Кръщението Господне (Свето Богоявление) в България и други страни
Кръщение Господне (Свето Богоявление)
Кръщението Господне е един от най-древните празници на християнската църква.
Празникът Кръщение Господне е един от най-древните празници на християнската църква. Създаването му датира от времето на апостолите. Древното име на празника е "Богоявление" - явление, или "Богоявление" - Богоявление, наричан е още "Празник на светлините", "Светлини" или просто "Светлини". Защото Бог идва в света в този ден, за да разкрие на света Светлината на Непроницаемостта.
И четирите евангелия свидетелстват за това. „И в онези дни Исус дойде от Назарет в Галилея и беше кръстен от Йоан в Йордан. И когато излизаше от водата, Йоан веднага видя небесата отворени и Духът като гълъб слизаше върху него. И глас дойде от небето: „Ти си Моят възлюбен Син, в когото е Моето благоволение“ (Марк 1:9-11).
Думата „кръщавам“, „кръщавам“ на гръцки означава „потапям във вода“. Човек не може да разбере значението и значението на кръщението, без първо да разбере символичното и реално значение на водата в Стария завет. Водата е началото на живота. Именно от водата, оплодена от животворящия Дух, ще произлязат всички живи същества. Където няма вода, има пустиня. Но водата може както да унищожи, така и да унищожи, точно както Бог наводни греховете и унищожи човешкото зло с водата на големия потоп.
В памет на това, че Спасителят е осветил водата с кръщението Си, има водосвет; в навечерието на празника се извършва водосвет в църквите, на самия празник Богоявление - в реките или на други места, където се води. Шествие на Йордан е шествие за освещаване на природни водоеми.
Кръщението на Йоан беше символично и означаваше, че както тялото се измива и очиства с вода, така и душата на човек, който се покае и повярва в Спасителя, ще бъде очистена от всички грехове от Христос. самият Джонвъзкликна: „Най-силният от мен идва след мен, за когото не съм достоен, навеждайки се да развърже ремъка на обувките Му; Аз ви кръстих с вода, а Той ще ви кръсти със Светия Дух” (Марк 1:7-8).
И тогава Исус от Назарет идва при него. Йоан, като се смяташе за недостоен да кръсти Исус, започна да Го възпира, казвайки: „Трябва да бъда кръстен от Теб, а Ти идваш ли при мен?“ Но Исус в отговор му каза: Остави сега; защото така ни се полага да изпълним всяка правда” (Матей 3:14-15).
След Кръщението Христово кръщението за хората вече не е просто символ на пречистване. Тук Исус се разкрива на света като Христос, Божият Син. „Видях, свидетелствам: Той е избраният от Бога“, потвърждава Йоан Кръстител. ("Месия" на еврейски - същото като на гръцки "Христос", тоест "Божият Помазаник"). Богоявление ни разкри великата Божествена тайна на Светата Троица. Сега всеки кръстен се причастява в това тайнство, според думите на Христос към Своите ученици: „Идете, научете всички народи, прекръстете ги в името на Отца и Сина и Светаго Духа“ (Мат. 28, 19).
В църквите благославят водата, която придобива особена сила и лековита. Богоявленската вода лекува рани, помага да се отблъсне всяко бедствие. Когато се приберете сутрин след вечерна църковна служба, трябва да поръсите всеки ъгъл на дома си със светена вода, тогава в къщата ви ще има ред и мир.
В нощта на Богоявление животните могат да говорят човешки език, но не е нужно да слушате разговорите им - като правило това не вещае нищо добро.
В деня на Богоявление цялата общност по правило се събираше край езера или реки, където се провеждаха църковни служби. Срещат се, разбира се, и сега, но този цвят, този блясък и мистична мистерия, за съжаление, са изгубени. Това се случва и защото, вероятно, климатът на нашата майка планета е значителнопо-топло и ги няма тези зими. Сега е трудно да си представим, че целият църковен остатък за водосвет, в частност царските двери, са били направени от лед. Децата бяха особено щастливи от този ден, защото ги очакваха толкова много интересни действия. Едно от тях е пускането на гълъби. Тези птици символизират празниците, които свършват и трябва да бъдат освободени в дивата природа.
Досадно е, но именно Богоявление слага край на цяла поредица от коледни и новогодишни празници, защото е време за работа.
В християнския празник Богоявление са запечатани древни езически вярвания за магията на водата. В полунощ срещу Богоявление стопанките отивали на реката или на езерото и загребвали вода, която се съхранявала за цялата година като лековита. Кръщена вода се даваше да пие болният, пръскаше се полето преди сеитба, домашните животни, новата къща преди да се настани, ковчегът преди да се постави там покойникът.
На Богоявление те отивали на църква и се стремели да се върнат у дома възможно най-скоро - тогава собственикът ще прибере реколтата първи. Сеното, върху което кутията стоеше през Колядите, постепенно се дава на домашните животни като защитно средство срещу болести и от негативните ефекти на вещиците. Изсъхналият връх на кутията се сваляше и се даваше на кокошките, „хубави неща носеха“.
На този ден се извършва и ритуалът „писане на Коляда“, чиято цел е да защити къщата, цялото домакинство от въздействието на злите духове. За да направи това, собственикът, след като извади гърне с кутя от пещта, постави в него кръст, направен от факел, който на следващия ден беше спуснат във водата (най-често в реката). Вечерта собственикът, вземайки първата палачинка или горната част на кутията, обиколил всичките си сгради и нарисувал кръстове по стените с тебешир.
Имаше уникален обред, наречен "Кагнус каляда на дъба". Жителите влачеха брана по улиците, върху която стоеше гърне с кутя. В покрайнините на селото теизбирало се най-високото дърво, обикновено дъб. Момчето остави гърнето с овесена каша на самия връх на дървото. Кутия символизира жертвата на природните стихии и душите на предците.
В старите времена се е вярвало, че снегът, събран на този ден, избелва платното и кожата на момичетата и има лечебни свойства. Ако го хвърлите в кладенец, той ще задържи вода в него в суша. Участниците в коледарските празници и гаданията се стремяха, въпреки силния студ, да се потопят в дупката три пъти и по този начин да се очистят от греховете.
Според легендата ясният и студен ден на Богоявление предвещава сухо лято. Мрачно небе и сняг - до голяма реколта.
Православните абхазци празнуват един от дванадесетте големи християнски празника - Кръщението Господне или Богоявление. Християните го празнуват още от апостолско време. Запазено е свидетелството на св. Климент Александрийски от II век за нощното бдение, извършвано преди празника Кръщение Господне.
Започвайки от III век, Григорий Чудотворец, мъченик Иполит и всички велики отци на Църквата провеждат специални разговори с паството в деня на празника, в които обясняват значението му. Празникът е учреден в памет на евангелското събитие, когато 30-годишният Исус Христос е кръстен от Йоан Кръстител във водите на Йордан. С кръщението Си в Йордан Спасителят полага началото на тайнството кръщение - едно от седемте главни църковни тайнства, чрез които човек се ражда като че ли отново за живот в Христос.
Празникът Кръщение се нарича още Богоявление, защото при Кръщението Господне се явили всички лица на Света Троица: Гласът на Бог Отец свидетелствал за Сина, Божият Син бил кръстен в ръцете на Йоан в река Йордан, а Светият Дух слязъл върху Сина във вид на гълъб.
Вярващите имат обичай всяка година, след като наберат вода за кръщение, да поръсват домовете, вещите и домакинството си с нея.животни. Тази вода може да се пие – за предпочитане на празен стомах. Християните го пазят благоговейно през цялата година.
В сръбските земи е обичайно да се яде боб на Богоявление от Бъдни вечер и нищо друго. Свещеникът и двама или трима специално избрани ученици обикалят от къща на къща и благославят водата. Понякога хората се поздравяват: "Христос се кръсти!" - "Истински кръстен!" На този ден се „кръщават ветровете“. Вятърът, който е духал по-силно на Богоявление, ще духа по-силен от останалите през цялата година. В църквата поставят кръст във водата: ако водата замръзне, годината ще бъде здрава.
На Богоявление в църквите правят водосвет. На някои места в Сърбия съществува следният обичай: от църквата младежите тичат към реката, за да грабнат кръст, направен от лед или дърво. Този, който го достигне пръв, ще получи награда от църквата.
Хората вярват, че на Богоявление небето се отваря и Бог изпълнява желанията на хората. Приема се и поздравът: "Христос се яви - Наистина се яви!" Ако на Богоявление духа северен вятър, годината ще е здрава, ако южен, значи годината ще е плодородна, но мъчителна. Ако е облачно или вали сняг - годината ще е плодородна, ако е ясно - лятото ще е сухо, ако вали - напролет ще има наводнение.
В етиопския календар Богоявление се смята за най-важният религиозен празник и се нарича Тимкат. Този празник продължава три дни.
Зрителите и участниците в празника имат възможност да видят древната църковна традиция. Тържествена музика, прекрасна храна, интересно живописно шествие - всичко това се провежда в цяла Етиопия.
В навечерието на празника Кетера (свещеници), дългери (дякони) и енориаши изнасят табот (обикновено малка плоча от дърво, понякога камък, представляваща плочите с десетте заповеди) от църквата и тържествено го носят до реката или до водата.Кетера носят красиви ярко оцветени церемониални одежди. Табот, увит в красиви и богато украсени тъкани, традиционно се носи на главата от един от свещениците.
Когато процесията стигне до водата, таботът се поставя в специална церемониална шатра, а свещениците и най-почитаните енориаши се молят през цялата дълга нощ. Тържествената служба започва около два часа през нощта.
На следващия ден се извършва основният момент от празника – поръсването със светена вода. След това таботът се пренася обратно в църквата с песни и танци, които продължават през целия ден.