Нова година в Древна Гърция
Според легендата именно Свети Василий е основоположник на тази традиция, когато в навечерието на Нова година раздава цялото си имущество на бедни хора, като изпича по едно златно нещо в печен хляб като подарък за всяко семейство. Затова гръцкият народ в знак на благодарност отрязва първото парче от питата на името на светеца, второто - за къщата, а третото е предназначено за най-възрастния член на семейството и така на свой ред за най-младия. Неомъжените момичета дори слагат парчето торта под възглавницата си, за да видят годеника си насън.
Как се е празнувала Нова година в древна Гърция?
Гръцката година по това време е разделена на 12 лунни месеца, които включват последователно или 30, или 29 дни. В резултат на товалунната година се състоеше от 354 дни, тоест беше с 11 дни по-малко отслънчевата година. За да премахнат получената разлика, атиняните добавяха дни (до 30) на всеки 8 години (до 30) през 3-ия месец на всяка трета, пета и осма година. Но тъй като това не беше достатъчно, на всеки 16 години въвеждаха още 3 допълнителни дни.
По-късно древните гърци започналида разделят годината на зима, лято и пролет. И едватогава се появила есента, която настъпила в края на горещото време и жътвата,когато звездата Арктур (Мечка) блестела на небето.
Толкова често провежданите календарни реформи дезорганизираха целия график на празниците през годината, тъй като религиозните обреди, свързани с определено време на годината, понякога не съвпадаха със съответните природни явления и процеси. Точно това казваАристофан в своятакомедия "Облаци", където богинята на Луната -Селена - изразява своето недоволство от елините, които се отнасят толкова свободно към лунния календар:
Богинята ви е ядосана: вие я обидихте. Въпреки че не с думи - натя всъщност ти помага. Лунната светлина спестява ли ти няколко драхми всеки месец?
Може би в това отношениевсяка година във всяка гръцка политика се наричаше с името на длъжностното лице на власт през тази година. Така древните гърци казаха:на архонтството на Калиада, на архонтството на Евтинус, на архонтството на Херондс ... Разбира се, за съвременния човек това са само думи, за древните гърци това са три значими дати:победата в битката при Саламин, началото на Пелопо Несианската война и херонейското поражение. Това е!
Древните гърци разбират, че веригата от време в следващите епохи може да изглежда много различно, тъй като никой никога не знае в кой исторически период живеят. Това може да се определи само от бъдещите поколения. Но определянето на времето според периода на управление на един или друг служител определено ще даде на изживяното парче живот правото на памет и незабравимост!
Знаеш ли това:
₪ някои гръцки историци броят годините според олимпиадите;₪ денят за древните гърци започва при залез слънце. СледАлександър Велики започват да броят началото на деня от изгрев слънце;
₪ Културата на препичането дойде при нас от Древна Гърция. Произхожда отсимпозиуми (да се пие заедно, в смисъл на съвместно угощение),където се водеха заучени разговори на чаша вино, разредено с вода. Освен това бяха разработени точни канони, които предвиждаха правилата за поведение на масата, броя на поканените на празника и дори кого да поканят на една маса и как да настанят гостите. А тостовете „летяха” от един към друг, предизвиквайки вълни от щастие и задоволство сред присъстващите;
₪ Първият тамада също се появява в Древна Гърция. Той беше нареченсимпозиарх (водещсимпозиум). Симпозиумът беше отговорен за това всички гости да останат доволни от симпозиума и разговорите да са смислени. Освен това симпозиархът се погрижи неочакваните гости да не предизвикат разцепление в компанията, но в същото време да бъдат посрещнати достойно.
СпоредПлутарх, "симпозиархът трябва да знае от опит - и най-вече за всеки един от участниците в симпозиума - как им влияе виното, кой колко дълго може да издържи несмесено, кой в каква посока е обект на отклонение от духовния баланс." И не само това - той трябваше да вземе предвид общите различия в природните и възрастови качества на всички присъстващи на симпозиума, "да бъде приятелски настроен към всички лекувани и да няма скрита враждебност към никого, защото само при това условие неговите заповеди нямаше да учудват никого, неговата безпристрастност нямаше да предизвиква съмнения, шегите ще се приемат без обиди".