NOVGORODOTS какво е NOVGORODS определение
НОВГОРОДОЦ
жители на лорд Велики Новгород - държава, съществувала преди 1479 г
В началото на нашия век българският академик Ознобишин, в противовес на теорията за произхода на казаците от „крепостни бегълци“, излага нова съмнителна версия. Според него Н-цевите, които отидоха на Дон след две поражения на тяхната република, трябва да се считат за наши предци. Княз Иван III и цар Иван Грозни.
За това няма доказателства нито в хроники, нито в актове, а хронологията на събитията директно противоречи на версията на българския академик: превземането на Новгород е станало през 1479 г., което означава две поколения по-рано, отколкото казаците са започнали да се връщат на Дон (40-те години на 16 век). По същия начин наказателната експедиция от 1570 г., когато Грозни извърши зверства в Новгород, беше предприета, когато ново поколение, казаците, вече беше израснало на Долен Дон.
Освен това Москва екзекутира и преследва в Новгород изключително духовенството и търговския елит, тоест слой, който е малко способен на военна дейност, и ако поне някои от тях решат да избягат в нашите степи, тогава с пристигането им на Дон щеше да се роди предприемчив търговски дух и в нашата реч щяха да останат следи от „добрия“ новгородски диалект. При казаците обаче не се среща нито търговско усещане, нито такъв говор.
За да докаже своята версия, академик Ознобишин цитира сходството на новгородската и казашката републиканска система, стила на църквите, като че ли новгород сред ездащите казаци, и знамето на Новгород с „мечка в кресло“, съхранявано в Тверския музей. Но казашките демократични институции са напълно оригинални с единствената терминология в света; няма вече, няма посадници, няма избрани князе, няма господство на която и да е класа, всичко, което съществува сред N-tsev. Относноцърковен стил, тогава казаците, по време на тяхното разпръскване, се запознават с много примери на северната църковна архитектура, те също биха могли да харесат Новгород, но заедно с него византийският стил и византийският бароков стил се срещат на Дон. И знамето на казаците послужи като потвърждение на сключения договор. В походите той показваше за чии интереси се бият наемниците.Например, казаците държат сред своите "kleinods" знаме с черен орел, получено от германския император Рудолф, но това не означава, че са от Германия.
Има много доказателства, които да твърдят, че донските казаци, разпръснати след 1595 г. на север, през 15 век. са били вече на служба във Велики Новгород.Някои от тях вероятно също по-късно са се върнали на Дон, но много са останали в чужда земя. Почти всички сибирски „изследователи“ са израснали в ледения климат на новгородските „пятини“, особено на Северна Двина. През 16 век е имало и казаци. Само в един малък сборник от актове, публикуван наскоро (Материали за историята на селяните в България през XI-XVII век. Ленинград, 1958), казаците се споменават два пъти: под годината 1548 - "сакатият казак Олешка" в къщата на София Новгород и под годината 1592 - "казак Иванко" в наследството на митрополита на Новгород. В актовете на Соловецкия манастир казаците също могат да бъдат намерени доста често.
Версията за произхода на донските казаци от новгородците е резултат от много повърхностно запознаване с древната история на казашката земя и ревностно желание да изведете рода си от общия български произход.