Мартин и Катарина Лутер
Катарина е родена в знатно, но бедно семейство. На 9-годишна възраст майка й почина, а баща й скоро се ожени повторно. Но той не вижда място в нов брак за стари деца, затова решават да изпратят момичето в манастир, където тя живее през цялото това време, докато в началото на 1520-те години не е ясно как трактатите на Лутер започват да проникват тук. Тогава те започнаха да говорят за факта, че други монаси и монахини напускат своите обители и стават последователи на този човек, който учеше, че спасението е дар от Бога, а не резултат от изпълнението на религиозни обреди.
И така Катя и още единадесет монахини изпращат тайно писмо до Лутер във Витенберг, в което пишат, че искат да напуснат монашеството.
Помолиха го за помощ. Беше много трудно да се изпълни желанието им, тъй като манастирът се намираше на територията, подчинена на херцог Джордж, заклет враг на Лутер. Георг вече беше наказал жестоко мъж, който помогна на няколко монахини да избягат от манастира. Но Лутер измислил прост и надежден план. В близкия град Торгау живееше уважаван гражданин, член на градския съвет, бивш бирник на име Леонард Коп. Той имаше договор за доставка на пушена херинга за Нимбшенския манастир, където бяха отседнали дванадесетте нещастни монахини. Херингата се доставяше в бъчви. Как Коп успя да постигне всичко, не е известно точно. Но когато влезе в манастира, той носеше в покритата си с брезент каруца дванадесет бурета херинга, а когато си тръгваше, сякаш връщаше обратно дванадесет празни бурета под същия брезент. Но бъчвите не бяха празни .
Два дни по-късно девет монахини (други три отидоха при родителите си) стояха на прага на Мартин Лутер,исега той трябваше по някакъв начин да ги уреди да работят или да се ожени за тях. Беше им трудно да си намерят работа. Монахините не разбираха от домакинската работа. Един историк пише: „Всичко, което знаеха, беше да се молят и да пеят“. Не им беше лесно да си намерят съпрузи. В Германия момичетата се омъжваха на петнадесет или шестнадесет и повечето от тези девет монахини бяха много по-възрастни. Въпреки това Мартин Лутер чувства, че просто трябва да им помогне. „Толкова съжалявам за това отчаяно малко стадо“, пише той на свой приятел.
Някой изрази мнение, че Лутер би могъл частично да реши този проблем, като сам се ожени за една от тези монахини. Мартин отговори, че това е изключено. И не защото беше безполово създание от камък или се противопоставяше на брака. Само за това той скоро може да бъде убит като еретик. Въпреки че по това време той вече не се смяташе за обвързан с обет за безбрачие. „Желанията, изпитвани от мъж, не са ми чужди, не съм направен от камък“, честно призна той. "Но аз съм наясно, че всеки ден мога да бъда изгорен на клада като еретик."
ПостепенноЛутер успява да намери съпрузи за няколко монахини, но една от тях е основният му проблем. Беше Кати фон Бора, която беше намерила временна дневна работа в къщата на Лукас Кранах, съсед на Лутер. Кранах имаше голямо домакинство и се нуждаеше от много помощници.
Не че никой не прояви интерес към тази жена. Нейният жив характер привлече вниманието на млад мъж от знатно семейство Нюрнберг и те се влюбиха. Но когато младият мъж каза на родителите си, че ще се ожени за избягала монахиня, те категорично отказаха да благословят този брак. Кейти беше много разстроена от случилото се. Сърцето й беше разбито. Но сватовникът Лутер не спря да се опитва да уреди живота си. Твърдо решен да намери Катя съпруг,той скоро намери друг подходящ кандидат. Но, за съжаление, Катя изобщо не харесваше този човек, въпреки че Лутер вярваше, че в нейната позиция едва ли си струва да бъде много придирчив.
Катя пише на Лутер, че изобщо не е против брака, но никога няма да отиде за човека, който той е предложил. За да подчертае колко нетърпелива е да се омъжи, Катя дори реши да назове няколко кандидати за свой съпруг, въпреки че за всички, които бяха запознати с обстоятелствата по случая, беше съвсем очевидно, че тя все още обича този млад мъж от Нюрнберг. Като възможен бъдещ съпруг тя посочва Амсдорф, който също като Лутер е бил професор във Витенберг. Като втори кандидат Катя посочи самия Мартин. И Амсдорф, и Лутер тогава бяха на четирийсет години.
В продължение на много години Лутер казва, че бракът е божествена институция. Да се мисли, че безбрачието е по-високо, означава да противоречи на Библията, твърди той. И сега дойде моментът той да приложи на практика това, за което говори. За един четиридесетгодишен монах това не беше лесна стъпка. Не се консултира с никого, освен с родителите си. Дори най-близките му приятели не знаеха нищо за вътрешната му борба. Беше време, когато много приятели го напуснаха. Националната слава на Лутер избледня, духовното му влияние отслабна. Знаеше, че е време да започне отначало.
Какво по-хубаво от брака?
Мартин вярваше, че сватбата „щеше да достави удоволствие на бащата, щеше да разгневи папата, щеше да накара ангелите да се смеят и дяволите да плачат и да запечата свидетелството му“.
Освен това се надяваше, че това ще заглуши клюките. Но Катя всъщност му направи предложение! Разговорът на Лутер с нея се превърна в нещо като отговор към него, когато той каза, че може да бъде изгорен катоеретик и че ако се омъжи за него, същото може да се очаква и от нея. Но Катя не се страхуваше от смъртта.
Ухажването не можеше да се нарече романтично. „Не съм лудо влюбен, но съм нежен с нея“, каза Лутър.
Един биограф нарича Катя „бърз саксонец, който не се качи в джоба си за дума“. Интересен мач за Лутър – спорец, който се запали за секунди. Тя не можеше да се нарече красавица с "удължената си глава, високо чело, дълъг нос и мощна брадичка". Тя привличаше хората със своя интелект и сила на характера.
Може би самият Лутър е мислил да се ощипе, за да се увери, че всичко това не е сън. „Аз самият трудно мога да повярвам“, пошегува се той, „но свидетели казват, че се е случило.“ И когато покани Леонард Коп, търговец на херинга, на сватбата, той му написа: „Бог обича да прави чудеса и да заблуждава света. Трябва да дойдеш на тази сватба."
* * *
Много скоро съпругът Лутер установява, че трябва да се съобразява с нуждите, желанията и навиците на жена си. И понякога дори на шега я наричаше не Катя, а Кете (немска верига).
„През първата година от семейния живот трябва да свикнете с много. Събуждаш се сутрин и виждаш няколко плитки на възглавницата, които не са били там преди.
Лутер винаги е бил много разточителен хазяин: „Не мога да си позволя да бъда известен като скъперник“. Неговите дарения бяха толкова щедри, че банкерът и приятел на непълно работно време на Мартин Лукас Кранах често отказваше да плати огромните му чекове.
Управлението на такъв човек не беше лесна задача. Катарина трябваше не само постоянно да спестява малките семейни спестявания, но и да се грижи за градината и градината, да се грижи за животни и птици и дори сама да заколи добитък. Тятя отглеждаше риба в езерце и вареше бира, която между другото, заедно с масаж и лапи, лекуваше съпруга си от многото му болести.
След като живее в брак една година, Лутер казва на приятелите си: „Моята Катя е толкова мила и толкова много се опитва да ми угоди, че не бих заменил бедността си за цялото богатство на Крез“.
Тогава започнаха да се появяват децата. Когато се родила първата дъщеря, щастливият баща написал на бъдещата й кръстница: „Скъпа моя госпожо! Господ даде на мен и жена ми Катя малко езически. Надяваме се, че няма да откажете да бъдете нейна духовна майка и да помогнете на момиченцето да стане християнка.“
Общо в семейството на монах и монахиня се родиха шест собствени деца и те отгледаха и отгледаха още четири деца сираци на свои роднини като свои.
* * *
В по-късните си писания, написани след брака, Мартин Лутер вече не разглежда брака като просто спасение от падението на плътта, а като сериозна школа на характера, труден път към формирането на личността.
Въпреки целия си практичен подход към семейството, Лутер не изключва любовта от него. Първо, каза той, всеки истински християнин трябва да обича жена си. В края на краищата той е длъжен да обича всеки съсед, но човек все още няма по-близък до жена си. Следователно той и съпругата му трябва да са най-скъпите хора един за друг.
Мартин Лутер завършва всичките си писма до Катарина с думите: „Обичам те и съм ти отдаден“ (на немски: Dir lieb und treu).
* * *
През 1546 г., на шестдесет и две години, Мартин умира. Кейти почина четири години по-късно. Последните й думи бяха: „Ще проникна в Христос като игла, забита в палто“. Мартин Лутер, разбира се, беше основната фигура на протестантската Реформация. Но Мартин и Катя заедно - унищожиха тогавашната доминантаидеи за брак.
Мартин обичаше да повтаря: „Нека жената зарадва мъжа си, когато се прибере. И нека мъжът й я натъжи, като види как си тръгва.
Успехът на всеки брак зависи от двама души, които не се страхуват да се променят с времето. Мартин и Кейти бяха такива.