Лужин в епизодите "Посещение на Разколников" и "Помен" (по романа на Ф.
В романа на Достоевски "Престъпление и наказание" образът на бизнесмена Пьотр Петрович Лужин е един от "близнаците" на главния герой. Изглежда, каква е приликата на тези герои, толкова различни във всичко? Въпреки това, вглеждайки се по-внимателно, забелязваме, че все пак има прилики между Разколников и Лужин - и двамата проповядват принципа на "всепозволеността".
Моралните възгледи и моралният характер на Лужин са най-ярко осветени от два епизода в романа - посещението му при Разколников и инцидентът след Мармеладов.
Знаем, че Пьотър Петрович е бил годеник на сестрата на Разколников Дунечка. Но момичето не обичаше Лужин, но се съгласи да се омъжи за него, за да подобри финансовото положение на семейството и да може финансово да помогне на Родион.
И сега Лужин пристига в Петербург. Той иска официално да направи предложение за брак, но първо този господин смята за необходимо да се запознае с бъдещия си роднина - Разколников. За да направи това, той идва в апартамента си.
Още от първия миг гнусливата физиономия на Лужин привлича вниманието. Този човек, доста богат и свикнал с почтеност, попада в изключително окаяна среда. Героят не може да сдържи изненадата и отвращението си.
След като се съвзема от шока, Лужин започва разговор. Всичките му думи са сковани и "лъскави", в тях няма емоции, а само суха учтивост и желание да впечатли образован и богат господин. Това обстоятелство е особено поразително на фона на директните, остри, емоционални забележки на Разумихин и Разколников.
Портретът на Лужин ни е даден през очите на Родион. Юнакът видял пред себе си мъж на средна възраст, номлад господин, облечен преди среща с булката. Лужин изглеждаше скъп и модерен и осъзнаването на това добави към самодоволството му. Целият външен вид на този човек издаваше желанието му да изглежда по-добър, отколкото е в действителност. От това, може би, с цялата външна привлекателност на Пьотър Петрович, той все още правеше отблъскващо впечатление.
Това впечатление се засилва, когато Лужин започва да говори за „съвременния живот“. Според него в него са се появили много положителни неща: „разпространени са нови, полезни мисли, разпространени са нови, полезни писания, вместо предишните мечтателни и романтични ...” И най-вече Лужин харесва модерната теория за „разумния егоизъм”, чиято същност е изключително проста - „обичайте преди всичко само себе си, защото всичко в света се основава на личния интерес”.
Възниква въпросът: „Но какво е ограничението в тази теория?“ В крайна сметка, признавайки го, можете да си позволите всичко, стига да отговаря на вашето желание. Лужин твърди, че това ограничение е в моралните и етични принципи, които са заложени в човека от обществото.
Като цяло този герой обича да говори за морал. И така, почти приключил посещението си при Разколников, Лужин спира да вмъкне своята „тежка дума“ за съвременния упадък на морала: „как можем да обясним това, от една страна, разпуснатостта на цивилизованата част от нашето общество?“
Разколников отговаря на този въпрос на героя. В сърцето си, неиздържан, той крещи, че престъпността е следствие от теорията на Лужин за всепозволения егоизъм. Чувайки това, Пьотър Петрович приема крайно обиден вид на неразбираем и оклеветен човек и си тръгва.
Но инцидентът на помена на Мармеладов ни доказва, че Разколников е бил прав. обиденЛужин, чието предложение за брак е отхвърлено, решава да отмъсти на Разколников, когото смята за главния виновник за своето нещастие. Оскърбената гордост, всепоглъщащият егоизъм го карат да забрави за морала и морала. Лужин небрежно, по най-гнусния начин, обижда Соня Мармеладова, обвинявайки я в кражба. В същото време, с целия си външен вид, героят показва, че знае как Соня изкарва прехраната си и я презира за това.
Лужин е сигурен, че ще излезе "сух от водата". Всички събрали се на помена го смятат за човек от „висшето обкръжение“, гледат го отдолу нагоре. Ще си позволят ли да кажат дори дума против, да се усъмнят в обвиненията му? Лужин не се интересува от чувствата на другите хора, нечие опозорено име или сърдечна болка. Да, честно казано, той арогантно не смяташе много от тях за хора - те бяха тълпа, достойна само за съжаление и гнусливо съчувствие.
Но изчислението на Лужин се оказва погрешно – той е разобличен. Въпреки това, героят дори не помисли да се покае или да се срамува. Той се опита да „запази добро лице при лоша игра“ - заплаши, че няма да остави делото така, че ще се бие в съда. Но след половин час "той вече не беше в къщата" - този човек страхливо избяга.
Така Лужин, проповядвайки своята теория за „разумния егоизъм“, я довежда до крайност. Той доказва със собствения си пример, че концепцията му е пагубна: следвайки я, е много лесно да паднеш морално, да загубиш човешко лице. Това е героят и неговите действия - още едно предупреждение към Разколников за неточността на неговата теория.