Концепцията за естетика
2. Понятието естетично. Доброто и красотата в духовния опит на съвременния човек
Човешкият свят включва красота, тя е интуитивно ясна за всеки. Всеки човек е способен да обича и в по-голямата си част обича красивото, красивото, възвишеното. И съответно мнозина, меко казано, не харесват грозното и долното. Но наивно-интуитивното разбиране на света на красотата не е достатъчно за уверена ориентация в него. Тук, както обикновено в проблемни ситуации, има нужда от добра философия. Интересното е, че до средата на XVIII век. философите не придадоха нужното значение на сферата на красотата. Философите от античността, Средновековието, Ренесанса считат за независими раздели на философията, например логика и етика, но не и естетика. Защо?
Къде и как съществува естетиката? Най-простият отговор на този въпрос е следният: естетиката, включително красотата, е свойство на обекта. Подобен отговор от гледна точка на разбирането на символната, знакова природа на естетическото е доста наивен. Включено в процеса на символизация, естетическото обединява, свързва субекта с обекта, духовното с телесното. Грешат както „натуралистите“, които смятат, че естетическите свойства принадлежат на предметите, така и онези, които свеждат естетиката до възприятията на индивида. Тайната на естетиката се крие в удивителното съответствие на "лицето" на предмета с вътрешния емоционално-образен живот на човека. В своето естетическо отношение към природата, към другите и към себе си човек непрекъснато проверява всичко за човечност, търсейки пропорции, които органично да го свързват с външната среда.
Ценностният характер на естетиката особено ясно се проявява в съотношението на красотата и грозотата в нея, а те далеч не саса еквивалентни. Човек се стреми не към грозното и долното, а към красивото и възвишеното. Лишете света от естетически положителното и ще загубите много повече от половината от сетивното си възприятие.
В стремежа си да умножава и развива света, преди всичко красивото, красивото, човек се обръща към изкуството. Изкуството, както вече беше отбелязано, е въплъщение на красотата, което, разбира се, предполага създаването на последната.
Красотата може да бъде изразена чрез звук, светлина, вещество, движение, ритъм, човешко тяло, дума, мисъл, чувство. Както знаете, има много видове изкуство: архитектура, скулптура, литература, театър, музика, хореография, кино, цирк, приложни и декоративни изкуства. Всеки път нещо е носител на красотата, например в случая с музиката, звуците, които се извличат от музикантите чрез музикални инструменти. Изкуството е способността да се изразяваш чрез красота. Чувствата също са красиви, ако водят до положителни стойностни преживявания. Има безброй примери за това, от любовта на Ромео и Жулиета до смелостта на войн, защитаващ родината си.
За един дизайнер, инженер, техник е много важно да види приликите и разликите между, от една страна, произведение на изкуството и, от друга страна, технически артефакт, т.е. технически продукт или устройство. Гръцкото "techne" означава изкуство, майсторство. И художникът, и техникът са изкусни майстори, въпреки че целите на работата и творчеството им не съвпадат. Целта на едно произведение на изкуството е да функционира като символ на красотата, красотата; целта на техническия артефакт е неговата полезност за хората. Не е изключено в някои случаи техническият продукт да е и произведение на изкуството, но това далеч не винаги е така. Въпреки това всекитехническият артефакт не изпада от естетическия свят. Освен това, както се оказа, полезността на техническия продукт не се противопоставя на неговите естетически качества, а образува единство с него, което е своеобразно, но желано за човек. Осъзнаването на този факт доведе до развитието на дизайна, художественото конструиране на обекти, включително технологии. Думата "дизайн" е от английски произход и много добре улавя същността на техническата естетика. Състои се от корена "zain" (знак, символ) и префикса "di" (отделяне). Дизайнерът извършва различни символични дейности. Той превежда своя духовен свят в технически знаци, подходящи за потребителите на технологиите. За един дизайнер технологията не е просто парчета желязо, а символ на красота, красота. Според Лев Толстой „Концепцията за красота не само не съвпада с добротата, но е по-скоро противоположна на нея, тъй като доброто съвпада най-вече с победата над зависимостите, докато красотата е в основата на всички наши зависимости“. И аз може би съм съгласен с това мнение, тъй като доброто е духовно състояние на човек, при което той не обръща внимание на външни фактори, които го влияят, а се ръководи от духа на душата и сърцето. Това може да се прояви и в работата му, и в общуването с хора, действия и мисли.
Красотата се проявява главно от някои външни фактори. Вземете например момичета, които се интересуват само от външния си вид, прекарват часове в салони за красота, заети са с различни процедури, но зад тази „кукленска“ маска е празно. Няма нищо интересно, общуването с тях няма да донесе никакви впечатления и няма да предизвика никакви емоции. Ще кажете, че човек трябва да бъде красив както тялото, така и душата, и аз съм съгласен с това, но в този случай външните данни стават красиви, а вътрешният святотсъстващ. Тази конфронтация между доброта и красота според мен винаги ще бъде.