Любим на зрението и слуха (за някои характеристики на арабското писане и фонетика)
Автор: Абдуллах вкл. 07 януари 2010 г.
1. Писане.
Една от характеристиките на арабското писане е, че в някои случаи звуци, които се произнасят по подобен начин, също се изобразяват по подобен начин в писмен вид.
Например групата емфатични съгласни ط (ta), ض (татко), ص (градина), ظ (за). В учебника по арабски език на Ковальов и Шарбатов отделен параграф е посветен на тези съгласни.
„Съгласните ظ, ض, ص, ط се наричат емфатични, т.е. напрегнат, тъй като основното условие за артикулацията [1] на тези съгласни е издигането на задната част на гърба на езика към мекото небце и напрежението на целия говорен апарат. При емфатичните съгласни целият процес на артикулация е много по-интензивен и интензивен, отколкото при артикулацията на съответните прости (неемфатични) съгласни.
Други букви от арабската азбука също са събрани в групи с подобно изписване и в по-голяма или по-малка степен звуците, съответстващи на тях, имат подобно произношение в тези групи. Това улеснява писането. Тъй като начинаещ ученик има в съзнанието си обвързване на определена позиция на езика, устните и други органи на речта с определен тип букви, които показват звуците, които той иска да произнесе.
Друга особеност на арабското писане е, че обозначаването на звуци под формата на графични символи има силна връзка със здравия разум и носи много полезна символична информация.
Нека отворим доста популярнитайвид на издателство Диля, където подробно е описано как се произнасят звуците ظ, ض, ص, ط. Ако погледнете профила на говорния апарат по време на произношението на звуци, тогава се улавя сходството на обозначението на звуците в писмен вид със схематично представяне на говорния апарат по време на тяхното произношение. Всяка от тези четири букви се характеризира с примка, плоска отдолу и изпъкнала отгоре. Тази примка, така да се каже, символизира езика - долната му плоска част е долната част на езика, притисната към статичното долно небце, а горната изпъкнала част на примката е задната част на езика, клоняща към мекото небце.
Затворените линии в рамките на буквите и рационализираната, събрана форма предават напрежението на звука (формата на буквите прилича на падаща капка вода, компресирана напрегнато под въздействието на въздушния поток или силно стиснат юмрук, ако го погледнете отстрани).
Звуковете “w” и “m”, които се произнасят със затворени устни във формата на кръг и се изобразяват писмено с буквите و (wav) и مـ (mim), чиято основна част е кръг.
„Когато артикулирате ع (‘ayn), мускулите на ларинкса се затварят плътно; мускулите са напрегнати, а самото затваряне има характер на спазматично съкращение. След пауза (излагане) настъпва мигновено отпускане на мускулите. Гласните струни вибрират, когато ларингеалните мускули са отворени, така че ع (‘ayn) е звучна съгласна. Мекото небце се повдига и въздухът се изхвърля през устата.
Освен това формата на буквата ع прилича на еластична пружина или клон, като тези, от които можете да направите лък. И тази форма, така да се каже, предава „спазматичното свиване“ и „мигновеното отпускане на мускулите“ на ларинкса.
По-нататъкразгледайте нотацията за звука ح. „... Според мястото на образуване съгласната ح напълно съвпада със съгласната ع. Разликата в артикулацията на тези два гърлени звука е следната: при артикулацията на ح мускулите не се прилепват плътно един към друг, както е при артикулацията на ع; те се напрягат и силно се стесняват, приближават се един към друг, така че между тях остава много тесен процеп. При издишване въздухът преминава през тази междина и се трие в мускулите; в резултат на това се образува триеща глуха съгласна ... ".
В началния и средния правопис буквата прилича на открехната клапа или полуотворена врата, през която преминава въздух ح ـ ـحـ. Освен това прилича на острието на ренде, което, насочено под ъгъл, се трие в повърхността на дървото и отрязва определена дебелина на дървото от него. По същия начин мускулите на гърлото образуват определен „ъгъл“ и прекъсват търкащия се в тях въздушен поток, така че на изхода се образува звукът ح.
Много букви на арабски се различават само по точки. Има и закономерности в наличието или липсата на точки.
Помислете за буквите ح, خ. В българската транскрипция тези две букви се предават с буквата "Х" (с различни знаци). Вече разгледахме звука ح. Образува се в средната част на гърлото – в ларинкса. А звукът خ (т.е. обозначен със същата буква, но само с точка) е „проекция“ на същия звук в горната част на гърлото. Получава се от преминаването на въздуха през напрегнатата горна част на гърлото (в някои учебници се описва като "плюещ" звук).
Сега разгледайте буквите ع, غ. В българската транскрипция те най-често се означават с буквата "Ж" със спомагателни символи. Появата на точка тук е напълно аналогична на предишния случай. Ако звукът ع се образува в средната част на гърлото, тогава звукът غ може да се нарече и проекциятози звук в горната част на гърлото. Така точката показва, така да се каже, превключването на нивото на гърлото (средно или горно), което използваме при произнасяне.
Много интересен в арабското писане е определителният член ال (Al), който изглежда като двойно подчертаване. Например думата джамия
в състояние на несигурност изглежда така ("масджид"): مسجد
и в състояние на сигурност („ал-масджид“) като това: المسجد
Тези. ако искаме да обозначим писмено определено обобщено понятие „джамия“, ние просто използваме необходимата дума-понятие. И ако искаме да посочим точно конкретна джамия, съвсем конкретна, така че читателят веднага да разбере за коя от джамиите става дума, тогава поставяме две вертикални линии преди думата „джамия“, т.е. направете двойно подчертаване на дума, която има конкретно значение. Това обозначение е много логично и интуитивно.
Друга забележителна характеристика на арабската писменост е, че всяка буква има задължителни правила за свързване. В зависимост от това от коя страна е свързана буквата с други букви, тя приема определена форма. Всяка буква, така да се каже, гледа своите съседи и в зависимост от тях приема една или друга форма. Буквите не могат да стоят сами. Те са свързани помежду си чрез задължителни правила за съвместно писане. Резултатът е същата „арабска писменост“, възпята от много поети.
Знаем, че Всемогъщият Аллах е низпослал Корана на хората не под формата на писмено ръководство, а под формата на устно четене. Но хора, вдъхновени от думите на това Ръководство, които според хадиса на Пророка с.а.с. са най-добрите сред хората (първите поколения след установяването на исляма на земята), създадоха тази писменост, стремейки се да запишат Корана по възможно най-добрия начин. ЗаПо този начин те значително промениха и допълниха системата от знаци, които техните бащи са писали. И сега, след векове, не преставаме да се възхищаваме на арабската писменост. Всемогъщият Аллах пожела Неговата реч да бъде записана с тази конкретна буква, а не с която и да е друга...
2. Фонетика (звук)
Наличието на задължителни връзки в писането на писма, така да се каже, подготвя човек за друга невероятна особеност на арабския език, която вече не е свързана с писане, а с устна реч.
Точно както буквите се свързват в думите с помощта на линии, думите в речта се свързват помежду си чрез фонетични правила на „захабяване“. „Wasla“ на арабски означава „връзка, пакет“. Vasling е, че когато дума (отнасяща се до група словоформи, към които се прилага vasling) следва други думи в изречение, нейните първи звуци не се произнасят и предходната дума изглежда се наслагва върху следващата. И вместо първите звуци на втората дума, последните звуци на първата се произнасят, така да се каже.
Например, помислете за израза „В името на Аллах, Милосърдния, Милостивия“. Всяка дума поотделно звучи така:
Bi And sm A lla chi A r-rahma ni A r-rahи mi.
بسم الله الرحمن الرحيم
Но цялото изречение е така:
Всички звуци, които по същество са спомагателни, са отпаднали: звуците "А", намиращи се в определителния член "Ал", както и звукът "Аз" в думата "Исм" - името. Всички те не принадлежат към корените на думата и следователно липсата им не води до загуба на информация.
Резултатът е фонетично неразрушима верига, нещо подобно на фигурата:
Когато гледаме веригата, не виждаме някои части от нейните връзки. Виждаме само там, където червената връзка се свързва със зеленатазелена връзка - а червената е под нея. Приблизително същото се случва и със звуците по време на махане.
Следващата характеристика на звука на арабския език, която ще разгледаме, е наличието на специални звуци, които директно „удрят в очите“ (или по-скоро „в ушите“) при първия контакт с арабски. Това са звуците ح и ع. За тях вече сме писали в раздела "писане".
Звукът ع се образува в ларинкса и наподобява котешко мъркане. (Мъркането на домашните котки всъщност е модифициран рев на големи котки като лъвове. И рева, и мъркането произхождат от ларинкса.)
Също така вече писахме за звука ح в раздела „писане“. Въпреки че този звук се произвежда и в ларинкса, той звучи така, сякаш излиза направо от гърдите на човека като трептене на дробовете му или нещо подобно.
В момента нито един семитски език няма такива звуци и учените дълго време смятаха, че те са нововъведение на арабите. Но сравнително наскоро беше доказано, че, напротив, те първоначално са принадлежали на семитския език и само арабите са ги запазили до днес, докато в други езици те са се изродили.
Следващата особеност на арабския звук е разделянето на гласните звуци на дълги и къси. Просто не бъркайте дългите гласни с ударените. Стресът е повишаване на тона на гласа (увеличаване на честотата на звука), а дължината е точно увеличаването на продължителността на звука (обикновено 2 пъти в сравнение с кратка гласна).
Някои хора, включително мюсюлмани, смятат, че Коранът се пее (като песен). Те научават текста на някой пасаж от Корана в българска транскрипция и се опитват да го изпеят, подражавайки на известен рецитатор. Всичките им опити обаче се провалят. Защото Коранът всъщност ечете се (по-плавно, отколкото при нормално четене - но все пак четимо), като се вземе предвид дължината на гласните, които са фиксирани в писмен вид и са неразделна част от думите, въведете корена на думата или края и т.н. Единствената разлика от нормалното четене е наличието на някои допълнителни правила. Например, когато дълга гласна е последвана от звука "хамза", тогава дължината на гласната се увеличава с 4, 6 или повече пъти.
Благодарение на комбинацията от дълги и къси гласни, арабската реч звучи много мелодично и подобно на песнопение. Но това не е същата мелодия като в поп песните - научихте 3 ноти и заместващи думи в тях. Това е песнопение, което се променя в зависимост от думите. Например окончанията за множествено число често имат дълги гласни, така че когато произнасяме дума, която означава много неща, тя звучи почти като единствено число - но по-дълго.
3. Заключение
Разгледаните особености на арабския език, неговото писане и звучене свидетелстват за големите му достойнства.
Например свързването на думи във фраза в непрекъснат фонетичен ред създава усещане за необикновена красота, завършеност и съвършенство на арабската реч.
В писмената система буквите не могат да бъдат сами по себе си, а винаги се "държат" на своите "приятели" - съседи в думата, като появата на буквата има логическа връзка с нейното произношение и буквата започва отдясно, т.е. от дясната страна. Също така напомня за съвършенството на писането.
Всичко това е написано по-горе, за да не се страхуват хората от арабския език, за да разберат по-добре неговата красота и простота и да започнат да го изучават последователно без излишни притеснения и страхове. В това няма нищо ужасно или сложно. Просто трябва веднъж да разберете, че е необходимо и че е възможно. И продължете да работите както по всяко времеучебен процес. Без значение колко глупав, безполезен, неспособен се смятате - отправете дуа към Аллах, за да ви помогне да научите, и ако е искрена, той със сигурност ще ви отговори, можете да бъдете сигурни.
[1] Условието за артикулация е разположението на органите на речта за правилното произношение на определен звук.