Младост и сила
Противопоставяне на определени младежки организации и тяхното естествено сътрудничество за премахване на обща нежелателна сфера на влияние
младежка сила сътрудничество конфронтация
Както беше отбелязано по-горе, появата на термина „Младежта и властта“ се дължи на развитието на младежките организации, но сред не толкова разнообразния списък от тези субкултури, най-забележимите и добре познати групи са сплотяването на комунистическото и националистическото убеждение. Заслужава да се отбележи, че такива организации като „Младата гвардия“ на България са известни на мнозина, но техните идеи и насоки едва ли се подкрепят от някого, тъй като този „клуб“ е свързан с управляващата партия и тук е ясно, че същите комунистически и националистически идеи на младежкото течение не могат да бъдат съшити с либерално-демократични принципи в пазарна икономика.
Разбира се, има и други младежки групи, насочени в някаква степен към всякакви начини за влияние върху властта. Но те обикновено са засенчени от такива гиганти като леви и десни групи.
За първите четири тук всичко е ясно, няма нужда да обясняваме много, но вторият квартет трябва да се раздели на леви, SCM и AKM, където последният се характеризира като радикално настроен, и вдясно, Oborona и Yes! Същността на последното може да се разбере и от думата „дясно“, тъй като предполага националистически и расистки настроения сред хората, които са фиксирани върху съществуването на една от най-добрите раси, разчитайки в повечето случаи на възгледите и идеите на „харизматичния параноик“ Адолф Хитлер, който също има, забележете, еврейски корени, срещу които преди всичко са се противопоставяли самите германци.
Но такива десни групи, както се вижда от развитието на съвременното демократично общество, имат доста голям бройброят на последователите, но не толкова голям, че да повлияе радикално на съотношението на силите в наша полза, тъй като например у нас е невъзможно да завладеем всички народи, живеещи на общата ни територия, разчитайки само на факта, че българите са единствената нация, която има право да съществува на тази земя (на територията на България), защото това (разцеплението и геноцида на определени националности) няма да доведе до нищо добро.
Друго нещо за движение като АКМ е Авангардът на комунистическата младеж (Авангардът на червената младеж), ляво радикално движение, водено от Сергей Удалцов, поне последното беше през 2005 г.
Същността на движението на АКМ не е трудно да се отгатне: свалянето на властта с помощта на революция, установяването на диктатурата на работническата класа, тоест пролетариата, връщане към СССР към такива възгледи и идеали, които ще ни позволят да продължим работата, започнала при нашите дядовци и прадядовци, да създадем социалистически рай, че последното, разбира се, е утопия от чиста вода , колкото и жалко да звучи, тъй като ще отбележа кратко и ясно: идеалът не съществува, но като цяло АКМ е много независима организация, където идеологическият компонент е много силен.
Но основният особен постулат, според мен, на това движение е, че членовете му смятат 1991 г. за годината на незабравимите и непростими престъпления, а именно разпадането на една суперсила, наречена СССР.
АКМ е една от най-големите младежки организации на територията на България, която има ясно оформен устав, който ви позволява да изразявате ярко преследваните идеи и дела, последните от своя страна се основават на трудовете на Карл Маркс, Фридрих Енгелс, Владимир Ленин (Улянов), Йосиф Сталин (Джугашвили) и други последователи на марксизма - ленинизъм -сталинизъм.
Заслужава да се отбележи, че за разлика от други групировки, както леви, така и десни, АКМ е вид маргинална, което й позволява да съществува основно на членски внос. Разбира се, по този начин трябва да се характеризират и други младежки движения, но те живеят основно от частни инвестиции.
Бих искал също да отбележа, че AKM си сътрудничи с такива радикални групи като NBP, не е необичайно да има и действия, координирани съвместно с други радикални десни движения, но те почти винаги завършват с мирно разминаване при достигане на общата задача по известни причини.
Подобни съвместни действия често завършват с успех, който се характеризира с факта, че управляващият режим трябва да разбере, че заплахата може да дойде от сътрудничеството на като цяло противоположни идеологии.
Но не всичко изглежда толкова розово. Често има сблъсъци между младежки групи от фашистки, националистически, расистки убеждения с групи от социалистически, интернационални и комунистически течения и идеи. По принцип се сблъскват малки разклонения от двете страни, това е борбата на чист фашизъм и нацизъм срещу комунизма, кървави сблъсъци между скинари и антифашисти.
Антифашистите от своя страна може да не подкрепят червените идеи, те основно се позиционират като борци срещу последователите на Адолф Хитлер и неговите съратници. Членовете на антифашисткото движение основно казват: съвременните фашисти и нацисти или неонацисти просто нараняват хора от други националности, но често могат да бият и хора със славянски вид, просто така, защото няма какво да се види и да се подмине. Затова ние, антифашистите, "червените", искаме неонацистите и подобни "зли духове" да почувстват болката, коятопричиняват и на гражданите на обществото.
Има случаи, в които малки членове на двете посоки ще се обединят, за да унищожат либералната заплаха, като причиняват физически щети, което от своя страна характеризира AntiF като фашисти, нацисти, расисти и неонацисти.
Разбира се, сегашните съвременни младежки организации все още не са наравно с движенията на по-младото поколение на СССР и нацистка Германия с фашистка Италия.
NAC-BOL или национал-болшевизмът като културен феномен, възникнал в името на сливането на основните и жизненоважни цели на две противоположни по своята същност идеологически основи на структурата на обществото
Това са основните думи на представители на такова необикновено, но жизнено интересно и привлекателно направление.
Това интересно движение има корени още в края на 19 век, но само крайната десница има видни представители от онова време, като Корнелиу Зела Кодряну, основателят на националистическата организация Легион на Архангел Михаил, известна още като Желязната гвардия.
Мнозина веднага ще отбележат, че той няма нищо общо с National Bol, това може или не може да е вярно. В крайна сметка за никого не е тайна, че документите от онези времена, свидетелстващи за принадлежността на румънски политик към каквото и да е движение, не съществуват или са класифицирани. Но не това е важното. Оттогава времето се характеризира като борба срещу капиталистическата система, където имаше несъгласие и сътрудничество между десни и леви организации, което най-вероятно е класифицирано или неизвестно дословно.
Днес младежкото движение NAC-BOL според мен е единствената организация, в която могат да се срещат млади хора с леви и десни възгледи. И тогава човек вижда, че и двамата са загрижени за едно и същосъщите въпроси, само че всяка от тези задачи е подредена в свой специфичен приоритет. Но все пак ще засегне всички аспекти на интерес в една или друга степен.
Този национал-болшевишки феномен спокойно може да се определи като културен, така че симбиозата на две противоречиви по природа идеологии рисува едно ново идеално общество, към което трябва да се стремим в този модерен свят, където обществото е либерално-демократична система, но отбелязвам, че не навсякъде е така. В Северна Корея няма такова либерално отношение. Но да не се отклоняваме от темата.
От казаното по-горе е практически невъзможно да се даде точна дефиниция на душевното състояние на младежта от това течение на обществената мисъл. Защото тук може да се отбележи, че сред левите и десните преобладават чертите съответно на анархисти и фашисти. Което не е изненадващо.
Както знаете, анархизмът и фашизмът са крайни форми съответно на комунизма и национализма, тогава можем да кажем, че същността на NAC-BOL включва и взаимодействието на двама братя - близнаци, анархист и фашист, които през цялата известна история са се борили срещу управляващата система по един и същи начин: пълното разрушаване на съществуващата система в името на изграждането на нов и единствен Рай. Но дойде време те да се слеят в едно цяло.
Никакъв ислям с огромния му брой последователи, нито тоталитарна демокрация, нито произвол на американското и европейското либерално общество няма да могат да устоят на нововъзникващата сила.
Нищо не плаши сегашния световен ред така, както те са двама братя близнаци. „Родени от една и съща майка на Омразата, от сношението й с Риът, но впоследствие изгубени един друг, като кралските братя от гръцката трагедия, непризнати, те се биеха кърваво един срещу друг, но дойде време да се разпознаятбратя" (Едуард Лимонов).
Държа да отбележа, че при тези условия Националният Бол е прав, защото той е традиционалист, той е преди всичко българин, той ще се бори за всяко парче земя в необятната ни Родина. И тук много благодаря на Захар Прилепин за характеризирането на такъв защитник на родината си:
„Националболшевиките имат български Бог, независимо какъв е и как да му се молят. Националболшевикът е "десен", защото е наследник на хилядолетна и половина българска история и носи отговорност за това наследство пред бъдещето, но не пред "либералните, общочовешки ценности" и не пред интернационалното. „Левичарството“ на националболшевиките е толкова широко, че включва много „десни“ – поне култът към нацията и силата – националболшевишкият „ляв“ фашист. „Десницата“ на националболшевика е толкова широка, че включва много „леви“ неща – най-малко култът към бунта и култът към равенството – националболшевикът е „десен“ болшевик.
По този начин можем ясно да кажем, че съвременният младежки NAC-BOL е културен феномен, който се формира под негативното влияние на властите върху по-младото поколение.
Текущо състояние на отношението на младите към властта. Техните възможни взаимодействия и сблъсъци
Съзнание… Младост… Сила… Тези понятия и термини не могат да съществуват един без друг. Особено когато се повдига въпросът за отношението на младото поколение към властта, към политиката на управляващия елит като цяло.
Промените в нивото на доверие се променят в по-голяма степен в случай на неспазване на задълженията на лидерите към обществото, както и в случай на подкопаване на текущата стабилност от трета страна. Първият включва такива типове държави като България, а вторият като Съюза на съветските социалистически републики, чиято хармония беше подкопана от капиталистическото зло.
И тук, на примера на трансформацията на единдържава (СССР) в друга (България) обмислят промяна на отношението на младите към властта.
СССР беше велика страна, утопичен рай, социалистическа хармония в живота на всички, живеещи на тази огромна територия. Тук всички знаеха, включително и децата, че тяхното общество се състои от три класи: работническата класа, така наречените селяни и малоуважаваната интелигенция.
Всеки знаеше какво го очаква след края на основното образование. Или ставаш работник, или мениджър. Знаете, че държавата няма да ви изостави, защото без вашите способности е невъзможно да се гради социалистическо бъдеще.
Но се случи незабравимото: предателството на висшето ръководство на суперсилата и разпадането на една велика и могъща държава. А от 1985 г. до ден днешен сегашното поколение телевизии и интернет е забравило постулатите и идеите, поговорките и концепциите на Сталин за понятията работник, селянин и интелигенция или ги използва с друго значение.
И с такива концепции живеят младите хора. Въпреки че в съвременна България тя беше условно разделена на четири лагера: либералдемократи, комунисти социалисти, фашистки националисти и радикални мюсюлмани ислямисти. Четвъртите, разбира се, са в немилост от всички страни, както и първите. Вторият и третият се бият както с първия, така и с третия, има и сблъсъци помежду си, но напоследък се забелязва взаимодействието им.
Ако първата група е повече или по-малко положително настроена към управляващия режим, то втората и третата са крайно негативни, четвъртата като цяло се занимава с ислямизация и тероризъм.
Сред либералните демократи също могат да се срещнат недоволни хора, но мнозинството се опитва да повлияе на правителството със законни средства и методи. Това, което изглежда тъжно. За навсякъденашата история, смяната на системата или идеологията винаги е ставала по кървави и незаконни начини. Примери за които са 1801, 1917 и 1991.
И никой не се учудва, че либералите преминават в редиците на левите и десните. Защото никой няма да ни даде властта просто така и няма да я сподели.
Но малцина, в краен случай десетки, са готови да станат лидери, за да свалят „краля“ на управляващия режим. Но мнозина не са готови да станат техни пионки за постигане на общата добра цел, защото съвременната българска младеж, макар да е недоволна от властта и да иска да разбие съществуващата система, и дори да не вярва в искреността на опозицията, тя не иска да промени ситуацията в страната със собствените си ръце.
Споменатият по-горе материал ясно показва какво е „Младост и сила“, където можете да си представите възможните взаимодействия и конфронтации между двата субекта на феномена, който се анализира като културен, тъй като това съжителство един с друг представлява живота на едно общество, където се раждат нови идеи, идеали, стремежи и старите форми на предишното поколение се трансформират в нови, по-стабилни основи на съзнанието, за да трансформират съвременния свят на хората към по-добро.
Духът на отношенията между младото поколение и властта е много непредвидим. Тя може да бъде активна или пасивна към една от двете страни. Той също може изобщо да не бъде забелязан от сивото общество, така че не всеки иска да повлияе на властите по някакъв начин.
И тази културна концепция „Младост и сила” беше, е и ще бъде Предизвикателство към цялото общество, независимо от какъвто и да е начин на просвещение, и ако обществото не успее да намери Отговора, ще изчезне в близко бъдеще. ?
2. "Хартата на АВАНГАРДА НА ЧЕРВЕНАТА МЛАДЕЖ".
3. „Карл Маркс и Фридрих Енгелс. Композиции, Москва. 1955 г В ЦК на КПСС.
5."ЛИЧНОСТТА НА ПРЕСТЪПНИКА", - А. М. Герасимов.
6. „Културната концепция на А. Тойнби за локалните цивилизации”.