Народът е освободен, но щастлив ли е народът?- Образът на българския народ в стихотворението Н
Стихотворението на Некрасов „Кому е добре да живее в Русия“ беше като че ли отклонение от общата идея на много произведения от онова време - революцията. Освен това в почти всички произведения главните герои са представители на висшите класове - благородството, търговците и филистимството. В поемата главните герои са бивши крепостни селяни, освободили се след фермана от 1861 г. А основната идея на романа е да се търсят щастливи хора в България. Седем мъже, главните герои на поемата, излагат различни хипотези за най-щастливия човек в България и това по правило са богатите хора, които са длъжни да бъдат щастливи - търговци, дворяни, земевладелци, боляри, цар. Но селяните отидоха при хората да търсят щастлив човек. А хората са съвсем новоосвободените селяни. Селяните са най-бедната и обезправена прослойка и е повече от странно да се търсят щастливите сред тях. Но сред селяните има щастие, но в същото време те имат много повече нещастия. Селяните са доволни, разбира се, от свободата си, която са получили за първи път от стотици години. Те са щастливи по различни причини: някои са щастливи с необичайно голяма реколта, други с голямата си физическа сила, трети с успешно семейство, което не пие. Въпреки това е трудно да се нарекат селяните дори малко щастливи. Защото с освобождаването си имаха много свои проблеми. А щастието на селяните обикновено е много локално и временно.
А сега по ред... Селяните са освободени. Това е такова щастие, което не са виждали от стотици години, а може би изобщо не са виждали. Самото щастие падна съвсем неочаквано, много не бяха готови за него и, веднъж в дивата природа, бяха птици, направени в клетка и след това пуснати в дивата природа. В резултат на това нов клас - временно задължени, освободениселяните обедняха. Собствениците на земя не искаха да разпределят земята си и почти цялата селска земя принадлежеше или на собствениците на земя, или на общността. Селяните не станаха свободни, те само придобиха нов вид зависимост от себе си. Разбира се, тази зависимост не е същата като крепостничеството, но това беше зависимост от собственика на земята, от общността, от държавата. Много е трудно да го наречем пълна свобода или щастие. Но свикналият с всичко български народ и тук можеше да намери щастливи моменти. За българина най-голямото щастие е водката. Ако има много, тогава човекът става много щастлив. За българката щастието е добра реколта, чиста къща, нахранено семейство. Това се случваше доста рядко, така че жените бяха по-малко щастливи от мъжете. Селските деца също не бяха много щастливи. Те бяха принудени да работят за възрастен, но в същото време ядат за дете, тичат за водка, постоянно получаваха от пияни родители и сами, израствайки, се превърнаха в тях. Но имаше хора, които се смятаха за щастливи - хора, които се радваха на факта, че един обикновен човек може да бъде отвратен или неразбиращ. Единият се зарадва, че неговият земевладелец има своя „любим роб“. Той пиеше с него и свитата му най-добрите задморски вина, ядеше най-добрите ястия и страдаше от "царската" болест - подагра. Той беше щастлив по своему и щастието му трябва да се уважава, но обикновените селяни не го харесваха много. Други се зарадваха на поне някаква реколта, която можеше да ги изхрани. И наистина беше щастие за тези селяни, които изобщо не бяха щастливи, бяха толкова бедни. Но седем скитници не търсеха такова щастие. Те търсеха истинско, пълно щастие, което означава такова, в което нищо повече не е необходимо. Но такова щастие не може да се намери. Дори не се говори за селяните, висшите класи също винаги имат свои собствени проблеми.Собствениците няма как да са доволни, защото тяхното време отмина. Крепостното право беше премахнато и земевладелците заедно с това загубиха огромното влияние на своето имение, което означава, че nhi не са имали никакво щастие в живота. Но това са земевладелци и става дума за селяни ...