Лечебна сила на тайнството на покаянието, Благоздравница

Смисълът на покаянието не е в това да признаеш себе си за грешник - това би било твърде просто, а в промяната на начина на живот, който води до грях.(Архиепископ Йоан Шаховской)

Всеки православен християнин в живота си преминава през тайнствата на Църквата. Така той се съединява с Христос и се включва в живота на Църквата. Но тайнството на изповедта има за цел не само да помогне на човек да се почувства като християнин, но и да го научи да се покае за греховете си и да промени своите мисли и грешен начин на живот. Каква е силата на покаянието? Как изповедта помага на човек да се преобрази? Може ли духовното покаяние да лекува телесни заболявания?

Изповедта е едно от седемте тайнства на Църквата. Всеки човек трябва да прибягва до покаяние, когато е необходимо. Въпреки че сред вярващите често се чува: „Често ходя на изповед, но нищо не се променя. Всеки път говоря за едни и същи грехове и пак повтарям. Възниква въпросът - правилно ли е това? Разбира се, че не. След всяко покаяние, ако е от сърце и искрено, трябва да настъпят промени – в човека и неговите действия.

Вярващият или се приближава до Бога, или се отдалечава от Него. Ако не се стремим и не се променяме към по-добро, тогава ставаме по-лоши. Уви, но третото не се дава. За това е покаянието – да се връщаме отново и отново към пътя, водещ към Царството Небесно.

Три компонента на изповедта

Човек, отивайки на изповед, много сериозно работи върху себе си. Светите отци посочват, че изповедта се основава на три стълба:

Нека разгледаме по-подробно всеки от тях.

Първата стъпка за вярващия е осъзнаването, че има място за грях в живота му. Започва вътрешна работа и интроспекция. Много е важно да разберете -Върша грешно дело, нарушавам Божия закон. И ако аз съм нарушител, тогава определено ще бъда наказан за делата си.

Фундаментално е важно да разбера, че правя това сам. Нито хората около мен, които ме тласкат към престъпление, нито обстоятелствата, които не са в моя полза. А именно себе си.

Свещениците говорят за това, което хората често забравят за себе си по време на изповед. Те могат да говорят дълго за виновниците, които са ги накарали да съгрешат. Не е правилно. Всеки от нас е отговорен пред Господа за действията си. Наистина, за разлика от животните, подвластни на инстинктите, човекът е разумно и съзнателно същество.

Първият етап е важна стъпка в тайнството на изповедта. Влизайки в него, започваме да разбираме своята греховност и имаме желание да се променим. И, което е интересно, вие започвате да променяте себе си - животът и хората около вас започват да се променят. Помните ли общата фраза: „Ако искате да промените света, започнете от себе си“?

Следващата важна стъпка е покаянието. Самата дума "покаяние" на гръцки означава "промяна на ума", "промяна на мислите". „Покаял се“ и „разкаял се“ не са синоними. Това беше много добре показано от библейските герои - Юда и апостол Петър. Всеки от тях е извършил престъпление. Но Юда се разкая и не промени живота си, изкупвайки вината за престъплението. Той дори не поиска прошка от Спасителя, не започна да коригира злото, извършено с добри дела. А апостол Петър, напротив, като се отрече от Христос, но се покае, през целия си живот доказа любовта си към Бога, като по този начин изкупи греха си.

Това е значението на етапа на покаянието – да промениш мирогледа си, мислите си. Така можем да преосмислим грешните си действия. И следващия път, когато попаднете в подобна ситуация, направете го по различен начин. Но трябва да разберете, че това е процесдълбоко и дълго. Това е ежеминутна работа върху себе си, без прекъсване и почивка.

Вероятно поради тази причина много свещеници говорят за необходимостта да се изповядват деца от седемгодишна възраст:

Първо, колкото по-рано детето се научи да мисли по християнски, толкова по-лесно ще му бъде в духовния живот.
Второ, за възрастен с вече изградени навици е много по-трудно да промени своите нагласи и мисли.

Корекцията е третият етап, но в никакъв случай не е последният. Християнинът осъзна грешките си, разкая се за тяхното извършване. По този въпрос мнозина смятат работата си за свършена. Батюшка прочете разрешителна молитва и човекът има „билет“ за причастие в ръцете си. Но не - идва нов етап, който ще помогне да се коригират и да не се повтарят предишни грешки. Страшен? Страхувате ли се, че няма да успеете? Но едно време не можеше да се яде, да се разхожда, да се говори. И те научиха всичко това. Вярно ли е? И какво помогна? Желание, подкрепа и постоянно повтаряне.

Същото е и в духовния живот. Трябва да се научим да реагираме по различен начин, да се държим по-сдържано. Това е работа за повече от един ден или дори месец. Но тогава това ще се превърне в обичаен начин на живот. И според Евангелието целият човешки живот е път към преобразяване, към спасение.

Срамно е не да се покаеш, а да съгрешиш

В човешкия живот всичко е сложно и в същото време просто. Представете си греховете под формата на снежинки. Изглежда, че малките снежинки - добре, какво могат да направят? Освен това много от нас си мислят: добре, съгреших малко, обидих се с една дума, но не убих никого. И нашите грехове, като снежна топка, се натрупват бавно, докато се превърнат в лавина. И тази лавина ще ни затрупа. Струва ли си да стигаме до крайности? Хора, спрете навреме!

Изповед. Снимката е взета от http://www.orthodoxkelowna.org

Има добро извинение - срамувам се да кажа на свещеника за греховете си. И да ги направи, следователно, не е срамно. срам? Тогава защо продължаваш?

Наистина е трудно човек да говори за това, което прави погрешно, дори ако психически го разбира. Но, произнасяйки греховете си на изповед, той ги чува сякаш отвън. Той ги разпознава пред друг човек, което означава, че има повече шансове да започнат промени. В крайна сметка, обикновено, пред другите, ние искаме да изглеждаме по-добри, отколкото сме в действителност.

Лечебната сила на изповедта

Много вярващи след изповед казват, че искат да летят. В душата се появява необичайна радост и вдъхновение. С особено въодушевление се връщате у дома след това тайнство.

Когато почувстваме болка в някой орган или просто се почувстваме зле, разбираме, че трябва да отидем на лекар. Той ни дава препоръки и назначава лечение. Ако спазваме всичко правилно, тогава се възстановяваме или получаваме облекчение.

Изповедта е единственото лекарство, което лекува душата ни. Идваме при духовен лечител – свещеник, казваме му греховете си и това са симптомите. Получаваме съвети за укрепване на психичното здраве и лечение на духовни заболявания. И ако направим всичко, ние сме излекувани.

Разбира се, трудно е да не се съгласим - всичко е просто с хапчетата: взимате го, изпивате го и чакате резултата. А в изповедта хапчетата са горчиви и понякога трябва да ги гълташ много дълго време. Да, и не винаги искате - може да изчезне от само себе си.

Но няма друг начин да се научите да работите върху себе си толкова ефективно, колкото изповедта. В психологията има такава посока като телесно-ориентирана терапия. Последователите на тази тенденция доказаха пряка връзка между вътрешните проблеми на човека и заболяванията на тялото. Например доказано е, чечесто сърдечните проблеми са свързани с негодувание на човек срещу себе си или другите. Оказва се, че изповедта лекува не само психически, но и физически.

Живеем в свят, в който технологиите и иновациите се развиват с огромни темпове. Хората летят в космоса, гмуркат се в най-дълбоките океански ровове. Но вековните християнски ценности все още остават непоклатими.

Човешката душа е специална субстанция и неразбираема за човешкия ум. И именно в него се крият тайните на човешкото съществуване и смисълът на живота. А изчистването на душата от саждите на греха е стъпка към велика трансформация, която има лечебна сила. Само би успял...