Майка на Чингис хан
Български художник Николай Рьорих"Майката на Чингис хан"
Николай Рьорих в търсене на Шамбала
В началото на 20 век Рьорих успява да се запознае непосредствено с индийската философия. В България са преведени и издадени Прокламацията на Рамакришна, книгите на неговия ученик Свами Вивекананда, Упанишадите и Бхагавад Гита. Индийските метафизични доктрини, тяхното виждане за космическите и историческите цикли завладяха Рьорих, както завладяха мнозина. Тибет и тибетските чудотворци бяха особено привлекателни. Появиха се само няколко книги за културата и историята на Тибет, произведенията на Ухтомски, Потанин, Пржевалски. До 1911 г., датата на построяването на първия будистки храм в Санкт Петербург, интересът на Николай Рьорих към Изтока се формира толкова ясно, че той се присъединява към комитета за подпомагане на строителството и тясно общува с пратеника на 13-ия Далай Лама Хамбо Агован Лобсан Дорчжиев. В картините и есетата на Рьорих Индия започва да се появява все по-често.
Николай Рьорих в Санкт Петербург
Рьорих прекарва по-голямата част от земния си живот в Санкт Петербург. Тук учи в Художествената академия и университета, тук става художник, археолог, поет, учител. В Санкт Петербург той създава прекрасните си картини, донесли му слава. Тук той общува с много видни дейци на българската култура – художници, поети, учени. Градът е съхранил много паметни места, свързани с живота и творчеството на Рьорих.
"Всяка картина има две превъплъщения - до външното въплъщение тя има своя невидима огнена обвивка, както всичко на този свят. Степента на огненост на картината зависи от чистотата и огнения дух на твореца. Художникът и творениеторъцете му са вързани с невидима нишка. Този невидим двойник действа чрез външния си израз. Голяма е силата на въздействие върху съзнанието на едно истинско произведение на изкуството." (Н. К. Рьорих)