Можем да помогнем на човек, който е в скръб след смъртта на близък.
Автор на статията
Свещеник Фьодор Романенко
Да, всички ние на този свят не сме вечни. Идва момент, в който душата се отделя от тялото. И ако душата на починалия е влязла в нов живот, тогава душите на онези, които са претърпели скръбта на загубата, са разкъсани от мъка. И често роднините на скърбящите не знаят как да помогнат на починалите близки и често се съмняват в нуждата от тази помощ. Какво казва църквата за това?
Абсолютно необходимо е да се помогне на човек в скръб и по този начин да се изпълни Христовият закон. Разбира се, ако има такава възможност. Определено трябва да си помагаме. Необходима е активна помощ за тези, които са си отишли от нас. Като пример ето фрагмент от Житието на Йоан Дамаскин. По времето, когато му е наложен обет за мълчание, при него идва брат, чийто близък е починал. Братът казал на Йоан Дамаскин, че не може да оплаче починалия, защото езикът му е костен, а самият той не е учен. И Йоан, по молба на брат си, създаде няколко стихири, които все още се използват на погребението.
Скръбта не се преживява по същия начин, както преди. Съвременните хора много по-тежко преживяват болката от загубата. Причината е, че загубихме културата, която помагаше на хората в такава трудна ситуация. Вече няма подкрепата на общността, която помогна да се справим със скръбта. В онези дни наистина беше обичайно да се оплакват мъртвите. Сега тази традиция е изчезнала и често се случва на погребение човек само да избърше злобна сълза и след шест месеца вътрешни преживявания ще получи инфаркт. В същото време, когато традицията на траур и траур за любим човек беше жива, скръбта най-често си отиваше по време на този процес. Днес, дори за да помогне на човек да издържи скръбта, е невъзможно да скърбим за починалия с него порадипроменена традиция. И помощта, следователно, е необходима вече друга.
Отдавна е известно, че споделената скръб е половин мъка. И за наше голямо съжаление често се случва човек да няма с кого да сподели мъката си. В стария романс има такива редове:
„С щастие всички са приятели с нас
В скръбта ги няма тези приятели"
Някои познати имат важни неща за вършене, други се опитват да забравят мъката след погребението, а трети имат спешни проблеми и липса на време.
И човек, който е загубил близък, остава сам със загубата си. И няма при кого да отиде, няма с кого да сподели мъката си.
Точно в този момент можете да му помогнете. Но дори ако човек не е сам и освен вас има кой да му помогне, все пак помощта в скръбта няма да бъде излишна.
Много е важно човекът да иска да сподели мъката с вас. Ето защо, ако преди е имало непростими кавги и оплаквания между вас, сега трябва решително да ги отхвърлите. Важно е сами да отидете на помирение с човек в скръб, да го помолите за прошка (дори ако вината не е ваша), напълно да изкорените негодувание в сърцето си. И само в такова състояние на очистване от обиди да се пристъпи към помощ. Само близки хора най-често се доверяват да споделят мъката с тях. И как може да има близост, която да е замесена в негодувание?
На първо място, както се казва в Псалтира, „преклонете ухото си“ и чуйте, ако разтревожен човек може да ви каже нещо в скръбта си. Човек често има нужда просто да говори и е важно да го слушат. Просто трябва да дойдете при него, да седнете, да поговорите, да изслушате неговите страхове, тревоги и скърби. А колко ценни съвети ще му дадем е второстепенен въпрос и зависи от всеки един от нас. Често се случва да не се нуждаем от никакви думи, основното е да изслушаме скърбящия. Дориако не можем да кажем нищо друго освен: „Помощ, Господи!“. Ако човек иска, тогава можете да говорите за починалия, да го запомните заедно. Ние можем да помогнем на скърбящ човек с домакинската работа, решаването на организационни въпроси, грижата за децата му и много други.
Голямата подкрепа е и помощ за душата на скърбящия.
И, разбира се, основната помощ е молитвата. Ако можете, молете се за скърбящия и ако е възможно, молете се с него за този, който си е отишъл. Важно е да се обясни, потвърди и увери човек, че смъртта не е абсолютна загуба на човек, че човек е създаден с безсмъртна душа и преминаването му отвъд прага на смъртта не означава отиване в забрава, че никой от нас няма да може да умре, защото душата ни е винаги жива.
Ако човек вярва, че душата е безсмъртна, че има друг живот – това е съвсем друга мъка. Имате нужда от помощ, за да отидете в храма, да се молите, да четете Псалтира, да показвате вяра със собствения си пример. Бог вижда, че в скръбта има милост.
Просто не се нуждаете от агресивна мисионерска работа! Необходимо е да се действа бавно, сякаш пациентът се учи да ходи след тежка операция. Говорете и действайте внимателно, нежно, с любов. Оцелелият ще почувства помощта на Бог и ще повярва, ще започне да се движи към Него.
И, разбира се, важно е да разберете, че скърбящият човек не трябва да бъде оставян сам, ако е много болен или ако изразява мисли за самоубийство.
Страданието и състраданието също е работа. На първо място духовна работа. Почитаме мъчениците Вера, Надежда, Любов и майка им София. Майка не прие физически мъки, но ние я почитаме като мъченица: тя почина няколко дни по-късно на гроба на дъщерите си от душевни страдания. Така че в случай на подпомагане на скърбящите, състраданието към тях е благотворително дело.
И тукГрях ли е да избягваш да помагаш на страдащ човек? Ако можем да помогнем на всички страдащи около нас, това ще бъде правилно пред Бога. Но Господ няма да се съобрази, ако не можем да помогнем на всички. Ние сами трябва да изберем мярката на помощ в съответствие с нашите морални възможности. В скръбта човек често иска да бъде сам, затова е важно да се разбере, че наложената помощ няма да бъде полезна. Но ако човек поиска помощ, тя със сигурност трябва да бъде предоставена и би било погрешно да му се откаже.
Има случаи, когато роднините са обидени от приятелите на починалия, които не са дошли на събуждането. Но те отбелязват преди всичко с молитва, а не на панихида. Можете да се молите навсякъде. И дори ако човек не дойде на събуждането, това изобщо не означава, че той е изоставил скръбта и не помни починалия. Но също така е важно за него все пак да намери възможност и да дойде друг ден, за да подкрепи хората в скръб.
Помагайки в мъката на загубата, човек до известна степен определя отношението си към душата на починалия. Делата на милост и помощ към други скърбящи хора помагат както на душата на починалия, така и, както се казва, на душата на този, който помага. Наскоро в Онкологичния център почина тригодишно момиченце. Беше трудно да се достигне до родители, които бяха в отчаяние, но техен роднина организира фонд за подпомагане на деца, които се лекуват в центъра. Тя им честити празниците, поднесе подаръци, с което направи добро дело на душата на починалия.
И като цяло, ако разглеждаме въпроса за добрите дела и милостинята като помощ на починалия, тогава, за да изкупите греховете на починалия, трябва да се молите за него, така че Господ да му прости и да дадете милостиня от името на починалия. В същото време постът допринася за молитвата. Неговото значение е добре казано в лекциите на професор Осипов, който говори за това какво еситуации на поход, за да поставите нещо необходимо в пълна раница, първо трябва да освободите достатъчно място в нея. Именно постът ни подготвя за молитвено общение и още повече за усърдна молитва за починалите. Молитвата не трябва да е само корекция, тя трябва да идва от душата на този, който се моли!
Още две неща, които могат да се нарекат основните мотиви да не помогнете на ближния в моменти на скръб: мързел и страх от докосване до скръбта. Всъщност не си струва да се страхувате да се изправите пред мъката на някой друг, както и да се страхувате да проектирате тази скръб върху себе си. Волята Божия е за всеки и ако Господ даде изпитание за греховете ни, значи ги заслужаваме. Невъзможно е да се „заразите“ с нещастие и затова не трябва да се страхувате да подкрепите ближния си в моменти на неговата духовна болка. Помощта се отказва и защото всеки човек в съвременния свят живее в някакъв вакуум и се страхува да излезе от собствения си познат удобен свят, в който все още никой не е умрял, за да окаже помощ. Той просто не иска да допусне никакъв дискомфорт, участвайки в мъката на някой друг. Всеки град има Дом за деца, но никой не бърза да се потопи в болката, която съжителства с успешните граждани. Въпреки че често е достатъчно да се присъедините към скръбта, за да се промени състоянието ви. Веднъж видиш ли мъката и я почувстваш, става невъзможно да преминеш покрай мъката на другите и да продължиш да живееш и да се радваш за собственото си удоволствие, знаейки, че някъде страдат хора, които се нуждаят от твоята помощ.
Да помогнеш на скърбящите е труд, който изисква търпение и разбиране. Но добра работа. Невъзможно е, затваряйки се в мъката си, да не видиш зад нея друга човешка мъка. Споделяйки скръбта на други хора, и вашата собствена скръб става по-малко болезнена. Да помагаш на хората в скръбта им е благотворително дело и Господ не дава нищо извън силите на човек.Няма нужда да се притеснявате, че помощта ще бъде извън силите ви, защото никой няма да ви иска твърде много. Не можем да оправдаем нежеланието си да помогнем с непознаване на средствата и методите. Господ ще ви каже с какво и как да помогнете. Понякога е достатъчно просто да останеш и да кажеш на човек, че не е сам. И в края на краищата, освен любов, не се изискват специални знания и умения, за да утешиш ближния. В същото време не е необходимо да отивате в другата крайност - да оказвате помощ, оставяйки без внимание вашите близки, които отчаяно се нуждаят от вашето внимание: вашите деца и вашето семейство.