Неонацизмът в съвременния свят (Кабаков-Кабацки)
Нацизъм и неонацизъм - сравнителен анализ.
Голямо нещастие в сегашния живот на човек се крие в загубата на много морални насоки в живота ни. По странен начин, особено в страни, където атеизмът властва дълго време, хората, поколение след поколение, губят връзка с това, което винаги се е наричало чест и съвест! Вместо да вярват в божествените принципи на човешкия живот, хората започнаха по детски да вярват в парите и личния комфорт като основни цели на човешкия индивидуален живот. И в световен мащаб, много държави и нации са изпаднали в национализъм - като средство за изграждане на добър живот за отделни общности от хора, поради явната и скрита експлоатация на всички останали общности, живеещи по света. Тази подмяна на мащабните цели на живота и развитието на човечеството първо се нарича фашизъм, от който произлиза националсоциализмът в Германия. Хитлер и неговите поддръжници, сплотили нацията с фалшиви атеистични, "патриотични" лозунги и обещания, отприщиха световна война, превърнала се в безпрецедентно клане, в което загинаха около петдесет милиона души по целия свят! Днес, след разрушаването на Съветския съюз и отстъплението на идеите на социализма и комунизма, светът отново е на ръба на война за оцеляване. И в много отношения появата на неонацизма в съвременния свят се улеснява от непознаването на идеологията и психологическите основи на нацизма на Хитлер. Защо това се случва в днешно време?! След войната и след процеса срещу нацистите в Нюрнберг самото понятие "нацизъм" е дискредитирано и превърнато в своеобразно табу: също и за изучаване. Следователно днес хора и цели държави, повтарящи, копиращи пътя на движение към нацизма на нацистка Германия, не си представят последствията от този процес. Какво е днесслучващото се в балтийските държави и украина е следствие от това неразбиране и нежелание да се носи отговорност за пропагандата на национализъм с неонацистки акцент! В тази статия ще се опитам поне накратко да се спра на особеностите на нацизма и сегашната му рожба – неонацизма!
Определение за нацизъм от Уикипедия:
Започнах с дефиницията на нацизма, за да премина към неонацизма и да сравня идеологията и психологията на процеса, който се случи в Германия, с това, което се случва днес в Украйна в най-ярка форма. Въпреки това, преди Украйна, възраждането на нацизма се състоя в Балтийските страни. Странно е, че в тази дефиниция на нацизма от Уикипедия липсва нито един от съществените признаци на реалния социализъм, с който той постоянно се сравнява днес. Никой не иска да забележи неговия интернационализъм, тоест стремежите за общност и дори синергия на нациите в изграждането на бъдещия свят, за разлика от класическия немски нацизъм! Това потвърждава определението на Хитлер за същността на нацизма:
„... Социализмът е учението как да се грижим за общото благо. Комунизмът не е социализъм. Марксизмът не е социализъм. Марксистите са откраднали това понятие и са изопачили смисъла му. Ще изтръгна социализма от ръцете на социалистите. Социализмът е древна арийска, германска традиция. Нашите предци са използвали обща земя. Те развиват идеята за общото благо. Марксизмът няма право да се маскира като социализъм. За разлика от марксизма, социализмът не отрича частната собственост и човешката индивидуалност. За разлика от марксизма, социализмът е патриотичен... Бихме могли да се наречем Либерална партия. Но решихме да се наречем националсоциалисти. Ние не сме интернационалисти. Нашият социализъм е национален. Ние изискваме държавата да изпълни справедливите искания на работническата класа на базата на расова солидарност. За нас състезаниеи държавата е едно цяло. Оригинален текст (английски)
В много отношения настоящите програми на националистите в Балтийските страни, Украйна и други страни са подобни на тези изявления на Хитлер, защото не е измислено нищо ново за възраждането на неонацизма. И все пак основната точка на програмите, днешни и "вчерашни", беше тезата за единството и изключителността на нацията (расата на Хитлер). А наличието в балтийските страни на национални малцинства с ограничени политически права, а в Естония дори на „неграждани“, показват близостта и дори родството на тезите на Хитлер и съвременните неонацисти. Но основното сходство все още е в пропагандата на национализма, независимо дали е украински, естонски или някакъв друг национализъм:
Според мен възраждането на неонацизма стана възможно не само поради наличието на определени националистически традиции в резултат на падението, но и поради основния му враг в света - Съветския съюз. Недовършените нацисти надигнаха глава в страните съюзници на Хитлер и дори там, където германците брутално потискаха противниците на тяхната окупация през Втората световна война! В много отношения това беше улеснено от политиката на световния хегемон Америка, която по някаква причина намира за изгодно да игнорира проявите на неонацизъм в сателитните страни. В известен смисъл аз свързвам възраждането на нацизма с антисъветизма, което в крайна сметка води до реабилитация на идеите за национална или расова „изключителност“! Неонацизмът днес се маскира и се опитва да се представи като защитник на правата на човека и демокрацията, противопоставяйки се на социализма и комунизма. А идеологическата борба, ако стигнете до дъното на основните принципи, днес се заключава в борбата на индивидуализма и колективизма. Използвайки различни видове исторически и литературни фалшификации, пропагандистите от Запада се опитват да представятни техните агресивни действия като действия за възстановяване на Мира, а пропагандата на личен просперитет в ущърб на общественото развитие - като борба за човешки права! Следователно теорията на марксизма-ленинизма се опровергава по всякакъв възможен начин, приравнявайки я с проявите на нацизма, а фигурите на Хитлер и Сталин се опитват да бъдат поставени на едно ниво. Това замъглява борбата между "свръххора", както ги определя Хитлер, и "тъмните маси", "ватираните якета", неспособни на демокрация и ред. Днес националните елити и преди всичко банкери, богаташи и политици от най-висок ранг действат като свръхчовеци. А в ролята на "говеда", "ватени якета", са всички обикновени хора, които споделят християнските идеи за равенство, свобода, братство и взаимна любов! Борбата на нацизма с несъгласните често се е водила и се води в областта на духовността или религиозната догма. Има много примери за това, днес забравени или старателно прикривани!
... Германският нацизъм умело използва борбата на РПЦЗ срещу Московската патриаршия и я покровителства в борбата срещу съветския режим. Това служи и като илюстрация на тезата, че неонацизмът израства върху основата на антисъветизма. Интересно е, че днешните управляващи режими на индивидуалисти - атеисти от секуларния Запад, се противопоставят на държави с определена колективистична психология, в основата на която е християнството! Антисъветизмът, колкото и да е странно, днес се превърна в една от основите на църковната идеология в българското държавно православие и в това официалната църква, често несъзнателно, копира действията на РПЦЗ и нейния бивш глава митрополит Анастасий (Грибановски) по отношение на нацизма и хитлеризма:
„... През 20-те и 30-те години националсоциалистите предприеха редица мерки за приближаването им към православието в Германия. Министерство на религиозните култове на Райхаподкрепя опозиционната на Московската патриаршия немска епархия на Българската задгранична църква (РПЦЗ) и ѝ предоставя държавен статут на „публичноправна корпорация“, която е достъпна само за лютерани и католици. През 1938 г. нацистите финансират изграждането в Берлин на нова РПЦЗ катедрала „Възкресение Христово“ на Хохенцолерндам, както и основния ремонт на 19 православни храма. По същото време храмовете на друга българска православна юрисдикция – Западноевропейската екзархия на българските енории – са конфискувани и прехвърлени на РПЦЗ. Първойерархът на РПЦЗ митрополит Анастасий (Грибановски) пише в благодарствено писмо до министър Ханс Керл: „Във време, когато Православната църква в нашата родина е подложена на безпрецедентни гонения, ние сме особено трогнати от вниманието на германското правителство и Вашето лично, то събужда в нас чувство на дълбока благодарност към германския народ и неговия славен водач Адолф Хитлер и ни насърчава към искрена пра yer за неговото здраве и благополучие и здравето на германския народ и за Божествената помощ във всички техни дела. От Уикипедия
„... Германското нахлуване в СССР беше приветствано от йерарха на РПЦЗ в Париж, митрополит Серафим (Лукянов): „Нека Бог благослови великия Вожд на германския народ, който вдигна меча си срещу враговете на самия Бог… Нека масонската звезда, сърп и чук изчезнат от лицето на земята.“ (Пак там.)
Отчасти изявленията на настоящите високопоставени клирици на Московския патриарх повтарят позицията на митрополит Анастасий. Дори патриарх Кирил в едно от изказванията си заявява, че всички беди и безбройните жертви на съветския народ през Втората световна война са причинени от „отпадането от вярата” на българския народ. Остава да се надяваме, че тези думи са произнесени от патриарха случайно и всъщност не отразяват вътрешните му възгледи.Иска ми се да вярвам, че антисъветизмът на някои "православни свещеници" е неразбиране или временно неразбиране на взаимосвързаността на историята на страната и историята на българското православие! Искам да напомня на сегашния антисъветник от църковната ограда плановете на Хитлер относно религиозното бъдеще на България:
„... Хитлер изрази мнението си по следния начин: „Трябва да избягваме една църква да задоволява религиозните нужди на големи области и всяко село трябва да бъде превърнато в независима секта. Ако някои... искат да практикуват черна магия... не трябва да правим нищо, за да им попречим. ... нашата политика в широките пространства трябва да бъде да насърчаваме всяка форма на разединение и разцепление ... "
След тези думи със странен дисонанс прозвуча присъдата на част от официозите на Българската православна църква за предателя Власов. Но това може да се очаква от хора, които с всичките си мисли са насочени към миналото, ненавиждащи близката славна и трагична история на Съветска България:
За щастие сегашната позиция на Московската патриаршия се променя към признаването на Втората световна война като глобална трагедия, свързана преди всичко с борбата на човечеството срещу нацизма. Или може би патриархът и неговите сподвижници започват да разбират неизбежния трагизъм на историята, в която добрите намерения и сладката вода на либерализма само разпалват греховните инстинкти в човека. Изглежда, че и привържениците на възхвалата на предателя Власов разбират невъзможността зад сладки и хуманни думи да се скрие истинският агресивно-завоевателен смисъл на историческите действия на нацизма, неговите защитници и пазители!
януари 2017 г. Лондон. Владимир Кабаков