Не всички сме призовани за зашеметяващи дела, но сме призвани да служим на Господа неусетно, Православен
Съдържание
Не всеки може да бъде ловец на хора. Но тези, които не могат да бъдат ловци на хора, трябва да бъдат ловци на ловци на хора. Има различни степени на обслужване. И какво служение на Бога трябва да носи всеки от нас на своята стъпка, - разсъждава протойерей Андрей Ткачев.
За тайните приятели на Христос
Ако погледнем Евангелието от особен ъгъл, ще забележим, че Христос е имал много тайни ученици и приятели, които не са ни известни по име.
Точно преди да отиде в Ерусалим от Елеонския хълм, Господ казва на двама ученици: „Идете там, ще видите там вързано осле, отвържете го и Ми го доведете. И ако попита собственика какво правите, кажете: Господ изисква и той веднага ще го върне. Какво е магаре на изток? Това е автомобил (велосипед, скутер), нещо необходимо и важно в домакинството, което освобождава човек от носенето на тежки товари. И сега, представете си, някой идва, отваря колата ви, влиза ... "Къде отиваш?!" „Господ изисква“. „О, всичко е наред, давай.“ Тоест, спокойно може да се предположи, че някой таен ученик е посветен в плана на Господа и Му дава транспорт.
Тогава Христос ще празнува Божията Пасха, излизането от Египет. — Къде ще приготвите вечерята си? - „Отидете там, ще видите мъж с глинен водонос (което според тълкувателите е малко необичайно, защото мъжете не са носили вода в съдове, само жените са правили това), кажете му: „Учителят пита къде да сготви Великден за нас - той ще ви покаже. Тоест, определен човек, също таен приятел на Господа, Му предостави своето жилище за Тайната вечеря.
Вероятно имаше много такива приятели на Господа, но Евангелието за тяхблагоразумно мълчи - няма нужда да знаем със сигурност за това. Знаем, че тълпи идваха при Христос през деня, а малцина през нощта. Например Никодим, един от принцовете на Израел, експерт по Закона. Той се страхуваше да отиде при Христос през деня, тъй като той, побелелият старец, можеше да попадне под съмнение, страхуваше се като човек, но под прикритието на тъмнината дойде да свидетелства: „Знаем, Учителю, че си от Бога“. Не „аз“, а „знаем“ – т.е. от името на група хора.
За жените, последвали Христос, например за Сузана, се казва, че тя е съпруга на Хуза, настойникът на Ирод. Същото е, ако министърът на финансите се занимаваше с държавните дела, полу-злодей, полу-измама, а благочестивата му жена се молеше ден и нощ в църквата, изпълняваше там службата си - просеше от съпруга си, раздаваше на бедните. Това са хората, които са служили на Господа от притежанията си. Неговите тайни приятели и ученици.
Няма голям
Всичко това заедно ни дава представа за различни служения. В крайна сметка животът не е само големи неща. Всъщност тя се състои от малки неща, а без малкото голямото не съществува. Разбира се, ние искаме да създадем нещо велико, но не на всеки е дадено това. На повечето хора им е дадено да правят малки неща.
Например, какво голямо добро дело направиха на Христос хората, които Го погребаха. Когато учениците избягаха (в службата се казва прекрасно: „Дързостта на учениците е спряна“, тоест тяхната дързост, яркост, енергия свършиха), внезапно Йосиф от Ариматея събра смелост, отиде при Пилат и му каза: „Дайте ми този скитник, Който няма къде да поклони главата си, ще Го погреба, защото Той няма роднини, освен Майката, Която сама няма да Го погребе; дайте ми този беден човек, който никому не е нужен, който беше разпнат за нищо и аз ще го погреба.И Пилат, изненадан, дали вече е мъртъв? - каза: вземи го! И Йосиф и Никодим с него отидоха на гроба.
А според еврейския закон, който се допре до мъртво тяло, е нечист до вечерта. Можем да подготвим човек за погребение, да измием ръцете си - и това е. Защо? Защото Христос възкръсна, а смъртта наричаме сънливост: човек заспа. Заспивай и ставай. И тогава Законът каза: докоснете мъртвия, измийте тялото си с вода и не влизайте в къщата и не докосвайте хляба, защото е нечист до вечерта. И Йосиф и Никодим, въпреки забраната на Закона, отидоха при Господа, защото знаеха, че няма да се осквернят, а ще бъдат осветени.
Не бягайте от къщата, където плачат
И така, скъпи християни, искам да ви напомня, че има едно голямо добро дело, което не е посочено сред шестте минимални добрини, за които Христос говори на праведните в думите на Страшния съд: „Защото гладен бях, и вие Ми дадохте; жаден бях и Ме напоихте; Странник бях и Ме приехте; бях гол и ме облякохте; Бях болен и Ме посетихте; Бях в тъмница и вие дойдохте при мене” (Матей 25:35-36).
Добро дело е да погребеш мъртвите. Не се отвръщайте от чуждото нещастие, не бягайте от къщата, където плачат, разделете се, но поемете някаква грижа, прочетете Псалтира над тялото, измийте го, ако не се страхувате, защото се случва роднините, поразени от страха от раздяла и ужаса от случилото се в този момент, да не са способни на нищо. И някой трябва да отиде на гробището, да състави документи, да постави мемориалната маса, да изпълни редица други задачи ... Хората, които са загубили любим човек, не могат да влязат в главите си: какви венци, когато майка им почина.
И в този момент, когато трябва да поставите рамото си под чуждото нещастие, човек извършва едно от най-висшите добри дела на земята. Това беше добре известно на евреите, които през целия си живот - единствените хора в света доИдването на Христос! - Говореха за смъртта, както и за това кое е добро и кое лошо. Не за мен лично, не за нацията и държавата е добро или лошо - за Господ! Днес всеки е призван към този размисъл. Тези, които вярват в Христос, трябва цял живот да мислят какво е добро и какво е лошо, да учат, да избират най-доброто, да изпълняват заповедите. Всеки трябва да прави това! Не полудувайте, не пропилявайте живота си напразно, а го обърнете в богоугоден.
Така че евреите, когато мислеха какво добро се случва в света, освен милостиня, милостиня, опрощаване на обиди, молитви, казаха: едно от най-великите неща на земята е да погребеш мъртвите. Погребвайте според закона, скърбете, молете се, помагайте на роднини. И Господ даде такава голяма милост на Йосиф и Никодим. Ако Той даде такава милост на Симеон Богоносец, че Той легна на ръцете си на четиридесетия ден след Рождението Му в Йерусалимския храм, ако Той даде такава милост на Своя въображаем баща Йосиф, че той живееше с него в тесни условия и му каза „татко“, тогава Той даде на Йосиф от Аримотека и Никодим несравнима благодат – да се свали от Кръста: да се качи по стълбата, да извади гвоздеите, да вземе върху провисналия врат на продупчено тяло, слезте долу, легнете и оплаквайте Него, и увийте, и носете, и поставете в нов гроб, в който никой никога не е бил положен.
Как мога да помогна на Господ?
Хората служеха на Господ по всякакъв начин. Някой Му е дал възможност да пренощува у тях, някой Го е качил на магарето си, някой е измил нозете Му от пътеката, някой е дал стотинка в касичката с монети, която са носили учениците Му, някой е бил удостоен с голямата милост да Го погребе.
Не всички сме призовани към умопомрачителни дела, но всички сме призовани да служим на Господ ежедневно, без да бъдем забелязани. Тъй като едно дърво расте неусетно, както дете расте тихо в чуждо семейство, така неусетно,Всеки ден трябва да служите на Създателя. Най-малките неща.
Павел беше на път за Дамаск и беше ослепен, когато Христос му се яви. "Кой си ти?" „Аз съм Христос, когото преследваш“. И тогава Павел задава големия въпрос: „Господи! какво искаш да направя?" Ето въпроса, с който трябва да преминете през живота: как мога да служа, как мога да помогна на Господ?
И не се отвръщайте от чуждото нещастие. Ако смъртта дойде при някого, тичай там, бъди помощ, опора, онзи стълб, върху който ще падне чуждото бреме. Помагайте, утешавайте, молете се, дайте последното нещо от джоба си, за да помогнете в беда. Ще прилича малко на голямата благодат, която Господ даде на Йосиф и Никодим.