Музеите като обекти на научни изследвания, Понятието "музей" - Музеите на Франция като обекти на туризма

Концепцията за "музей"

Във Федералния закон „За музейния фонд на България и музеите в България“ (1996 г.) музей се определя като „културна институция с нестопанска цел, създадена от собственика за съхраняване, изучаване и публично представяне на музейни предмети и колекции“. В международната практика обикновено се използва дефиницията, разработена от Международния съвет на музеите (ICOM), според която музеят е „постоянна институция с нестопанска цел, предназначена да служи на обществото и да насърчава неговото развитие, достъпна за широката публика, занимаваща се с придобиване, съхраняване, изследване, популяризиране и показване на материални доказателства за човек и неговата среда с цел изучаване, образование, а също и за задоволяване на духовни нужди.“

Социокултурната институция не се ограничава до присъствието на институции или организации, ангажирани с възложените им дейности, въпреки че именно те разкриват нейното присъствие в обществото и културата. Социокултурната институция задължително включва и носители (кадри), свързани с нейните цели, определени „блокове“ на дейността, нейните резултати и свързаните с тях отношения; освен това има система от функции, които го свързват с други сфери на културата и обществото. Нека се опитаме да разгледаме по-конкретно структурните елементи на музея като социокултурна институция.

Факт е, че реалният жизнен опит на човек е естествено ограничен от пространствено-времевата рамка на неговото същество. Следователно човек има нужда да допълни директно получената информация с информация, която само може да си представи. В „музейното отношение” на човека към действителността културата е придобила една от уникалните възможности да разширява безкрайно човешкия опит, тласкайкине само времеви, но и нейните пространствени граници чрез пряк контакт на човек с нещата като "обективирана" култура. В същото време нещата могат не само да служат за придобиване на реален опит от миналото, но и да действат като посредници в комуникацията с култури, отдалечени във времето или пространството, да поддържат връзка между „видимите“ и „невидимите“ светове, от които се състои Вселената за човек.

Постепенно в културата възниква необходимост от публична интерпретация на „говорещите“ неща и от публични форми на комуникация по този повод, което води до изолиране и самоопределяне на дейността, която се състои в идентифициране, съхраняване, изучаване и експониране на културни обекти като носители на културни ценности и социокултурни значения. Тя започва да се осъществява в рамките на специални, институционализирани структури и се нарича "музейна дейност". С други думи, по-нататъшното развитие на "музейното отношение" на човек към действителността доведе до появата на специализирана институция - музей, който изпълнява редица функции по отношение на културата, обществото и човека.

Така музеят като социокултурна институция интегрира в себе си: „свръхестествените” качества на самия човек, проявяващи се в неговото особено, „музейно” отношение към света; различни видове, методи и механизми на дейности, насочени към опазване и осъвременяване на културните ценности; продуктите на тази дейност, тяхното потребление от човек, в хода на което той се променя, развива и интелектуално обогатява; институция като организационна структура за осъществяване на тази дейност.

Спецификата на музея, която го отличава от другите културни институции, се определя от оригиналността на музейната дейност, която се основава на музейни предмети,истински елементи от невидимия свят, който се намира отвъд границите на онзи специфичен опит, натрупан в реалното съществуване на индивида и човечеството като цяло. За разлика от образователните системи, архивите и библиотеките, които допринасят за преодоляване на теснотата на границите на специфичния човешки опит чрез предоставяне на вербална информация, музейната експозиция апелира преди всичко към визуалното възприятие, което директно потапя човека в ситуация на общуване с автентичността на битието.