Коментари към стихове и поеми на Мария Цветаева
Цветаева беше приятелска с Миндлин, пишеше му поверителни, искрени писма. През 1922 г. обаче тя посвещава цикъла "Отрок" на Хеликон (А. Г. Вишняк, 1895-1943), собственик на българското издателство "Хеликон" в Берлин, където излиза книгата й "Занаят". Впоследствие А. Г. Вишняк умира в нацистки концентрационен лагер. Писмата на Цветаева до него от 1922 г. и единственият му отговор, преписан от нея в тетрадка, се съхраняват в ЦГАЛИ.
2. „Огнепоклонник! Червен костюм. '.— '. в стаята, осветена от рева на огъня в печката, нямаше течове - нашите тихи вечери стояха. От детството си бях пристрастен към слушането на огъня в пещта и почти потопих лицето си в пещта. Марина Ивановна ми се подигра, нарече ме „поклонник на огъня“ („Необичайни събеседници“, стр. 58-59).
3. „Простокоса Агар – седя. „- Агар (библ.) – робинята на патриарх Авраам, която му родила совата Исмаил. По молба на жената на Авраам тя била изгонена със сина си и се заселила в пустинята.
4. „Гроздето ръждясваше напразно в овощните градини. ».— В поемата са използвани мотиви от библейската Песен на песните.
Сибилата и младежта.— Стихотворение, озаглавено 1940
1. „Благословени са твоите дъщери, Земя. "- Шанз Елизе - според представите на древните седалище на душите на мъртвите.
2. „Вече боговете - вече не си същият. "- Венера, лети, гълъби. - Гълъбът е един от атрибутите на Афродита (Венера).
3. „Напразно се крия в запазените клони. » - Пояс, мирта - атрибути на Афродита. . С тъпа стрела // Твоят син ме освободи - Ерос (Купидон), бог на любовта, син на Афродита; изобразен като момче със стрели.
4. "Колко от тях, колко от тях ядат от ръцете на k. "- Камък без ръце. - Предполага се, вероятно, древенстатуя на Венера Милоска.
„От гняв в черния дроб на сънищата в челото. ". - Р. о. 79.
Амазонки - Р., стр. 86. Озаглавен през 1940 г. при подготовката на сборник. Амазонки - легендарно племе от жени войни, живяло по източното крайбрежие на Черно море; амазонките не толерираха мъжете и ходеха на походи, водени от своята кралица. Темата за амазонките заема творческото въображение на Цветаева. В романтично и психологическо разбиране тази тема е поставена от поета в прозата „Писмо до Амазонка“ (Lettre a gatagopé, 1932-1934, оригинал на френски), адресирано до писателката Натали Клифърд Барнет. Под редакционното заглавие "Mop frere feminin" ("Моят женски брат") е публикуван като отделно издание в Париж (Mercure de France, 1979). Относно едноредните.—Според легендата амазонските момичета изгорили десните си гърди, за да не пречат на тегленето на лъка.
„Омагьосващо! кръст. ". - Р., стр. 113.
Снежни преспи (От цикъла).
1-во и 2-ро стихотворение - БП, 1922, бр.26-27. Цикъл от единадесет стихотворения е посветен на И. Г. Еренбург (1891 - 1967), с когото Цветаева се среща, съдейки по мемоарите му, през 1917 г. „Приятелството на Марина с Еренбург беше приятелство на две сили“, спомня си А. С. Ефрон, „при това взаимно непроницаеми или почти. Марина беше чужда на рационализма на Еренбург. публицистично широко отразяване на творчеството му. как за него - космическата интимност на нейната лирика, "обикновените хора". българското, епическото, юнашкото начало в нейната поезия чак до самата рускост на нейния език, за която той остана почтително глух през целия си живот. В бъдеще взаимната независимост (да не говорим за обстоятелствата) ги раздели, но в началото само помогна приятелството да стане точно приятелство. Отношението на онзи стар Еренбург към онази стара Цветаева беше наистина другарско, ефикасно,не изискващи нищо в замяна, изпълнени с истинска грижа и удивителна нежност” (Sound, 1975, No. 6, p. 152). През 1960 г. Еренбург посвещава глава на спомените на Цветаева от втората книга на мемоарите си „Хора, години, живот“,
„Запознанство! Отколева в нашите страни. „- Едно от последните стихотворения, писани у дома. На 11 май 1922 г. Цветаева и дъщеря й напускат Москва, за да живеят в чужбина със съпруга си.
„Има един час за тези думи. ". - Първоначално е адресирано до А. Г. Вишняк. Това стихотворение открива сборника „След България“, в който са събрани стихотворения, писани от 1922 до 1925 г., преди да замине за Франция. Подобно на тринадесетте следващи, той е написан в Берлин, където Цветаева пристига на 15 май 1922 г. През двата месеца и половина престой в него тя не се влюбва в Берлин. „Маринин провали Берлин. Не се държи, защото не е обичан; не обичан, защото след България - български, след революционна Москва - буржоазен, неприет нито с очи, нито с душа: неприемлив ” (Св., 1975, № 6, с. 159). Вижте стихотворението "Берлин".
Земни знаци (1-8).- Цикълът е създаден през 1940 г. при подготовката на стихосбирка; тогава Цветаева искаше да го нарича "приятелка". Заглавието „Земни знаци“, което тя предпочита, повтаря заглавието на предполагаемата книга с московски записи за 1917-1919 г., която Цветаева напразно се опитва да публикува в чужбина през 20-те години. Но в този случай смисълът на цикъла е противопоставен на заглавието. Както обикновено през първото десетилетие след пристигането си в чужбина, лириката на Цветаева става все по-сложна, поетът навлиза по-дълбоко в себе си, в собствените си духовни „намерения“ (Цветаева първоначално възнамеряваше да назове книгата си със стихове с тази дума). Всички стихотворения от цикъла първоначално са адресирани до А. Г. Вишняк.
5. „Уверете се - изчакайте.— Не за хазната — Суламит: Шепа червена глина — Суламит е любимата на библейския цар Соломон, който й посвещава Песен на песните. Шепа червена глина е тук: човешка плът (според библейската традиция Бог е създал първия човек - Адам - от пръстта на земята). Първоначалната версия на стихотворението имаше различно значение в сравнение с окончателното:
. От ниши и клевети.
Да, защото в часа, когато идват царете,
Детето ще напусне детската стая.
Сиракът ще намери баща, И няма да се откаже дори от век, Когато дойдат и рози, и сърца, И лаври на сребърен поднос.
Уверете се - почакайте малко - че, хвърлена на сламката, тя не се нуждаеше нито от слава, нито от хазната на Соломон.
И вместо всички - в мъглата на дни и съдби -
Строящи се храмове за мен -
Бих искал това: камък на гърдите -
А под главата - камък.
„Някои не са закон. “- PR, стр. 15.
„В пустинния храм д.“ – Логос (гръцки) – дума, глагол.
Цветаева неведнъж се обръща към темата за Сибилата (виж стихотворението „Сибила и младостта“). В този цикъл древната сибила, на която Аполон е дарил вечен живот, според тълкуването на Цветаева е превърната в изсъхнала пещера-ствол, в която се гадае.
1. „Сибила: обгорена, сибила: ствол. „- С прекрасен глас.- „Ето епиграф към една от бъдещите ми книги“, написа Цветаева. (означава редове 152-154 от 14-та книга на Метаморфозите на Овидий).
3. Сибила към бебе.—BP, 1926, № 5.
Внимавай. Първоначално се казваше Реката. През 1940 г. Г. Цветаева се колебае между заглавията „Внимавайте. “ и „Адам“ и избрапърви. Стихотворението възниква под впечатлението от разходка по чешката река Бероунка; Десетгодишната дъщеря на Цветаева Аля написа за тази разходка: „Марина и аз сме на реката. Не се знае къде отиват по водата полувълни, полувълни. Приближаваме дунапреновите прагове, минаваме под моста, дето ехото гърми. Влажна пътека между върби, като коридор. Тихо и внимателно, от камък на камък, се приближаваме до някое дърво, което Марина вече обича предварително. две минути по-късно ние вече седим на хълма под него, върху неговата изкривена, изсъхнала сива Kopjwra. Искам да говоря с Марина, но тя казва: "Млъкни, остави ме да слушам водата!" Слушайки, майка ми изпуши две цигари, възхищаваше се на реката, записваше фрагменти от поезия в малка тетрадка. (Звук, 1975, № 6, стр. 172-173). В гордия час на Тръбата – сиреч Страшния съд. До ден днешен Давид скърби за падналите.—Авесалом, синът на цар Давид (библ.), се разбунтува срещу баща си, за да завземе трона. Бягайки от преследване, той се оплел с косите си в клоните на дъб, увиснал „между небето и земята“, бил настигнат от врагове и убит. Давид плака горчиво за сина си.
2. „Когато ме обидиха, се напих. ". - Авесалом. - Вижте коментара към стихотворението "Пази се. ".
7. „Този, който спеше без видение. ”,— Скалата—тук: гама от нюанси.
Оригиналната версия на стихотворението:
Разпръсква листа като светлина,
Клен! „Свещеник Светлороден!
Само се грижи за своя бог
Ствол, непоклатим, като псалом.
Ставане от началото на века -
По-жива от Библията, която показваш в къщата -
Денят, когато тъмнината е от светлината
Беше разделен. Толкова гол и чист
Запалете тази три нощи подред
Хвърляне на стихове: всеки лист -