Моралът на Кабанови в драмата на Островски Гръмотевична буря
В драмата на Островски "Гръмотевична буря" проблемите на морала са широко поставени. На примера на провинциалния град Калинов драматургът показа наистина жестоките обичаи, които царят там. Олицетворение на тези нрави е къщата на Кабанови.
Нека се запознаем с неговите представители.
Марфа Игнатиевна Кабанова е шампион на стария свят. Още самото име ни рисува тежка, тежка жена, а псевдонимът "Глиган" допълва тази неприятна картина. Глиганът живее по стар начин, в съответствие със строг ред. Но тя спазва само външния вид на този ред, който поддържа публично: добър син, послушна снаха. Той дори се оплаква: „Те нищо не знаят, няма ред ... Какво ще стане, как ще умрат старите хора, как ще стои светлината, не знам. Е, поне е добре, че не виждам нищо. В къщата цари истински произвол. Глиганът е деспотичен, груб към селяните, "изяжда" домакинството и не търпи възражения. Синът й е изцяло подчинен на нейната воля, тя очаква това и от снаха си.
До Кабаниха, която всеки ден „смила цялото си домакинство като ръждясало желязо“, говори търговецът Дикой, чието име се свързва с дива сила. Дивият не само "смила и триони" членове на семейството си.
Страда и от мъжете, които заблуждава в изчислението, и, разбира се, от купувачите, както и от неговия чиновник Кудряш, непокорен и нахален човек, готов да даде урок на „мъмрича“ в тъмна уличка с юмруци.
Характерът на Дивия Островски е описан много точно. За Уайлд основното са парите, в които той вижда всичко: власт, слава, поклонение. Това е особено поразително в малкия град, в който живее. Вече спокойно може да „потупа по рамото” и самия кмет.
Образите на Тихон и Борис са развити незначително. Добролюбов в известна статия казва, че по-скоро може да се припише Бориссреда, отколкото на героите. В репликата Борис се откроява само с облеклото си: „Всички лица, освен Борис, са облечени по български“. Това е първата разлика между него и калиновци. Втората разлика е, че е учил в търговска академия в Москва. Но Островски го направи племенник на Уайлд и това предполага, че въпреки някои различия той принадлежи към хората от "тъмното царство". Това се потвърждава от факта, че той не е в състояние да се бори с това кралство. Вместо да подаде ръка на Катерина, той я съветва да се предаде на съдбата си. Същото и Тихон. Още в списъка с герои се казва за него, че той е „нейният син“, тоест синът на Кабанихи. Той наистина е по-скоро просто син на Кабаника, отколкото човек. Тихон няма воля. Единственото желание на този мъж е да се измъкне от грижите на майка си, за да се разхожда цяла година. Тихон също не може да помогне на Катерина. И Борис, и Тихон я оставят на мира със съкровените си чувства.
Ако Кабаниха и Уайлд принадлежат към стария начин, Кулигин носи идеите на просветлението, тогава Катерина е на кръстопът. Отгледана и възпитана в патриархален дух, Катерина изцяло следва този начин на живот. Изневярата тук се смята за непростима и, след като изневери на съпруга си, Катерина вижда това като грях пред Бога. Но нейният характер е естествено горд, независим и свободен. Мечтата й да лети означава да се освободи от властта на деспотичната си свекърва и от задушния свят на къщата на Кабанови. Като дете тя веднъж, обидена от нещо, отиде вечерта на Волга. Същият протест се чува и в нейните думи, отправени към Варя: „И ако тук наистина ми писне, няма да ме задържат със сила. Ще се хвърля през прозореца, ще се хвърля във Волга. Не искам да живея тук, така че няма да живея, дори и да ме отрежете!” В душата на Катерина се води борба между угризенията на съвестта и желанието за свобода. Тяне знае как да се адаптира към живота, да лицемерничи и да се преструва, както прави Кабаниха, не знае как да гледа на света толкова лесно, колкото Варя.
Обичаите в къщата на Кабанови довеждат Катерина до самоубийство.