НАУЧЕТЕ СЕ ДА ЧЕТЕТЕ ПРАВИЛНО! »
"НАУЧЕТЕ СЕ ДА ЧЕТЕТЕ ПРАВИЛНО!"
- Александър Николаевич, трябва да признаем, че съвременното училище често възпира учениците да четат българската класика. Какъв съвет бихте дали на човек, който иска да преоткрие този удивително богат духовен свят на българската литература?
Детайлът е кралицата на смисъла. Ако забелязваме детайлите, можем да разберем смисъла.Дори формалистите, първо немските в края на 19 век, а след това българските формалисти от началото на 20 век, разкриха, че в световната литература има само 36 сюжета - въпреки че някои броиха 38. Но няма значение: 36 или 38 сюжета. А всичко останало са техни разновидности. Така че сюжетът не е толкова важен за разкриване на смисъла. Детайлите са важни. Детайлът е кралицата на смисъла. Тоест, ако забележим детайлите, тогава можем да разберем смисъла. Значи: ако вземем старобългарската литература, то в нея няма художественост, няма образи, а има отразяване на действителността чрез идея или чрез идея – това е много важно. Старата българска литература е цялата идеологическа, но е и религиозна, разбира се, но цялата е идеологическа. Когато един образ се появи в преходния период към Новото време, тогава реалността вече е отразена чрез образа. Чрез художественото светоусещане то се отразява в творбата.
Освен това ни научи на бавно четене. Затова уча учениците си да четат внимателно. Казвам им: „Аз съм мостът между 21-ви и 19-ти век. Защо? Защото моите учители са родени през 19 век, те са ме учили, сега аз ви уча, вече в 21 век.”
Така че чрез внимателно и обмислено четене можем да открием значения. Дори в тези произведения, които изглежда са ни много познати. Да речем Престъпление и наказание.
Ако говорим за сюжета, това е просто детективска история. Някакъв млад студент е убил старица - това е престъпление, а наказанието е каторга; т.е. престъпление и наказателно наказание. Второто ниво на възприемане е разкриването на морално престъпление, защото е преминал моралната граница – заповедта „не убивай” – и придобива морално наказание – разкаяние. Дълго страда и не може да понесе "това", както нарича убийството. Той дори не е в състояние да назове всичко с правилното му име: неговото престъпление е убийство. Той не може да понесе „това“ и за него най-лесният изход е да информира за себе си. Но това е грешен изход, това не е покаяние, това не е промяна на ума или промяна на съзнанието - както се превежда думата "покаяние" от гръцки език. Той просто е готов да бъде наказан за извършеното убийство и да отиде на каторга.
Третото ниво на разбиране на романа на Достоевски е богословското. Защо? Защото Разколников е новият Каин
И така, неотчитайки различните обстоятелства в живота на писателя и еволюцията на светогледа му, ние сме обречени на неразбиране както на неговото творчество, така и на цялата българска литература. Да, и ние самите се променяме всяка година, което означава, че нашето възприемане на литературните произведения също се променя. Препрочитам много произведения, ако не всяка година, то веднъж на всеки две години - без съмнение, за да подновя паметта си. И когато се подготвяте за лекции и практически упражнения, за да подчертаете някои интересни точки, най-удивителното е, че всеки път намирате нещо ново за себе си. Това е и величието, и силата на българската литература!
Книгата е комуникация. Човек не може да се развива без книга.
Ако говорим за тези произведения, които определено трябва да прочетете, тогава това всъщност е цялата училищна програма. Това, разбира се, е Пушкин: и "Евгений Онегин", и "Капитанската дъщеря", но между тях със сигурност трябва да има "Борис Годунов". Защо? Защото в този случай имаме пример за преосмисляне на Александър Сергеевич както на сюжета, така и на самите исторически събития. И преди Пушкин са писали върху този исторически сюжет, но, вярно, преди него Дмитрий Самозванецът е бил в центъра на вниманието на драматурзите. Дори Лопе де Вега написа трагедията "Дмитрий Претендентът" и– написа Сумароков. Пушкин пише по различен начин, въпреки че първоначално той също мислеше да пише за Дмитрий Претендентът, но в крайна сметка беше привлечен от Борис Годунов, той се интересуваше от трагичната съдба на такава силна личност като Борис Годунов. И каква беше трагедията? Убиец на трона, неговите морални терзания. Съобразен е с времето си, защото император Александър I се възкачва на престола след трагичната смърт на баща си. Виновен ли е или не е виновен? Александър I винаги се чувстваше виновен за смъртта на Павел I. Неслучайно Пушкин взе тази история, защото нещо в тази атмосфера беше в унисон със Смутното време. И в отношението към императора мнозина видяха отражение на отношението към Борис Годунов. Но, от друга страна, Пушкин обръща внимание на отговорността на хората в хода на историята. Защо? Защото народът извика: „Бориска на царство”! Значи и за престъпника на престола отговаря народът, щом го е избрал? Несъмнено. Защо хората мълчат накрая, разбирате ли? Той не иска да бъде съучастник в ново кърваво престъпление. Тоест всяка творба трябва да може да се интерпретира по съответния начин.
Гогол - пак с правилното тълкуване - мога да препоръчам и "Ревизор". Коя е последната сцена в The Examiner? Това е картина на Страшния съд. Трябва да разберете защо всички замръзнаха. „Каквото намеря, това ще съдя“, каза Господ. Когато дойде Божият съд, вече няма да можете да помръднете нито един член - нито ръка, нито крак, и вече няма да можете да промените нищо в съдбата си. Това трябва да има въздействие, трябва да има силно въздействие върху зрителя и читателя, смята Гогол. Можете да препоръчате да прочетете неговите романтични произведения, но не забравяйте да видите как са написани и с каква цел. Защо човек е по-силен от злите духове и кога е по-силен? Когато е с Бога, когато е вярващ. Защо, да речем, Томас Брут умира в историята "Вий"? Защото тойневярващ, макар и ученик, учи в семинарията - разбираш ли? - но той няма вяра. Напива се за смелост, така да се каже, преди да отиде в храма да направи забележка на дамата. Защо? Тъй като е слаб във вярата, той не вярва, че Господ може да го спаси. И какво, водката ще помогне, ще добави смелост? Виждате ли, всяка работа има своя специфична жар, тя трябва да се види непременно.
"Портрет" и "Шинел" трябва да се изучават заедно - така стоят те в цикъла "Петербургски разкази"
И, разбира се, върхът в творчеството на писателя е „Братя Карамазови“ с основния въпрос: къде е спасението – в света, в Църквата или между света и манастира, както е у Альоша Карамазов? Но това е незавършена работа, защото в нея се появяват трима братя и според плана на Достоевски на всеки от тях трябваше да бъде посветен роман и като цяло трябваше да бъде трилогия. И съответно във всеки от тези романи се приема доминираща идея. В писаната повест доминира Иван Карамазов с неговия рационализъм и рационално съзнание. Във втория - Дмитрий Карамазов, с неговите страсти. Третият роман трябваше да бъде за Альоша и духовното развитие на себе си, обществото и другите герои и читателя.