Макови легенди - цветни легенди, митове и истории
Мак - символ на плодородие, забрава, безделие
Има няколко легенди и митове, свързани с появата на мака. Когато Господ създаде земята, животните и растенията, всички бяха щастливи, с изключение на Нощта. Колкото и да се опитваше да разсее дълбоката си тъмнина с помощта на звезди и светещи буболечки, тя скри твърде много красоти на природата, които отблъснаха всички от нея. Тогава Господ създаде Съня, сънищата и мечтите и заедно с Нощта станаха желани гости. С течение на времето страстите се събудиха у хората, един от хората дори планираше да убие брат си. Сънят искаше да го спре, но греховете на този човек му попречиха да се приближи. Тогава Сънят, разгневен, заби вълшебната си пръчка в земята и Нощта му вдъхна живот. Жезълът пуснал корени, позеленял и, като запазил сънотворната си сила, се превърнал в мак.
Макът е служил като символ на плодородието поради голямото си плодородие. Поради това е постоянен атрибут на Хера (Юнона) – богинята на плодородието и брака. Храмът и статуята на богинята на плодородието и брака - Хера (Юнона) на остров Самос са били украсени с макови глави. СЪСбогинята на жътвата - Церера (Демитра) винаги е била изобразявана с мак в ръка. От макови цветя и зърнени класове бяха изплетени венци, които украсяваха нейните статуи. Често самата богиня е наричана Мекона (от гръцки mecon, makon - мак).
Древните гърци вярвали, че това цвете е създадено от Хипнос, богът на съня, за Деметра, когато тя била толкова уморена да търси изчезналата си дъщеря Персефона, която била открадната от Хадес, владетелят на подземния свят на мъртвите, че вече не можела да осигури растежа на хлябовете. Тогава Хипнос й даде мак, за да заспи и да си почине.
Персефона понякога е била изобразявана с мак - тя е била представяна оплетена с гирлянди от макови цветя - като символ на мира, слизащ на земята по това време. Според древната римска легенда, тя израснала от сълзите на Венера, които тя проляла, когато научила за смъртта на красивия млад мъж Адонис. Според будистката легенда на земята израснал мак, който бил докоснат от миглите на спящия Буда.
Макът се нарича "сляп удар", защото яркочервеният цвят на мака действа ослепително, а "слаба глава" т.к. миризмата на цветята му причинява главоболие. Това цвете е атрибут на Хипнос. Изобразяван е като легнал или седнал младеж или като ангел със спуснати крила, носещ макови глави в ръцете си, понякога с венец от макови глави на главата.
"Красивият, млад бог на съня Хипнос. Той нечуто се рее на крилете си над земята с макови глави в ръцете си и излива сънотворни от рога си. Той нежно докосва очите на хората с чудната си пръчка, тихо затваря клепачите си и потапя смъртните в сладък сън. Могъщ е бог Хипнос, нито смъртните, нито боговете, нито дори самият гръмовержец Зевс могат да му устоят: и Хипнос му затваря заплашително очите и го потапя в дълбок сън."
Той е бил атрибут на бога на смъртта - Танатос, затова е изобразяван като млад мъж с венец от макове, но с черникрила, в черна роба и гасене на обърната горяща факла. Царството на съня на Морфей беше засадено с макове.
Макът се смята и за цветето на ангелите, тъй като с него се украсяват църквите в деня на Слизането на Светия Дух. На този ден малки деца, облечени като ангели, вървят в литийно шествие пред свещеника, носещ светите дарове, и поръсват пътя пред него с макови цветя.
Седативните и аналгетичните свойства на мака са били добре известни още в древността. Теофраст, който е наричан "бащата на ботаниката", дава много ясно описание за него, както и за неговите лечебни свойства. В древни медицински писания маковият сок се споменава като напитка, която приспива човек по време на хирургически операции. Омир пише, че Елена Красивата облекчавала страданията на войниците, ранени по време на Троянската война, със сок от мак. Вергилий нарича мака "латеан" - "даващ забрава". Хипократ е казал, че маковият сок може да служи като подхранващо и укрепващо средство. Диоскорид предупреди, че маковият сок може да убие, ако се пие твърде много. През 16 век се появява първата предупредителна книга на ботаника и лекар Табернет-Монтанус (Якоб Теодорус) - Сок от маково семе, в която се говори за опасностите от прекомерната му употреба.
Червените макове като символ. През 1915 г., по време на Първата световна война, канадският военен лекар Джон МакКрей пише добре познатата поема „В полетата на Фландрия“ („В полетата на Фландрия“), която започва със следните редове: „Навсякъде макове горят със свещи от тъга На обгорените от войната полета на Фландрия, Между тъмните кръстове, които стоят в редици, На онези места, където наскоро беше погребана нашата пепел“ – превод от А. Яро.
През 1915 г., вдъхновена от тези стихове, американският професор Мойна Майкъл отговаря със собственото си стихотворение: „Ние помним червенотомакове, В полетата, които растат - признаци на доблест, Сякаш те крещят към небето за кръвта на Героите, че ще живеят вечно. "Тогава тя излезе с идеята да носи червени макове на Деня на паметта в чест на загиналите по време на войната. Тя беше първата, която ги носеше, тя продаваше макове на служители и приятели, а парите отиваха за благотворителност. По-късно мадам Герен от Франция, след като посети САЩ , започват да правят изкуствени макове и да ги продават в полза на децата – сираци и овдовели жени. През 1921 г. Френско-американската детска лига продава макове, за да помогне на сираците от войната във Франция и Белгия, традиция, която се разпространява в други страни, като Великобритания.
На много места има поверие, че макът винаги расте в изобилие по бойните полета. Основната основа на това популярно вярване беше, разбира се, червено-кървавият цвят на цветята му. Но всъщност изобилието от макове тук лесно се обяснява с факта, че добитъкът обикновено не се допуска да пасе в тези полета, в резултат на което макът има повече време да узрее и, разпръсквайки много семена всяка година, с времето почти напълно покрива тези полета с яркочервените си цветя. Хората обаче са сигурни, че това не са цветя, а кръвта на мъртвите, която се издига от земята и, превръщайки се в кървави макови цветя, моли живите да се молят за упокоението на грешните души на мъртвите. Децата се плашат да не ходят в маковите полета, защото маковият цвят смуче кръвта. И ги наричат "sprokelloem" - "призрачни цветя".
Макът идва на Изток - в Иран, Индия, Китай през 9 век и ако до този момент е бил известен само като хранително растение, то от 10 век започва да се отглежда в Китай за получаване на опиум. Пристрастяването към това растение започва с тютюнопушенето. През 13 век лошият навик е възприет в Индия. През 18 век в Китай достига маковата манияколосални размери и правителството е принудено да прибегне до забрана на отглеждането и вноса на опиум.
Макът се отглежда в много страни от хилядолетия, или опиумен мак (Papaver somniferum L.). Опиумът се получава от неговите незрели костилки - сгъстен млечен сок, който се използва за производството на лекарства (папаверин и др.) И лекарства. От семената на това растение се произвежда техническо масло. Маковото семе се използва и в сладкарството. В България е забранено отглеждането на "опиумен мак (Papaver somniferum L.) и други видове мак от род Papaver, съдържащи наркотични вещества".