Народите на България - българска баня

И заедно с езика, представите за света определят техния манталитет. Една от тези характерни черти на българския народ е навикът му да ходи на баня.

Каква е уникалността на българската баня?

Историята на банята се измерва с хиляди години. Има много легенди за произхода на банята сред различни народи: или уморен пътник седнал да си почине близо до горещ извор и се почувствал облекчен, тогава дъждовни капки паднали през протекъл покрив върху нажежено огнище и собствениците били обгърнати от животворна пара, иначе не беше без намесата на свръхестествени сили.

Същото време на възникване на баните не е известно със сигурност. Древногръцкият историк Херодот, живял през V век пр. н. е., смята, че те се появяват сред различни народи почти едновременно. И днес археолозите по целия свят откриват структури, чиято цел, с всички различия, е извън съмнение: нашите далечни предци са били добре запознати с истината „няколко кости не се чупят“. Например в древните парни бани на южноамериканските индианци са използвани същите нагреватели, както в българската черна баня. Те са били известни както в древна Персия, така и в Китай.

Но още тогава започват да се появяват първите различия в пристрастяването към къпането сред различните народи. И днес знаещите хора разграничават три вида бани. Римски турски или римски ирландски използват отопление със сух въздух. В Далечния изток загряват вода с човек, който вече седи в нея. Е, третият начин за къпане е българо-угорският, този, който нашият народ практикува активно.

И като цяло трябва да се каже, че в бизнеса с бани "просветената" Европа е далеч от нас. По времето, когато там все още се разхождаха скапани, мръсни и недодялани рицари, един прост български селянин редовно прогонваше всички телесни зли духове със запарена брезова метла. Почти всеки домимаше собствена баня. Не е изненадващо, че Русия не е познавала чумните епидемии, които косят цели европейски градове.

Традицията да ходим на баня от хилядолетия е прераснала в нашия начин на живот. Един от немските пътешественици през 17 век пише, че българите твърдо се придържат към този обичай и затова във всички градове и села имат много обществени и частни бани. И в същото време забеляза: „Българите могат да издържат на силна жега, от която почервеняват и се изтощават дотолкова, че не могат повече да стоят в банята, излизат голи на улицата, мъже и жени, и се поливат със студена вода.

Впрочем нашият начин на къпане напълно отразява както историческите условия на живота на хората (включително суровия климат), така и самия български национален характер с неговите крайности и резки преходи. За да почувстваме истинска релаксация, първо трябва да се доведем до пълно изтощение, да разбием тялото с метла и да се потопим от топлината в студа. Но след това всеки път получаваме пречистване и нов прилив на сила.

Банята също е елемент от българската култура: според народните предания в нея живеят фолклорни персонажи, с банята се свързват определени вярвания. Тя спасявала и българите в трудни ситуации: цели семейства живеели в бани, загубили домовете си от война или пожар, криели се там от опасности, раждали деца. Освен това българската баня оказва цивилизаторско влияние и върху други народи: тя е приета охотно в Кавказ и в азиатските републики, където преди идването на българите изобщо не са се къпели.

По време на дългите ми пътувания по света случайно посетих различни бани. Трябваше да се къпя в Турция и Финландия, Германия и Тайланд,посетете най-добрите в Азия луксозни бани Алма-Ата. И днес почти на всеки ъгъл има предложение за всеки вкус: мокра и суха пара, басейни и джакузита, стаи за масаж и други радости от живота. Но след като опитах всякакви бани, без предразсъдъци мога да кажа със сигурност: няма нищо по-хубаво от истинска българска семейна баня. Никое имение няма да го замени.

И не толкова отдавна най-накрая успях да сбъдна мечтата си: да построя такава баня у дома. А след мен към нея посегнаха и жена ми и синовете ми. Приятелите на семейството също обичат да посещават парка с нас. А след истинска българска баня никой вече не го влече към сауната. Очевидно целият смисъл е, че за нас това не е просто миене, както на Запад: седнахме, изпарихме се - и в джакузи, а по-сериозен въпрос, част от културата.

Процесът на къпане е свещен за българина. Във ваната всички проблеми и трудности избледняват на заден план. Ако запалите печката, влезте в парната баня със семейството или приятелите си - и отново имате твърда почва под краката си. Там се освобождаваш и ставаш себе си.

Може би затова се запази българската баня, въпреки факта, че нашите шефове решиха да я изоставят, като снабдиха всички апартаменти с вани. Хората обаче не се поддадоха на това. И ако англичаните ходят на кръчма в петък, а американците - на барбекю през уикендите, то българинът пак ходи на баня.

Както при социализма милиони българи намираха отдушник в него, така и днес рафтовете на парните не пустеят. Самата атмосфера на сауната дава на хората усещане за абсолютно равенство и пълна свобода. Неслучайно са й посветени толкова много стихове, песни, анекдоти. Да, и историята за това как героят Мягков и неговите приятели отиват в банята на Нова година, не сме се уморили да гледаме вече третото десетилетие.

Друго нещо е, че културата на използване на банята е подкопана в наши дни и се връща не без някои изкривявания. Някой, например, предпочита баня с момичета пред парна баня с метли. Но тук не говоря за новите български нрави, а за нашите изконни традиции. И за щастие днес има все повече хора, които осъзнават, че банята е място за сериозни хора и сериозни разговори, а не филиал на механа и публичен дом. (Между другото, в царска България това също се е разбирало добре. Указът на Сената от 1743 г. забранява на мъжете и жените да се мият заедно в т. нар. търговски бани. И се смята, че затова страната ни е избегнала епидемията от сифилис, обхванала Европа, и е съхранила баните, които на „просветения“ Запад са били затворени по тази причина до 19 век.)

Още повече, че гените на хората все още взимат своето. След дълго прекъсване хората отново започват да строят собствени бани. И се оказва, че все още има майстори, които могат да построят добра печка, има такива, които са наследили от предците си изкуството да отопляват баня, да плетат истински метли за баня, които са в състояние правилно да организират целия процес. В българския бит се завръщат изконните обичаи. Това означава, че и духът на хората е жив.

Какво е истинска българска баня?

Както казах, това е семейна баня. Стои някъде на брега на реката или има студен шрифт, отоплява се изключително с дърва за огрев. Включва съблекалня и самата парна баня, облицована със светли дървета (например липа), така че духът в нея също е лек. Това задължително е вана с камъни и мокра пара. И разбира се, с метли. Бреза или дъбова метла е кралят на банята.

В така наречената финландска сауна трябва да издържите, да се напрягате. По турски, както се казва, отгоре топли, отдолу духа. На български усещашабсолютно удобно. Лягате на рафт и на лицето ви неволно се появява усмивка. Целият процес е чисто удоволствие. Особеното очарование на нашата баня е, че всеки може да избере собствения си режим в нея - както на температура, така и на влажност.

Терапевтичният ефект на българската баня обикновено е отделен разговор. Дори в древни времена хората са знаели за лечебните свойства на парата. Отдавна е забелязано, че ваната дава не само свежест, жизненост, красота, но и повишава умствените способности, увеличава физическата сила. Удължава младостта, възстановява здравето, има благоприятен ефект върху състоянието на всички органи и системи на тялото, подобрява обмяната на веществата и развива защитни механизми. Ваната укрепва сърцето, успокоява нервите, облекчава стреса. По време на престой в парната баня се увеличава дихателната честота, вентилацията на белите дробове се увеличава. Далакът изпомпва свежа кръв в тялото. Да не говорим, че има активно извеждане на токсините и като цяло прочистване на душата и тялото. Не без причина и в нашите приказки банята допринася за трансформацията на човек. Някои, между другото, смятат, че благодарение на нея българите не са се напивали толкова много векове на прекомерна консумация на алкохол и са запазили бистрота на ума. Неслучайно нашите поговорки гласят: „Ваната се издига, ваната владее“, „Ако не беше банята, всички щяхме да се изгубим“ или „Баната е втора майка“.

Може би затова, какъвто и парк да ни поднесе нашата непредсказуема мощ и цялата ни история, българският селянин, потънал отново стремглаво от жегата в ледения студ, само ще изсумти и за пореден път ще каже: „Парата кости не троши“. И тогава, сякаш прероден, с удвоени сили, той ще се заеме с нов бизнес.