Мистерията на Мария
И не само главата й е непокрита на иконите, но и самата тя е едва покрита с кожуха на стареца Зосима, който, както знаете, я намери в пустинята отвъд Йордан на 47-ата година от нейния подвижнически живот.
Наближава седмицата на Богородица Египетска - чувствам, че със сигурност имам нужда от нейната икона. Предишните години не беше така. Всяка година, с всеки Велик пост аз… какво, все повече мисля за нея? Не, по-скоро го усещам все по-дълбоко, въпреки че не мога да си обясня това чувство. Как присъства тя в живота ми, в душата ми, тази египтянка, разкаяла се блудница и отшелница? Грубо казано, не по църковен начин, това, което тя така ме закачи.
Купувам малка икона, намирам й място в домашния червен ъгъл. "Преподобна Богородице, моли Бога за нас" - така пее Църквата в началото на Великия пост, а след това - в четвъртък сутринта на петата седмица, при стоене на Мария.
Защо чакам с нетърпение този четвъртък или по-скоро сряда вечер? Много дълга служба, изключително уморителна: Великият канон на Андрей Критски в неговата цялост и дори житието на Мария, четиво - също рядък случай! – на съвременен български… Защо. Ако трябва, бих могла да я препрочета вкъщи, още повече, че съм я чела повече от веднъж. Но това, което очаквам с нетърпение, е четенето на живота в църквата - домашното препрочитане в никакъв случай не може да го замени за мен. И сам ли съм? Църквата на Марийно гара ще бъде пълна, независимо от делничния ден, това вече се знае. Защо я обичаме толкова много, тази Мария Египетска?
И защо я моля за любов и взаимно разбирателство, за преодоляване на конфликти и обиди, за смекчаване на сърцата? Откъде разбрах, че точно тя със сигурност ще ми помогне в болезнена ситуация, свързана с друг човек? Прослави ли се с миротворчеството си, утехата на скърбящите, ранените, оскърбените, любовта, изляна върху всички. Не, животът казва, че тя няма нищос когото, освен със стареца Зосима, тя не общувала през цялото време на страшния си пустиннически подвиг.
Защо сега се моля за този човек, Мария от Египет? Защото той, четейки житието й в храма, плаче
Моля се на Мария за един човек, дякон, който сега е забранен от служение за действия, несъвместими със светия сан. Тоест за уличния навик да се решават всички спорове с юмруци, умножен по пристрастеността към алкохола. Едър селянин с истински дяконски бас, който се занимаваше и с бокс, той беше постоянен източник на опасност в енорията. Е, само ако излае жена, която е изшумяла на пакета в неподходящия момент или е изпуснала ключовете си на каменния под. Е, ако само с махмурлук дойде на сутрешната служба ... Въпреки това, той можеше да се покае и да поиска прошка - както от ректора, така и от същия обиден енориаш, той можеше да коленичи пред нея и да й целуне ръката, преодолявайки нейната съпротива. Съжалявали го, този ненормален дякон с тежко детство, наказвали го и прощавали...докато накрая чашата на търпението преляла. Така че защо сега се моля за този човек на Мария Египетска? Защото той, четейки житието й в храма, плачеше. Отначало той се опита да скрие надигащите се сълзи, подуши, на всички изглеждаше, че просто има настинка, а след това всичко избухна. И това също е загадка. Какво толкова трогна този човек в съдбата на разкаялата се блудница от Александрия? В нейния пустинен подвиг.
Разбира се, Мария няма да изостави нито забранения дякон, нито мен, нито човека, с когото наскоро имах болезнен и неразбираем конфликт (той, между другото, също я обича), нито ... Мария няма да изостави никого от нас и ние го чувстваме почти физически - като специална топлина в сърцата си. Ако се установява в човек, значи някъде близо до сърцето, това е - съжалявам, това е само според моите субективни усещания! -определена особеност на присъствието на преподобната Мария.
Колкото и тъжно да е, колкото и да ни укорява, нашето преклонение пред Мария Египетска, нашата любов към нея в много (макар и не във всички, разбира се) случаи няма пряка, пряка връзка с нейния подвиг - подвига на почти половинвековно покаяние - а има само косвена връзка. За да разберете наистина какво е правила тази жена 47 години подред в гореща пустиня, осеяна с черни и бели камъни, без нито една тревичка, без капка влага (който е видял тази пустиня дори от прозореца на климатизиран автобус, той си представя...), трябва наистина да видите греха в себе си, да познаете неговата пагубност, фаталност, да разберете емпирично как грехът ни отделя от Бога. И къде сме ние преди това, пред истинско виждане на нашата греховност и ужас от нея! Ние не сме узрели за това, но обичаме подвижника на покаянието, изпреварвайки собствения си растеж с тази любов.
Тя извърши своя подвиг не от страх от адски мъки, не! Този мотив липсва.
Струва ми се, че много от нас обичат Мария, както я обичаше лъвът, който облиза мъртвите й нозе, а след това помогна на стареца Зосима да изкопае гроб за нея в изсъхналата, вкаменена земя. Какво може да знае този звяр за греха, покаянието, прошката? Той почувства любов – тази небесна любов, изгубена с грехопадението на човека, след което цялото творение стене и страда заедно досега (Рим. 8:22). Четох някъде защо животните винаги са били приятели на светиите, служели са им: те са усещали дъха на Рая с животинските си души. И на нас, грешните, не ни е чуждо дори несъзнателно да достигнем до потока небесен въздух. Но не можем, разбира се, да се задържим на този „зверски“ или необясним етап - все пак ние сме хора. И примерът на светиите трябва да ни учи на покаяние.
Но нашата любов към Мария може да се каже по различен начин. препрочитанеживота си у дома или слушайки го в храма, виждаме, че тя е извършила своя подвиг... не от страх от адски мъки, не! Този мотив липсва. Мария направи това именно от любовта към Бога, която живееше в нея, въпреки нейния грешен и разхищен живот. А любовта към Него е неделима от любовта към човека и е немислима без нея. Затова вярваме и знаем, че мършавата и разголена египетска пустинна жена с обгорени бели коси ни обича и ще ни помогне.