега.
Така че на нас се падна да правим разлика между доброто и злото, да отгледаме в себе си елф или орк, Гандалф или Саурон. Да, и Пръстенът (който олицетворява не само силата, но и изкушението) винаги е с нас - понякога ръката не достига до нищо!
Саруман дава известна представа какъв би бил "светлият господар" Гандалф Носителят на пръстена
Гандалф каза, че не е в нашата власт да избираме времената, но трябва да направим всичко, за да ги подобрим. Ерата на въплътеното зло свърши. Сега е сред нас - опитайте се да спечелите.