Научен подвиг
3.2. ЧОВЕШКОТО СЪЗНАНИЕ
следи, съхранени в паметта, но поради предварително натрупан опит, задачата, която съзнанието поставя пред свръхсъзнанието, когато се сблъска с проблемна ситуация; накрая, доминиращата нужда. Една от първите идеи за структурата на съзнанието е изложена от З. Фройд, но той разглежда само две от неговите нива: съзнание и подсъзнание. Свръх-егото на Фройд принадлежи изцяло на подсъзнанието. Фройд не използва термина „свръхсъзнание” в трудовете си /87, с.8/.
Съзнанието е въоръжено с речта, символиката на математическите, физичните, химичните и други формули, образната структура на произведенията на изкуството. За разлика от това, несъзнаваното психично информира съзнанието за резултатите от своята дейност, преживяването на чувства, т.е. емоции. Фройд обърна внимание на това и американски учени в това отношение откриха "общия закон на човешките емоции". Ако езикът на свръхсъзнанието са емоциите, тогава кой е компонентът, който носи информация за тази емоция и какви нужди се задоволяват в този случай? Например понятието „красота” не може да бъде логически обосновано и единственото потвърждение за красотата е способността на даден обект да предизвика подобно съвместно преживяване.
Това е първата утвърдителна функция на свръхсъзнанието.
Творческата дейност включва не само откриване и утвърждаване на новото, но и преодоляване на вече съществуващи норми. Тази втора, отричаща функция на свръхсъзнанието се реализира в чувството за хумор. Всички добре познати вицове са изградени върху несъответствие между очакваното и резултата, което поражда усмивка или силен смях. В чувството за хумор имаме работа с интелектуално превъзходство, с превъзходство в разбирането, в оценяването на лица, ситуации, събития. Има примитивен смях (утробен), свързан с подсъзнанието,но много по-важен и значим е хуморът като функция на свръхсъзнанието, прокарващо път към бъдещето, преодоляване на остарели и изчерпани норми, в резултат на което историята се движи така, че човечеството весело се разделя с миналото си /87, с.10-11/. Именно този вид хумор се свързва с творчеството, с остроумието на нетривиалните решения, художествените и технологичните задачи. „Науката се прави от смешни хора. Хленчещите и песимистите по правило са губещи, защото не са способни на творчество”, каза академик П. А. Ребиндер /88/.
Необходимо е да се направят някои корекции в представите за механизма на свръхсъзнанието. Основата на всяко творчество е натрупването на нова ценна информация, което се разбира като увеличаване на вероятността за постигане на целта. Тази ценна информация трябва да бъде извлечена от шума чрез натрупване на полезни сигнали. Според И. П. Павлов натрупването на полезна информация за идентифициране на регулярни взаимоотношения се извършва чрез многократно повтаряне и фиксиране на сигнала - условен рефлекс. Възразявайки му, К. Попър смята, че тялото не чака пасивно повторението на дадено събитие, за да улови в паметта съществуването на редовна връзка. Попър признава, че организмът активно се опитва да наложи на света предположение за закономерността. Без да чакаме повторения, създаваме предположения и правим заключения, които могат да бъдат потвърдени или отхвърлени в следващите експерименти. П.В.Симонов е съгласен с Попър, но прави поправка в етапа на обобщението /87, с.17/. Всъщност, за да изградите предположение, поне веднъж трябва да наблюдавате връзката на събитията и какво е това, ако не началото на развитието на условен рефлекс. По този начин гледните точки на Павлов и Попър отразяват два различни аспекта на един механизъм за получаване на нови знания от индивида.
Остава да добием представа как се разделя кората на тези тривидове съзнание. За да направим това, нека запазим същия принцип на функционалния орган на кората, като приписваме съзнанието на черупките на мрежестата структура на този функционален орган, а подсъзнанието и свръхсъзнанието на невроните, които изпълват клетките на тази мрежа. Разпределението на подсъзнанието и свръхсъзнанието върху клетките на решетъчната структура на кората с подобряването на нашия модел на първо приближение ще помогне да се реализира идеята за невронната "излишност" на мозъка /85/. Както вече беше отбелязано, това излишък се отнася до неоперативни неврони, чието унищожаване няма забележим ефект върху поведението на организма в настоящето време. Следователно тези 90% излишък са имагинерни. Той също така съставлява масата от неврони, включени (или налични в потентността) в свръхсъзнанието.
От този пример можем да направим същото заключение, което беше направено в работата /85/, че всички видове "излишък" на човешките свръхестествени качества са, очевидно, въображаеми, т.е. изглежда поради недостатъчната им проученост.