НЕКРУСТИЕНТИ - КАЗАНСКА ПРЕСА ЗА КРИШНА ПРЕДМЕТИ
Денис Казанцев, "Ново, вечер", 28 май 2003 г.
Не забравяйте, че всички сме жени и дори най-младите от нас знаят отлично какво е жената да живее според собствения си ум, колко много се нуждае от съвета на мъжа. Ние сме непостоянни, ексцентрични, подозрителни, страхливи, страхливи.
Декамерон от Джовани Бокачо.
Спазването на заповедта „не прелюбодействай“, само в малко по-различен звук, е много важно за Харе Кришна. Какво е изненадващо тук - сексуалният разврат не се насърчава от нито една религия в света (с изключение може би на малките сектантски култове). Вайшнавското писание Шримад Бхагаватам 5.26.20 казва: „Мъж и жена, които участват в греховен сексуален контакт, след смъртта си завършват в ада Таптасурми, където ще бъдат сурово наказани. Помощниците на Ямараджа (полубогът, управляващ адските планети - прибл. Д. К.) жестоко ги бият с камшици, след което мъжът е принуден да прегърне нажежена статуя на жена, а жената - същата статуя на мъж. Това наказание ще застигне всеки, който е виновен за греха на прелюбодейството.” Сексът сред Харе Кришна е разрешен само между съпрузи и само за зачеване на деца. Чувствата трябва да се подчиняват на разума, а не обратното. Може би затова, след като са встъпили в брак, местните (ISCCON - от англ. Международно общество за Кришна съзнание) се ръководят от изключително необичайни норми.
Ако говорим за любов, тогава, разбира се, в наше време можете да намерите „силни двойки“, когато съпруг и съпруга искрено се грижат един за друг, подхранвайки чувство на дълбока обич и уважение. Но много по-често, говорейки за съвременната "клетка на обществото", може да се използва изразът: "Те живеят като котка и куче". Достатъчно е да погледнете криминалната хроника, за да видите как скромен доход, неизвадена навреме купа супа или кофа стават причина за нападение или дори убийство впо отношение на любимия човек. За младите семейства е характерен нещо като този сценарий: „Той задоволява нуждите ми толкова готино, той е любовта на живота ми. Става груб и мълчалив, започвам да се съмнявам. Мама беше права! И какво намерих в този самодоволен пич. » Минават година-две и двойката се разпада.
Кришнаитите, сключвайки брак, се опитват предварително да се застраховат срещу подобни ситуации. Тяхната цел е духовна себереализация, а брачният съюз е само средство. Смята се, че жената може да достигне върховната обител само като служи на съпруга си, стремейки се към Бога. Мъжът, от друга страна, получава от съпругата си пълната и така необходима подкрепа по суровия път на подвижничеството и с нейните молитви бързо достига планираните висини. По този начин основното нещо във вайшнавския брак дори не е създаването на уютно гнездо, в което съпрузите да се барикадират от натрупаните ежедневни проблеми. Най-важното нещо е да се създаде духовна платформа в етапа на предано служене на бог Кришна. Вероятно затова сватбата на хора с броеници и кантимали (мъниста от свещено дърво) изглежда за обикновения човек екзотично и необикновено събитие.
Съвсем наскоро в храма Юдински на казанските наследници на древната ведическа традиция (Ведите са свещени писания в индуизма, чиято дата на произход все още се оспорва от учените) три двойки бяха комбинирани от свещени връзки наведнъж. Бракът на Кришна е ритуал, вкоренен в дълбините на вековете. Ягя (жертвоприношението) е придружено от произнасянето на санскритски мантри (санскрит е езикът, на който са написани по-голямата част от Ведите). Например „om agni sva-a-ha“ са думи. отправено към бога на огъня. В пламъка на огъня периодично се налива масло, летят банани и различни зърнени култури. Булката и младоженецът се кълнат във вярност един на друг. отВ края на церемонията двама младоженци и един представител на по-старото поколение изразиха своето отношение към брака. Младежът Ади Говинда дас, чиято съпруга Евгения по време на церемонията непрекъснато се придържаше към съпруга си, като по този начин изразяваше пълно доверие в него, зае много твърда и ортодоксална позиция.
- Официално ли регистрирате връзката или е церемония?
- Да, утре отиваме в деловодството, но регистрирането на брак на хартия няма особено значение. Това е по-скоро защита срещу атаките на обществото. Така се прави в това общество. Освен това родителите искат правно формализиране на отношенията. В противен случай беше възможно да не отидете в службата по вписванията.
- Сватбата на Кришна може да се сравни с християнската сватба. Брак за цял живот.
Да, няма връщане назад.
- Каква е позицията на жената в такъв брак?
- Съпругата трябва напълно да споделя възгледите и мисленето на съпруга си, вдъхновявайки го със своето смирение. Дори и да вижда недостатъци в него, не трябва да говори за това. Съпругата трябва да се моли за съпруга си, чрез което той придобива голяма сила. Ако възникнат разногласия, можем заедно да се обърнем към духовния учител и да ги разрешим. Просто разберете, мъжът, според природата си, не може да харесва морализаторството на жена. В семейство, в което съпругата изразява всяко малко нещо на глас, скандалите са неизбежни.
- И какво трябва да направи една жена, ако съпругът й започне да се държи неадекватно?
- Още веднъж повтарям, че човекът е воин по природа и не е склонен да слуша никакви коментари. С такъв проблем е по-добре да се обърнете към гуру, но ако не е възможно да го разрешите, тогава съпругата ще трябва да издържи. Дори съпругът да извърши лоши дела, съпругата няма право да му откаже. Този съпруг може да изгони жена си от къщата.
- В какви случаи?
- Ако съпругата е непослушна. Непокорна – това означава, че тя не споделя неговата мисия, не приема жизнения му път. В края на краищата често е важно едно момиче просто да се омъжи. С всякакви средства. Следователно, преди сватбата, тя може да играе заедно с бъдещия си съпруг. Въпреки това, постигнала целта, тя започва да показва "истинското си аз". Но основната причина за изоставянето на жена е блудството.
- А какво да кажем за "изоставена жена"?
- Никой няма да се ожени за нея. Дори ако една жена е била в една стая сама с мъж, тя вече се смята за осквернена. Когато една жена остане без съпруг, тя трябва да се моли и да бъде смирена. Тя не може да се омъжи повторно. Такава е нейната съдба.
- Може ли мъж?
Веднага трябва да се отбележи, че Ади Говинда говори за високите стандарти, за това как отношенията са били изградени по-рано във ведическите семейства. Наистина, според индуистките писания, в онези дни съпругата е заемала подчинена позиция в брака, но в замяна е била заобиколена от ПЪЛНА грижа от съпруга си, за която съвременните дами могат само да мечтаят. Ето защо не бива да мислите, че кришнарите са от онези хора, които могат да изгонят жена си от къщата за всяка дреболия. Точно за това говори друг преданоотдаден на Кришна, мъж на средна възраст, съпруг с петгодишен опит, Атма Рамадас.
- В едно много древно ведическо общество жената винаги е била под закрилата на мъжа. В детството за нея се грижеше баща й, след това съпругът й, а в напреднала възраст, ако съпругът й умре, синът й. Основното е, че една жена никога не е била унижавана. Освен това й беше позволено да участва пълноценно в церемонии и ритуали. Например, майката на бог Рама при коронацията му сама организира жертвоприношение, така че тя беше наречена "мантравид" - експерт по мантри. В това общество всяка жена беше третирана с дълбоко уважение и тя дори не мислеше за товада напусне съпруга си. Но с течение на времето отношението към нежния пол започна да се променя, в резултат на което започнаха да възникват разводи. Сега е много трудно да се поддържа брачна връзка с един човек през целия живот. Например, казах на жена ми, давам ти пълна свобода. Не понасям, когато една жена е ограничавана, третирана като собственост.
- Не се ли страхуваш да я загубиш?
- Не. В миналото и аз бях привърженик на строгия подход. Исках жена ми да ми се подчинява във всичко, да ми служи, но го преживях.
- Но е възможно до жена, която е получила пълна свобода, спокойно да се появи друг мъж и на първо място вие сте отговорни за безопасността на семейството.
- Това е правилно. В християнската част на Библията има редове: „Ти сам даваш повод за прелюбодейство“. Но ако една жена обича свободата, как можеш да я задържиш? Дадох правото на жена ми да бъде точно като мен – абсолютно независима. Тя дойде и живее при мен, защото й харесва. Ако иска, може да си тръгне. Платон по принцип е казал, че всички жени и всички деца трябва да са общи (смее се).
- А ако жена ти ти изневери?
- Ще се опитам да го разбера. Мога да й кажа ако харесваш някой друг - иди при него, ако не и това беше грешка. не знам Може би ще простя. Изпитвам голямо уважение към жена си. Въпреки че, разбира се, неприятният послевкус ще остане за цял живот. Бракът не бива да се опорочава.
- В такъв случай не се ли страхувате, че предателството може да се повтори?
- В светската мъдрост се казва, че ако простиш на някого, това допринася за още по-голямото му разврат. Не се страхувам. Жена ми оценява отношението ми към нея.
- Предишният събеседник изрази различна гледна точка от вашата. Оказва се, че средХаре Кришна, известни със своите принципи и последователност, има хора с различни мнения.
- Хората са като хората. Просто Ади Говинда е още млад. Веднага се сещам за редовете: „В младостта си даваме прибързани обети. »
Младоженката Дина изглеждаше най-щастливото момиче тази вечер, което сякаш знаеше рецептата за истинско семейно щастие.
- Как се чувствате относно факта, че ако една жена не се подчинява на съпруга си, тя може да бъде изгонена от къщата.
- Глоба. Тя наистина трябва да се подчинява.
- А ако съпругът започне да се отклонява от духовния път, например, започне да пие водка?
- Ако съпругът има добра жена, той никога няма да се отклони от духовния път. От жената зависи запазването на семейното огнище.
- Излиза, че всичко лошо в семейния живот идва от пренебрежението на съпругата?
- Ще ви дам един прост пример. Хората се ожениха. Минават няколко години и съпругата започва да се оплаква, че съпругът й пие. В този случай тя трябва да зададе един единствен въпрос, а когато се оженихте, той пие ли?
Явно кришнарите не живеят по шаблони и не страдат от прекален фанатизъм. Тук има място както за младежкия максимализъм, така и за благоразумието, което е характерно за възрастните години. Но нещо друго ме порази. В нашето общество е общоприето, че по-старото поколение не толерира никаква свободна мисъл и колкото по-млад е човекът, толкова по-либерална е неговата гледна точка. Казанските вайшнави в тази ситуация се оказаха обратното. Младежта е консервативна, а "възрастта" поддържа по-алтернативни възгледи. Това обаче не говори за някакви вътрешни противоречия. Просто тяхната задача е познаването на Бога и те я решават въз основа на време, място и обстоятелства.