Натуралистично направление в езикознанието – Студопедия
Основоположник на натуралистичното направление в лингвистиката е Август Шлайхер (1821-1868). „Езиците на Европа в систематично покритие“ (1850), „Морфология на църковнославянския език“ (1852), „Ръководство за изучаване на литовския език“ (1855-1857), „За морфологията на езика“ (1859). Тук се прави опит да се реконструира индоевропейският праезик - вече не идентифициран със санскрит, а считан за негов идеализиран модел - въз основа на вече откритите по това време фонетични закони. Развитието му се проследява във всеки един от клоновете. Биологичният концептуален апарат и методите на естествената наука, използвани от него при описанието на езиците, бяха най-точните за това време, което направи възможно откриването на (обективни) закони на езиковото развитие, независимо от волята на изследователя.
Шлейхер вярва, че езикът е като естествените организми: той живее и се развива според законите на природните системи, независимо от волята на човека, тоест според обективните закони. Следователно лингвистиката е естествена наука и методът за изучаване на езиците трябва да бъде натуралистичен, тоест същият като при изучаването на растенията и животните.
А. Шлайхер признава, че мозъкът, органите на речта и сетивните органи са материалната основа на езика, че истинската цел на езика е да бъде орган на мисълта, мислене в звукова материя. Той разбира езика като "звуков израз на мисълта", като "мисловен процес, който излиза наяве с помощта на звука". Той признава еквивалентността на формирането на езика, от една страна, и развитието на мозъка и органите на речта, от друга страна. Езикът, според него, се създава на базата на ономатопея и неволни викове, с едновременното формиране на мисленето и механизма на говорене и в този процес той се въплъщава сам по себе си.способността на човека да реализира духа в артикулирани звуци, хуманизирането на природата. Голям е интересът му към физиологията на звуците, което впоследствие формира основата на физиологичната фонетика.
Той е убеден в естественонаучния характер на законите на езиковото развитие (особено на фонетичните закони). Оттук и неговото изискване при съпоставянето на езиците да се вземат предвид преди всичко регулярните звукови съответствия. Той разграничава генетичната връзка на езиците и тяхното типологично сходство. Връзката на езиците се разбира като наследяване на една "звукова материя" от тях. А. Шлайхер е първият, който прави опит за реконструкция на индоевропейския праезик. Епохално значение има неговата басня, написана на хипотетичен праезик. В допълнение към "теорията на генеалогичното дърво", с която основно се свързва името на А. Шлейхер, той излага идеи за географската вариация на езиците и за езиковите контакти. Той квалифицира лингвистиката ("глотиката") като част от естествената история на човека, а филологията като историческа наука. Това разделение вече съдържа обсъжданото по-късно разграничение между "вътрешна" и "външна" лингвистика. Той добре разбира необходимостта от разграничаване на системното разглеждане от историята на езика, езиковата система и нейното формиране, развитие (което по-късно се въплъщава в разграничението между синхрония и диахрония). А. Шлайхер направи огромен принос за развитието на езиковата типология.
Същността на езика според Шлайхер се определя от две точки: значение и отношение, които позволяват езиковото изразяване на мислите.
Носител на значението е коренът или основата на думата, а носителят на връзката са формиращите афикси и преди всичко флексиите.
Според естеството на взаимодействието на тези два момента Шлайхер се опита да раздели всички езици на света на три типа, всъщност предвиждайки съвременнияморфологична класификация на езиците.
1. Езици, където има елементи на значение, но няма елементи на връзка (би било по-точно да се каже, че елементите на връзката са аналитични, т.е. те са извън структурата на думата (словоред, предлози и т.н.)). Това са езици, в които думите се състоят от един корен (китайски или виетнамски). Те бяха наречени така - коренни езици (по-късно наречени изолиращи).
2. Езици, където има значение и връзка, но няма единство на тези елементи. Това са аглутинативни езици (по-специално тюркски).
3. Езици, в които елементите на значението и отношенията образуват единство. Това са флективни езици (индоевропейски).
Шлайхер разглежда тези три типа като три етапа в растежа на биологичния организъм. Изолиращият тип е детството на езика, аглутинативният тип е етапът на зрялост и зрялост, флективният тип е състоянието на упадък, старост (в новите флективни езици, в желанието, например на английския език за аналитичност, ученият намира доказателства за тяхната деградация). Шлайхер вярва в низходящата посока на развитието на езика (упадък, деградация) в историческия период.
Теорията за генеалогичното дърво, под формата на което е изобразено езиковото семейство, стана широко известна. Схемата на генеалогичното дърво се използва от Шлайхер за целите на яснотата (което вече беше случаят с неговите предшественици, предимно в произведенията на Е. Лаутнер) и илюстрира идеята за последователното разпадане на първоначално единния език на отделни езици и диалекти. По време на живота единичен ствол се разклонява, отделни клони символизират езици, захранвани от общи корени.
За последващата история на науката за езика следните идеи на А. Шлейхер са много важни:
- утвърждаване и защитаване на принципа на последователност в историческото езикознание;
- индикация за взаимодействие в езиковото развитиездрави закони и промени по аналогия,
- по-нататъшно развитие на техники за реконструкция на езика-майка,
- разработване на морфологични и генеалогични класификации на езиците,
- насочване на вниманието към физиологичните и психофизиологичните аспекти на речевата дейност.
Биологичната (натуралистична) концепция за езика, едновременно с А. Шлайхер и след него, се развива в трудовете на Мориц Рап, Макс Мюлер, който притежава екстравагантната фраза, чемозъкът отделя мисъл, точно както черният дроб отделя жлъчкаи т.н. Макс Мюлер въвежда редица поправки в биологичната теория на езика. Той нарича езика "органична дейност" или "необходима функция на организма". Мюлер прави разлика между филологията, историческата наука, която изучава писмените документи, и лингвистиката, която изучава биологичното развитие на езика. Мюлер придава особено значение на диалектите като истински носители на живота на езика, той признава специалната стойност на изучаването на живата разговорна реч.
В езикознанието през втората половина на 19в. видно място заема Георг Курциус (1820-1885) като изключителен наследник на А. Шлайхер. Той притежава фини изследвания на формирането на древногръцката основа. Има "правилни" (редовни) и "спорадични" (неправилни) звукови промени. Г. Курциус всъщност създава първия етимологичен речник на гръцкия език (1858-1862).
Езиковите конструкции на А. Шлейхер и Г. Курциус отбелязаха края на следващия (втори) период в развитието на сравнителното езикознание, по време на който въз основа на гигантски емпиричен материал бяха обосновани разпоредбите за връзката на индоевропейските езици и принципът на историзма беше напълно установен. Други постижения на втория етап на компаративизма са следните: включването в изучаването на ведическото,древни персийски, авестийски, омирови, италийски текстове; лингвистична интерпретация на балтийските езици и старославянския; появата на нови сравнително-исторически изследвания върху определени групи езици.
Не намерихте това, което търсихте? Използвайте търсачката: