Обломов - неговата същност, характер и съдба
Съчинения по литература: Обломов - неговата същност, характер и съдба.
И. А. Гончаров е написал сравнително малко произведения, а "Обломов" е един от най-ярките. В романа са засегнати почти всички аспекти от живота на човека, в него могат да се намерят отговори на много въпроси.
Без съмнение най-интересният образ на романа е образът на Обломов. Кой е той? „Барин“, казва Захар без капка съмнение. Барин? да Но какво?
... Много години Иля Илич живее в мръсен апартамент на улица Гороховая - живее ... Много години ходи в халат и широки обувки - живее. Дълги години е виждал светлината през мръсно стъкло - той живее! И така, всичко това - просторни дрехи, диван, прах - е неговият идеал? Външно да. Но според мен много по-важен е човек като човек, човек „отвътре“. Да, и той самият признава това: "Дайте ми човек, човек!"
Той обича хората, но не всички, които се превръщат във висшето общество. Хората ли, от гледна точка на лъжливия философ? това живот ли е „Или не съм разбирал този живот, или не е добър“, казва той.
Ако добавим към всичко това мекотата, която отличава Иля Илич, тогава ни се представя идеалът на нравствения свят на човека. Хора с такива убеждения трябва да управляват държави, да правят реформи, а не да лежат по диваните. Но Обломов постъпи точно обратното, защото няма сили да осъзнае това, за което мисли, мечтае.
Но най-ужасното, според мен, е, че самият Иля Илич осъзнава своята трагедия, той самият чувства, че "... изглежда, че не може да излезе от пустинята и играта по прав път." Няма нищо по-лошо и по-тежко от съзнанието за собственото безсилие.
Като се има предвид всичко казано, Обломов не е просто някакъв видпример за мързел. Той е сто пъти по-добър от всички Субин и Волф взети заедно. Но според мен в никакъв случай такава душа не трябва да се крие под домашен арест, като по този начин се угасва. такава душа трябва да бъде широко отворена, извадена от собствените си рамки, за да свети и искри, носейки полза и радост на всички наоколо.
Някъде и някога в живота си Обломов е откъснат от този път. Може би, когато бях прекалено покровителствен като дете, може би когато бях страхлив в службата. Но позицията, която главният герой заема в романа, във всеки случай е по-добра от позицията на представителите на висшето общество.
Наблюдавайки историите за живота и дейността на други хора, Обломов задава въпроса: "Кога да живеем?" И той живее, но живее по свой начин, мисли, но не прави нищо. Това, според мен, е същността на това, което Столц нарече „обломовщина“: човек мисли, размишлява, изгражда най-великите хуманистични планове, но щом се стигне до изпълнението, елементарният мързел го завладява и той остава пасивен. Иля Илич живее по този начин и е щастлив по свой начин.
Разбира се, изглежда странно, че човек, който е получил отлично образование, не може да свърже две думи в писмо. Но причината се крие в същата апатия, присъща на Обломов от детството. Все пак бих! За човек, който смята за подвиг сам да обуе чорапи, да напишеш писмо е върхът на смелостта! Ако си спомним, че за Иля Илич животът и науката винаги са били разделени, а работата и скуката са били синоними, става ясно как се е озовал на дивана си, по халат.
Но все пак има нещо в Обломов, което кара същия Щолц да отиде при него след шумни приеми. И това не може да се нарече само връзка с детските спомени. Андрей в Иля е привлечен преди всичко от моявиж, душата му, чиста, открита, искряща. Душа, за която освен Щолц знаеха само Захар и много други Олга.
Като цяло Обломов се различава от цялото висше общество, към което несъмнено принадлежи, по отношение на него. Той гледа отстрани, внимателно анализира всички инциденти. Той е в състояние да направи толкова дълбоки заключения, че Щолц неволно възкликва: "Ти си философ, Иля!" В този контекст Обломов изобщо не изглежда като изчезнал човек.
От какво се нуждае Иля Илич? Да, той иска да настъпи мир и спокойствие по целия свят, както отдавна се е случило в самия него. И всичко, което се случва около него - "това не е живот, а изкривяване на нормата, идеала за живот, който природата е посочила като цел за човека ..."
Обломовщината беше язва на Иля Илич, толкова силна язва, че дори любовта не можеше да я унищожи. Без значение как ни се стори, че главният герой се е променил, обичайки Олга, той се върна там, откъдето стана - на дивана си. Усещайки цялото напрежение на толкова необичаен за него живот, изправен пред лицемерието на висшите хора, Иля Илич вече не можеше да се надява на нищо друго освен на завръщане „към произхода“. За неговия вкус е по-добре да лежиш цял живот на една страна, подготвяйки нови и нови планове, отколкото да тичаш, да се суетиш, да се занимаваш с празни бърборения.
Четенето на романа на И. А. Гончаров предизвика у мен различни чувства по отношение на главния герой.
Щастлив съм да видя светлата, искряща душа на Обломов, неговия хуманизъм, мекота, вяра в човека. Но аз осъждам и не мога да приема неговата апатия и мързел, които не дават широко приложение на морално силната природа, каквато е природата на Иля Илич.
Очевидно цялата съдба на Обломов е да мисли, да мисли и ... да не прави нищо.
В заключение бих искал да кажа, че характерът и същността на Обломов могат да бъдатсмятани за дълбоко национални. В продължение на много векове всички ние мислим, мислим, оглеждаме се: „Как е там, с тях?“, Но правим малко. Остава само да се надяваме, че ще избегнем съдбата на Обломов, този кушет български философ, и макар и с чиста душа, няма да умрем някъде в покрайнините, сред кокошарници и зелници.