Най-старите новини за народите на Северен Кавказ

Главно меню

Най-интересните бележки

Най-старите новини за народите на Северен Кавказ
Етнография - Народи на Кавказ

Най-древните, известни от писмени източници жители на черноморските райони на Северен Кавказ са кимерийците. За съжаление има много малко информация за тях. По същество, освен самия факт на присъствието на кимерийците в древността (до VIII в. пр. н. е.) в североизточната част на Черноморския регион, засвидетелстван от Херодот и запечатан в редица топографски имена от античната епоха, нищо определено не може да се каже за тези древни обитатели на Предкавказието. Херодот съобщава, че кимерийците са били прогонени от територията, която са заемали от скитите, които нахлули в Северното Черноморие от Азия около 8 век. до стр. е. Въпреки че от съобщението на Херодот може да се заключи, че цялото Северно Черноморие е било населено от кимерийци, обаче, очевидно Крим и Кубан са били основната резиденция на кимерийците, защото именно тук знаем най-много имена, свързани с тяхното име! .

Оттегляйки се под натиска на скитите от Северното Причерноморие, кимерийците се придвижват, според Херодот, през Северен Кавказ на юг по черноморското крайбрежие и се заселват там, където по негово време се намира "елинският град Синопе". Изследването на клинописните писания на древния Изток и по-специално на асирийските текстове потвърждава това съобщение на Херодот за нахлуването на кимерийците в Мала Азия, където те всъщност се появяват през 8-7 век. пр.н.е д. и разтърси основите на редица могъщи държави от древния Изток, включително Асирия и Урарту.

Малко вероятно е обаче всички кимерийци да са напуснали Северното Черноморие. Необходимосмятат, че някои от тях са останали на предишното си местожителство след нашествието на скитите.

Около 8 век пр.н.е д. Скитите станаха основното население на Северното Черноморие, но очевидно нямаше значително скитско население в Северен Кавказ. Херодот и други древногръцки писатели смятат Дон за източна граница на заселването на скитите. По-нататък на изток, в Предкавказие, според тези писатели, вече са живели нескитски племена (меоти, синди, торети, керкети и др.). Според него скитите, преследвайки кимерийците, нахлуват в Закавказието и Мала Азия през територията на Северен Кавказ и не преминават по Черноморския бряг, както кимерийците, а на изток, "имайки планината Кавказ от дясната страна", т.е. Главния кавказки хребет. Така скитите нахлуват в Закавказието по крайбрежието на Каспийско море (през Дербентския проход), преминавайки през севернокавказките степи, където някои от тях биха могли да се заселят. Разбира се, скитите, които са живели в Северното Черноморие, биха могли да продължат да проникват в Северен Кавказ, особено в района на Кубан, пресичайки Дон или Керченския пролив.

Приблизително от 7-ми до 3-ти век. пр.н.е д. икономическата и социална система, както и културата на местното население на Северен Кавказ, придобиха до голяма степен скитски черти. Тези характеристики са особено изразени в степното Предкавказие и в подножието на западната част на Северен Кавказ (отвъд Кубан, в басейна на реките Белая и Лаба). Това се обяснява не само с проникването на скитския етнически елемент в Северен Кавказ, но и с укрепването на историческите връзки на Северен Кавказ с цялата степна зона на Източна Европа, където се намираше по-голямата част от скитските племена.Северно Черноморие. Фактът, че скитската култура е възприета и от нескитското население на Северен Кавказ по това време, се доказва от археологическия материал от могилите Семибратние и Карагодеуашх, чиято принадлежност към местните синдо-меотийски племена е извън съмнение.

Гръцките колонии, разположени в района на Северното Черноморие, са исторически тясно свързани с черноморските племена от Северен Кавказ.

Не напразно повечето от нашите сведения за тези племена в древността са получени от гръцки източници.

От 7 век пр.н.е д. гърците започват колонизацията на южното, а след това и на северното Черноморие. Към края на V - началото на IV век. пр.н.е д. цялото северно крайбрежие на Черно море от устието на Днестър до Кубан вече е овладяно от гръцките колонисти; докато най-гъсто гръцките селища са разположени по двата бряга на Керченския проток (Кимерийския Боспор). Тук се намира най-голямата и най-богата група от гръцки колонии в района на Северното Черноморие, която по-специално включва Фанагория (село Сенная), Корокондама (Таман), Гермонаса, Градини, Горгипия (Анапа) и други на кавказкото крайбрежие. Танаис, разположен в делтата на Дон, също трябва да бъде включен в тази група.

Най-голямата колония на Боспорската група е Пантикапей (разположен на мястото на днешния Керч), който обединява под властта си двата бряга на Кимерийския Босфор и става столица на т. нар. Боспорско царство. До края на IV век. пр.н.е д. кавказката част на тази държава включваше целия Тамански полуостров с прилежащите райони по долното течение на Кубан, както и крайбрежието до Бата (Новоросийск) на юг и Танаис на север включително.

Възникването на робовладелската Боспорска държава в Северното Черноморие оказва голямо и всестранно влияние върхуживота и развитието на местните племена. Като пример можем да посочим таманското племе на синдите, което е било в сферата на пряко влияние на Боспорското царство. През VI век. пр.н.е д. Синдс вече гравитира към градския център с гръцкото и местното население (първо пристанището Синд, след това Горгипия, разположено на мястото на сегашната Анапа) и се подчинява на контрола на полуелинизираните династи. През IV век. пр.н.е д. синдите, подобно на някои други племена от Кубанския регион, станаха част от Боспорското царство, а синдийските династи станаха васали на боспорските царе на Спартокидите, същите полуместни, полу-гърци, кари и самите тях. Разпространението на влиянието на Босфора върху други кубански племена, близки до него, се потвърждава от многобройни данни, включително материали от така наречените могили на Седемте братя (в делтата на Кубан близо до село Варениковская).

Към момента на гръцката колонизация местното население на Северното Черноморие и Кавказ вече е достигнало сравнително високо ниво на икономическо, социално и културно развитие, което е необходима предпоставка за възникването на гръцката колонизация тук. Както е известно, гръцките колонии в Северното Черноморие и Кавказ дължат своето богатство и просперитет преди всичко на посредническата търговия, която те извършват, от една страна, с местните племена, а от друга страна, с целия древен свят от Черноморския басейн и Средиземноморието. Хлябът, добитъкът, кожите, медът, восъкът, изнасяни от гърците от черноморските райони на Кавказ, са били продукти на съответните отрасли на икономиката, развити тук от местното население и освен това до такава степен, че вече е имало излишък за търговия и размяна.

Следователно нивото на развитие на производителните сили сред местното население беше толкова високо, че направи възможно организирането на широка и интензивнаобмен с външния свят. Ето защо гръцките селища са базирани главно в онези точки, където е най-удобно да се организира търговия и обмен с местните жители, а много големи гръцки колонии на черноморското крайбрежие на Кавказ възникват на места, отдавна обитавани от местното население.

Най-големият разцвет на Боспорското царство пада на IV - първата половина на III век. пр.н.е д. В бъдеще тя започва да отслабва и това се дължи до голяма степен на постепенното намаляване на търсенето на хляб, изнасян от боспорските търговци от Кубан за Гърция, и на настъплението на сарматите, които се превръщат в основна политическа сила в степите на Предкавказието и Северното Черноморие. През 1 век пр.н.е д. Боспорското царство попада в известна зависимост от Рим, а през 4в. н. д. престава да съществува под ударите на хуните.

Трябва да се каже, че Боспорското царство е не толкова гръцка, колкото гръцко-варварска държава, тъй като местните племена (меоти, скити, сармати, алани) съставляват значителен процент от населението му и играят голяма роля в развитието на неговата култура. От своя страна гърците оказват голямо влияние върху културата на местното население дори извън Боспорското царство.

Древногръцките и отчасти римските писатели оставят кратки, но ценни сведения за народите на Северен Кавказ през 6 век. пр.н.е д.-III век. н. д. По този начин те посочват голям брой племена в Северозападен Кавказ, някои от които (синди, псеси, фатеи, досхи и някои други в степите на Кубан) са били известни под общото име "меотс", а другата част (зихи, ахейци, торети, керкети и др., които са живели в планините и др.) изглеждат на гърците като отделни народи. Племенните и географски имена от онова време в долното течение на Кубан и по черноморското крайбрежие на днешния Краснодарски край доказватпринадлежността на повечето от тези меотийски и немеотийски племена към предците на адигите (т.е. кабардинци, черкези и адиги). В същото време древните писатели говорят не за един адигски или два или три абхазо-адигски езика, а за множество езици в Северозападен Кавказ, които по това време се характеризират с приблизително същото езиково разнообразие, оцеляло до началото на 20 век. в Дагестан. Повечето от племенните езици на Северозападен Кавказ по това време са били свързани помежду си. Горното ни позволява да заключим, че процесът на консолидация на разнородни племена от Северозападен Кавказ до началото на нашата ера все още е бил в началния етап и не е имал време да доведе до формирането на адигския народ.

В степите на Северен Кавказ, на изток от меотите, живеели родствените на скитите ираноезични племена на сарматите (сираки, аорси и др.), към които в самото начало на нашата ера се присъединили аланите, дошли от Заволжието. Езикът на последния също принадлежи към иранския клон на индоевропейските езици и е тясно свързан със сарматските и скитските езици. Още през II-III век. н. д. Аланите стават най-голямата политическа сила в степите на Северен Кавказ.

Аборигенното население (меотски племена, керкети, торети, ахейци, зихи, леги, дидури и др.) е било заседнало и се е занимавало предимно с земеделие и скотовъдство, а меотите са се занимавали и с риболов. Значителна част от сарматите и аланите са се занимавали с номадско скотовъдство.