Мечти на герои
Мечти на герои. Художествената им функция в произведенията на руската литература.
Важен извънсюжетен епизод в романа е сънят на Татяна (глава 5). В него Татяна се вижда на заснежена поляна. Момичето трудно пресича потока. Изведнъж мечка започва да я преследва. Внезапно той качва Татяна на гърба си и я отвежда в къща в пустинята. Влизайки в къщата, героинята вижда празник на чудовища и изроди на масата. Татяна разпознава Онегин сред тях. Освен това тя веднага забелязва, че Онегин е собственик на тази къща и водач на всички тези фантастични същества.
Виждайки Татяна, изродите се опитват да се нахвърлят върху нея, викайки „моя! мой!" Но Онегин спасява героинята от зли духове, казвайки, че тя му принадлежи. Изведнъж Олга и Ленски се появяват пред героите. Недоволен от външния им вид, Онегин започва кавга с Ленски, която завършва с убийството на младия поет.
Важно е след кратко време да се празнува именният ден на Татяна. При Ларините идват гости, идват също Ленски и Онегин. Тук се усеща ясно сходство на съня с това, което се случва в действителност на празника. Гостите на масата изглеждат като чудовища от съня на Татяна:
Гвоздин, отличен домакин,
Собственик на бедни мъже;
Скотинини, сивокоса двойка,
С деца от всички възрасти.
Насън и наяве Онегин е може би единственият "жив", "истински" човек от всички присъстващи. Сънят на Татяна още веднъж подчертава непоследователността на природата на Онегин. Трябва да се отбележи, че в съня този герой, единственият, който има човешки вид, води чудовищата, стои над тях. В живота Юджийн, принадлежащ към общество на празни, безпринципни, "грозни" хора, стои над тях в своите вътрешни качества.
Този епизод характеризира самата героиня. Той подчертава близостта на Татяна с хората, с тяхната култура истойности. Освен това сънят разкрива дълбочината на природата на героинята: тя, единствената от всички, разбира сложността и оригиналността на характера на Онегин.
Сънят на Татяна е вмъкване в романа. Той "предсказва" по-нататъшното развитие на събитията в творбата, създава атмосфера на тревожност, кара читателите да съпричастни с героите, допринася за най-пълното разкриване на главните герои.
Главата "Сънят на Обломов" дава отговор на този въпрос. Описва подробно детството на героя. Там е началото на неговата съдба и идеалът на живота му.
Върху цялото имение на Обломов лежи печатът на мързела и доволството. Интересен и показателен в този смисъл е епизодът с писмото, донесено веднъж от селянин, пътувал до града по работа. Дамата му се кара, че е донесъл писмото, защото може да има неприятни новини.
Малкият Илюша се вижда насън като седемгодишно момче. Той е бурен и игрив, любопитен е за всичко, което се случва около него. Но зоркият надзор на майка му и бавачката му пречи да изпълни желанията си: „Бавачка! Не виждате ли, че детето избяга на слънце!
Тогава Иля Илич се вижда като момче на дванадесет или тринадесет. И сега вече му е по-трудно да устои, умът му вече почти е разбрал, че трябва да се живее точно така, както живеят родителите му. Той не иска да учи, защото, първо, трябва да напусне дома им, и второ, няма защо. В крайна сметка основното нещо, което майка му следваше, беше детето да е весело, дебело и здраво. Всичко останало се смяташе за второстепенно.
Такъв начин на живот и най-важното - начин на мислене писателят нарича "обломовство". Това далеч не е еднозначно понятие. От една страна, това несъмнено е отрицателно явление: в него са се слели всички пороци на крепостничеството. От друга страна, това е определен тип български живот, който може да се опише катопатриархален и идиличен. Затвореността на пространството, цикличността на жизнения кръг, преобладаването на физиологичните нужди и пълното отсъствие на духовните - това са характеристиките на този свят. В него има много положителни страни, които Гончаров поетизира: нежността, добротата и човечността на обломовците, любовта им към семейството, широкото гостоприемство, спокойствието и мира.
Сънищата на героите в произведенията на руската литература заемат специално място: чрез тази техника се разкрива вътрешният свят на героите, много често сънищата имат символично значение, „предсказват“ развитието на сюжета.
Сънят на Иван Бездомни в самия край на „Майстора и Маргарита“ има различен характер. Булгаков изгражда творбата си върху образа на два свята: съвременна Москва и света, който майсторът пресъздава в своя роман. Но в същото време има и свят на съня, който се характеризира със специален ореол и мистерия. Именно в съня Бездомни вижда края на историята с Понтийски Пилат и Йешуа. Сънят придава на романа още повече мистицизъм, фантазия и реалност едновременно. Така чрез сън Булгаков предава истинността на шедьовъра, създаден от Майстора.