МОТИВИ НА ТВОРЧЕСТВОТО Л
ЛЕОНИД ГЛЕБОВ МОТИВИ НА ТВОРЧЕСТВОТО НА Л. ГЛЕБОВ
След публикуването на Валуевския циркуляр за забраната на украинското печатно слово един от уредниците на Киевския образователен окръг нареди да бъдат изгорени 500 книги с басни на Глебов, предназначени за училищата, като „вредно издание, което не трябва да се провежда в обществено училище“. Заповедта беше изпълнена.
Иван Франко нарича Леонид Глебов „най-добрият украински биограф“.
В „Енциклопедичния речник на Брокхауз и Ефрон“ четем басните на Глибов, че те „се отличават с отличен украински език, хумор, познаване на народния живот, простота на сюжета и яснота на морала“.
„Аз живея и народният“ език на басните на Глебов е отбелязан от М. Драхоманов.
Първите басни на Леонид Иванович Глебов (1827-1893) се появяват през 1853 г. в Черниговския губернски вестник. И тогава, през 50-те години, той написва редица лирични стихотворения в духа на песенно-романтичната поезия от 20-40-те години на XIX век. Общо Глебов е написал 107 басни, написани на украински, повече от 48 песни и лирични произведения, водевилът „До света“, 54 стиха с гатанки и същия брой гатанки, 14 декара. На български език са написани над 90 лирични и около 30 сатирични стихотворения, 2 пиеси, 4 разказа, няколко статии, рецензии, фейлетони.
Разбира се, най-ценното в творческото наследство на Л. И. Глебов са неговите басни. Извеждайки приказката извън рамките на традиционните сюжети, Глебов й придава или романистични, или песенно-баладични форми, като по този начин развива възможностите на жанра. Основният естетически принцип на баснописеца Глебов е националността, която от своя страна определя националната идентичност на неговото творчество. Басните на Глебов отразяват психическия склад, морала на хората, техния ум, стремежи и надежди. Те са изпълнени с украински народен хумор, ирония, говорят предичитатели не само чрез директни изявления, но и чрез подтекст.
Приказките от първия период на творчество се отличават със своята актуалност, имат антикрипосницка ориентация. Сред тях са добре познатите "Вълк и агне", "Вълк и котка", "Щука", "Мелничар", "Пчелар" и др.
В баснята „Вълкът и агнето“, написана през 1854 г., чийто сюжет вече е известен в древната литература, образът на Вълка въплъщава чертите на представител на властта с циничното му утвърждаване на правото на силния. Вълкът първо се опитва да постави "законова" основа за репресии срещу беззащитното Агне. Когато обаче се оказва пълната абсурдност на аргументите му, Вълкът цинично заявява: „Що за птица си ти?!“. И освен това той е сигурен в пълна безнаказаност, той абсолютно не крие причините за тормоза си над нещастното животно:
Как смееш да ме питаш?
Вълкът може да е искал да яде.
Не вие, глупаци, да знаете! -
И Вълкът смачка Агнето.
Актуално прозвуча приказката “Мелник”, написана през 50-те години, която показва пълния фалит на съществуващата икономическа система. Абсолютно безпомощен при необичайни обстоятелства, мелничарят Фома не е в състояние реално да оцени ситуацията, показвайки своята тирания и ограниченост: когато язовирът се спука и мелницата спря, той убива пилетата, дошли да пият вода.
Структурните характеристики на баснята са преди всичко във факта, че Глебов се отклонява от принципа на разнообразието на линиите на произведението. От друга страна, има ясна ритмична организация на редовете с разнообразно редуване на изразителни рими: успоредни и кръстосани, което доближава размера на приказката до ямбичния тетраметър. Това беше разнообразна форма на жанра.
Като цяло трябва да се каже, че майсторски използвайки всички закони на жанра на баснята, Глебов пише произведения, коитокоито често приличат на малки пиеси с поетично очертани персонажи. Животните в творбите му действат като въплъщение на конкретни човешки характери с техните отрицателни черти и добродетели.
Спомнете си, че известният немски теоретик Г. Лесинг още през 18 век. изрази доста интересна идея защо героите на басните са предимно животни; имат постоянен характер, което веднага изяснява на читателя тяхното поведение и отношение към различни неща. Всъщност моралните и умствените качества на животните - герои в басните, като правило, са известни на всички. И това позволява да се избегне абстрактен алегоризъм при четенето на баснята, чиито герои са надарени с конкретни човешки и в същото време черти на характера, присъщи на това конкретно животно: лисица - хитрост, овца - смирение, мечка - грубост и др. Често в своите истории самият Глебов назовава чертите на характера, присъщи на определени животни:
Катерене на всеки звяр:
Вълци, лисици с гофери.
Зайците са глупави, вредни порове
И има много други там.
Сюжетът на баснята "Мечката-пчелар" може да се наблюдава както в народните хуморески, така и в мотивите на някои от басните на Крилев ("Мечката при пчелите", "Морски сбор"). Говорим за взаимна гаранция на хищниците, за да държат властта в ръцете си и да заблуждават народа. Този проблем, който Глебов пренася във времената на следреформената реалност, когато новият ред принуди хищниците да търсят нови форми, за да легитимират своето привилегировано положение, за съжаление никога не е загубил своята актуалност. Затова внимателно четем редовете на произведението: по предложение на хитрата Лисица, на обществения съвет, известен медолюбив крадец е избран за пчелар, което му дава възможност свободно (в края на краищатаобщността избра!), крадат мед без да се крият. Но дори след като крадецът беше изведен на чиста вода, животните отново се оставиха да бъдат измамени, издавайки абсолютно нелогична присъда:
Прогониха стария крадец.
Освен това те дадоха заповед:
Заключете бис сина
За цялата зима в берлоз.
Но краят на тази история е съвсем логичен:
Часът на бедствието на Мишка:
Напразно, не му пука.
Лъжи и ласки с мед.
Покровителството на лисицата води до достойно заключение на съдебната комедия в известната басня "Щука". Розбийница Щука, от която "никой не е имал живот до езерото", с голяма трудност, "влачена в стадо в съда, въпреки че челото и мокротата станаха." Но Лисицата, на която Щуката многократно е изпращала „сто живи каракуди или хубав лин“, предлага на съдиите (Магаре, безполезен ключ, две стари кози) „Ще разклатя Щуката, за да се удави в реката!“. Така и стана.
Басните от втория период на творчеството на писателя се отличават с по-дълбок лиризъм, романистичен или баладичен стил. Диверсифицирани са живи интонационни нюанси на речта, появяват се нови теми и образи. Вместо хищни животни по-често се появяват Скакалецът, Кучето, Жабите, Магарето Цин, Нарисуваният стълб, в образите на които се осъждат паразитизмът, сервилността, глупостта, дребнобуржоазният нарцисизъм.
Като цяло към втория период принадлежат повече от 50 басни, повечето от които са създадени по оригинални сюжети, други задълбочават и развиват вече известни. И така, в баснята "Кученце", чийто сюжет се развива въз основа на баснята на Крилов "Две кучета", Глебов се противопоставя на лакейската сервилност, паразитизма на новопостъпилите кученца. Но ако Крилов предава само разговора на двора Барбос със стаята Жужа, тогава Глебов въвежда и размислите на Бровка в разговор с незначителното и позорно Куче:
Вижте как тойгосподин.
Мързеливо кученце, стана.
Давайки оценка на думите на Кученцето за сервиране на задните си крака, Бровко казва: „Какво ще кажете!“.
Бровко мълчи и аз мълча,
Няма да правя вода.
Художественият метод на поета-баснописец е неделим от такива елементи на фолклора като поговорка и поговорка, които едновременно действат като средство за словесен хумор и засилват националния колорит, баснята. Като основен принцип те, като правило, имат народния хумор: „Глупакът се радва, че баницата е страхотна“, „Яж хляб, но режи истината“, „И не умира, ако не е глупост“, „Има една забавна поговорка: яж, когато устата ти е свежа“. На свой ред много афористични изрази на самия Глебов влязоха в популярна употреба. „Никога не се хвалете, докато не свършите добра работа“, „Изисканият език ще помете пътя и можете да стигнете далеч, далеч“ и т.н.
С помощта на фразеологичен оборот, характерен израз, търговски и етнографски подробности, описания на обичаи, пресъздаване на пейзажа Леонид Глебов успя да създаде дълбоко индивидуализирани национални характери. По-специално, баснописецът критикува тези характеристики на народната природа, от които би било желателно да се отървем. Именно за тях се говори в баснята "Изтегленият стълб", чийто сюжет е доста оригинален. Противопоставяйки образите на Боядисания стълб и живото дърво, Глебов говори със съжаление за онези от нас, които от „живо дърво” се превръщат в бездушен Бояден стълб, безразличен към другите, бездушен, егоистичен. Редовете на баснята са пропити с тъга, белязани са с фолклорен колорит, което му придава лиризъм и живописност:
Спомни си щастливия час,
Как беше дърво, шумолеше и зеленееше,
Как се усмихна червена калина
И широката степ радваше сърцето.
И песен се чува някъде зад планината
Разпространено:„О, мамо, мамо. »
И сълзите капят студена роса.
Безсънен бръмбар бръмчи около него.
Магарето се зарадва, падна в краката му,
Фортуниха облиза в ръката
И така от планината тръгна към Чимчик,
Това почти му изви врата,
Бяга направо, нищо не се случва:
Или поле, или пъпеш - не се разбира,
Гази и чупи.
На паша изплаши телетата.
Скочих в селото - всички очила,
И той рита, опашка нагоре,
Кучетата лаят, а децата тичат.
Qyatskovany Donkey придоби ново нещастие:
Където не се обърне - всичко не е наред.
Или вреда vtne - няма да даде.
Ако чуят, че звъни, лекуват го с палюга.
Тази ярка жанрова сцена предава уникалния национален колорит, който е присъщ на много от приказките на Глебов от втория период на творчество и е споменат в критиката по различно време.
Доста видно място в творчеството на Глебов заемат лирическите стихотворения, които И. Франко нарече "чудесни лирични пиеси" и смята най-добрите от тях за "перли на украинската лирика". Стиховете на Глебов са публикувани на страниците на Черниговския губернски вестник, а по-късно в Основа и Черниговски лист.
Списание "Основа", както знаете, изигра значителна роля в популяризирането на такива жанрове на поетичното творчество като лирическа поема, балада, стихотворение, романтична песен. На страниците му, заедно с песните на Глеб "Журба", "Летящ гълъб над полето", "Кажете ми, добри хора", повече от седемдесет стихотворения на Т. Г. Шевченко, произведения на С. Рудански ("Надежда, вятър, към Украйна", "Лястовица", "Мечти"), П. Кулиш ("Кумейки", "Настенка"), В. Кулик ("Въпрос", "Лунички") , П. Морачевски ("На Украйна", "Чумаки") и много други.
Колко пътиподчертават изследователите, поезията на "Основа" се формира под мощното влияние на творчеството на Шевченко. И това се усеща напълно в лиричността и мелодичността на такива стихотворения на Л. Глебов като „Мнение“, „Зоренка“, „Веснянка“, „О, не цъфти калинонци“, „Журба“. Последното е най-известното от всички лирически стихотворения на Глебов. Написана в младостта си и публикувана през 1859 г., поезията „Тъга“ по-късно е поставена на музика от М. В. Лисенко. Стихотворението започва с мелодични редове в народен дух:
Планината е висока.
Пепел планински хай.
Зеленото момче е дебело.
Сякаш наистина е раят.
Колко добре, колко забавно
Да живееш на бял свят!.
Защо имам сърце
И боли и боли!
Боли и се разпада.
Защото пролетта ще се върне
И младостта. няма да се върне.
Тя няма да се върне.