Нека любовта бъде нелицемерна, Международна църква във Филаделфия
„Нека любовта бъде непресторена; отклони се от злото, привържи се към доброто…” (Рим. 12:9)
Има истинска любов и има фалшива любов. Те се обличат с истинска любов, тя живее в сърцето на човека: „Облечете се най-вече с любовта, която е връзката на съвършенството“ (Кол. 3:14), а мнимата любов се слага като маска на лицето.
Да се облечеш в любов означава да се съединиш, да се слееш в едно цяло със съвършенството, тоест с Бога. Това изисква Божият Дух да ви притежава напълно, да обичате, както би обичал да живее в тялото ви, и да действате, както Той би действал. Тогава ще се случи искрено, а не престорено.
Присъствието на Бог вътре в човека напълно променя неговия характер, начин на мислене, действия. Това е съвършената любов, за която Писанието казва: „Любовта е дълготърпелива, милосърдна, любовта не завижда, любовта не се превъзнася, не се възгордява, не буйства, не търси своето, не се дразни, не мисли зло...” (1 Коринтяни 13:4,5). Този, който има такава любов, не трябва да се иска да прощава, да не отмъщава, да не връща зло за зло. Истинската любов сама по себе си не е способна на всичко това.
Но ако човек слага само маска на любовта, симулира любов, тогава тя много скоро ще се прояви, ще го направи при първа възможност, тъй като не тече от сърцето, а само по лицето. Всички действия на човека зависят от състоянието на неговата душа – сърцето. Ако вътре в човек няма любов, а само маска на престорена любов на лицето, тогава всяка обида кара такъв човек да жадува за отмъщение, злото, което му е направено, е реципрочно зло.
За престорената любов може да се напише: „Филшивата любов не търпи, не проявява милост, завист, превъзнася се, гордее се, постъпва безобразно, търси своето, дразни се, мисли зло.“ Ето, щатчовек, който няма истинска любов, портрет на някой, който обича престорено. В този свят всеки втори живее по такова правило и дори не се крие зад маска. По-страшно е положението с фалшивите братя с маски, които знаят, че трябва да се обича, че така е писано. Не достигайки до истинската любов, бидейки неискрени, те започват да обичат престорено, ходейки пред хората, забравяйки, че Бог е сърцепознател и пред Бога трябва да се ходи.
„Любовта да не се преструва...” (Рим.12:9) – предупреждава апостол Павел, защото само в любовта е изпълнението на закона. Преструвайте се, че любовта не е в състояние да изпълни закона. „Защото заповедите: не прелюбодействай, не убивай, не кради, не лъжесвидетелствай, не пожелавай чуждото и всички останали се съдържат в това слово: възлюби ближния си като себе си. Любовта не вреди на ближния; Затова любовта е изпълнение на закона” (Рим. 13:9,10).
Други думи на апостол Павел се отнасят за онези, които имат нелицемерна любов и, водейки непрестанна духовна битка, се оказват или победители, или победени: „Не се оставяй да те побеждава злото, но побеждавай злото с добро” (Рим. 12:21). Войната, която трябва да водим всеки ден, е духовна и следователно оръжията за тази война също трябва да бъдат духовни. Даден ни е меч - дума, която без любов е по-скоро брадва, отколкото меч. На духовно ниво човек не се бие с брадва; можеш да режеш само дърва. Оръжията на врага са омразата и злото, а срещу него има само едно оръжие - любовта и доброто. Не винаги и не във всички случаи можем да проявим любов, както бихме искали. Няма да заявяваме любовта си към враговете си, които ни проклинат и преследват. Бог не го изисква.
Има и друга форма на показване на любовта. Основното е, че любовта никога не напуска сърцето ни, тогава тя ще ни насочи към правилните действия, няма да бъдем контролирани от злото и омразата, а само -любов и доброта. Ако в нас се появи негодувание, жажда за отмъщение, тогава се оказваме победени от злото. А злото може да се победи само с добро, без отмъщение, без да се връща зло за зло, както учи Господ в посланието на апостол Павел: „Благославяйте гонителите си; благославяйте, а не кълнете” (Рим. 12:14). И още: „... ако врагът ти е гладен, нахрани го; ако е жаден, напои го, защото като прави това, ще натрупаш огнени въглени на главата му” (Рим. 12:20). Да, това е друга форма на проява на любов: не да отмъстиш, а да благословиш преследвачите, да нахраниш врага, вместо да се радваш, че е гладен. Ако сте победени от злото, то злото ви обладава напълно, което означава, че прониква вътре и покрива всички мисли, желания, воля и действия на човека. Човек не може да се контролира, той вече не е свободен и, наранен от негодувание, той накрая попада под властта на злото, започва да отплаща обида за обида, кавга за кавга, гняв за гняв, зло за зло. И апостол Павел пише: „Не връщайте никому зло за зло, но търсете доброто пред всички човеци” (Рим. 12:17).
Човек, победен от злото, става пленник на зли мотиви и безразсъдни действия, от които самият той впоследствие ще страда. Не е лесно да се излезе от такъв плен, винаги е свързано със загуби. Такъв човек губи мир с другите, доверие и уважение към себе си и най-важното - възможността да общува с Бог.
„Ако е възможно от ваша страна, бъдете в мир с всички хора“ (Римляни 12:18). Доколкото зависи от нас, трябва да се стараем да спазваме това правило. Не бива да изискваме мир от другите, за да им се отплащаме, а самите ние трябва да носим и създаваме мир, доколкото е възможно: да не изискваме добро отношение към себе си, за да се отплащаме с добро, да умеем да не отвръщаме на зло със зло, а да отвръщаме на злото с добро, за невъздържаност.- търпение, за преследване - благословия. Не бъдете побеждавани от злото, нямайте престорена любов, отвърнете се от злото и не си отмъщавайте, а напротив, бъдете братолюбиви, отнасяйте се един към друг с нежност. За това пише апостол Павел в дванадесета глава на Посланието до римляните.