Научни теории, преосмислени от Холивуд. Теорията за първичната държава и социалния договор
Какво пречи на нас, хората, да не се избиваме един друг? Този въпрос преследва най-големите умове на Просвещението. Светът тъкмо се „събуждаше“ след „тъмните векове“ и най-добрите хора се опитваха да разберат кой е превъртял „ключа“ на Инквизицията, който гаси пожарите и как да се увери, че те няма да бъдат запалени отново.
Приблизително по същото време английският философ Томас Хобс провежда мисловен експеримент. Той описва света преди съществуването на правото и обществото, като му дава името "първоначално състояние" (или "естествено състояние"). „Примитивното състояние“ според Хобс е голяма битка, в която всеки се опитва да се избие един друг и всеки се опитва да продължи състезанието си с всички. Това беше единственият период, когато човекът беше абсолютно свободен. Без закони - правете каквото искате.
Хобс вярва, че човечеството постепенно стига до един вид споразумение - ученият го нарича "обществен договор": отказвате се от правото да удряте съседа си с тояга по главата без причина, а в замяна получавате относителна безопасност и надеждата, че другите ще следват определени морални правила.
Днес изглежда естествено. Животът, разбира се, стана много по-лесен, защото се съгласихме да живеем заедно като едно голямо и щастливо общество. Но ако погледнете какви филми днес привличат вниманието на нашите зрители и правят особено големи такси, се оказва, че някак си съжаляваме, че сме „подписали“ точно този обществен договор и силно копнеем за времето на нашата дива свобода. Всички постапокалиптични истории, всички филми за зомбита могат да служат като доказателство за това. Всеки апокалипсис е само извинение за прекъсванеобщественият договор е много по-интересен без него.
В трите най-популярни филма на 2012 г. по един или друг начин се поставя въпросът дали точно този обществен договор е необходим или си струва жертвите, които изисква от нас. Героите на Отмъстителите се бият със злодей, който олицетворява преувеличен обществен договор. След като принуждава цивилното население да положи клетва, той избухва в следната тирада:
„Човечеството жадува за подчинение. Заслепеността от изкушението на свободата убива радостта от живота – тя е заменена от борбата за власт. Вие сте създадени, за да бъдете контролирани. Накрая винаги ще коленичиш."
Злодеят от The Dark Knight Rises, подобно на Жокера преди него, смята социалния договор за симулация. Той плюе на всички правила и Готъм веднага се превръща в бунтарски затвор.
Преди това градът беше обитаван предимно от благоразумни хора, които ходеха на работа или учеха някъде и като цяло водеха премерен живот. Но когато нямаше какво да скрепи обществения договор, те веднага се превърнаха в тълпа кръвожадни диваци.
Както каза един затворник в Ямата, "Ако не ги държите всички в страх, те се плъзгат в състояние на война - вид война, в която всеки се бие срещу всеки."
Това е просто директен цитат от Хобс.
Имаше и филм, наречен "Игрите на глада", който ясно и недвусмислено поставя въпроса "Струва ли си общественият договор жертвите, които изисква от нас?" И за по-лесно мислене той напомня: „Подписвайки социален договор, вие се съгласявате, че вие и вашите близки можете, ако се падне жребият, да бъдете убити за забавление на богати граждани.“ Това дори не е сюжет за филм, а открита пропаганда срещу създателите на първия обществен договор.
Така че можем да се смятаме за цивилизовани, да си помагаме и да спазваме законите в обикновения живот, но щом светлините в киното угаснат, всички искаме да забравим за обществото с неговите договори и глупави правила, които забраняват да караме на червено и да стреляме по всеки, който не ни е симпатичен.
Така че, при по-внимателно вглеждане, холивудските истории не са толкова пресилени.