Образът на Юда в разказа Л
подготвени и проведени
Учител по български език и литература
MOU "Belomestnenskaya средно училище"
Виниченко Любов Василиевна.Тема на урока: "Образът на Юда в разказа на Л. Андреев "Юда Искариотски" или историята на едно предателство."Цели и задачи на урока: 1. Да запознае студентите с особеностите на тълкуването на евангелската история в разказа на Л. Андреев „Юда Искариотски“, да разкрие психологията на предателството на Юда, да подобри уменията за анализ на литературен текст, да се подготви за изпита. 2) Развиване на логическо и творческо мислене, насърчаване на развитието на комуникативните и когнитивните способности на учениците, умения за работа с текстови материали, интернет ресурси. 3) Да култивирате съзнателно, внимателно отношение към живота, активна жизнена позиция, такт и уважение към чувствата, мислите и преживяванията на другите хора.
Урочно оборудване: портрет на Л.Андреев, Библия, текстове от разказа на Л.Андреев „Юда Искариотски“, презентация към урока (виж Приложението), компютър, проектор, изложба на книги с духовна литература.Учебник:Ю.И. Лиси, Литература. 11 клас".Тип урок:портретен урок.Методи и похвати: индивидуални съобщения, аналитична работа с текст, техники за сравнение, разговор, самостоятелна работа, индивидуална и групова работа.
Форма: Слайд презентация (Приложение), индивидуална, самостоятелна работа.
„Те биха искали да се отделят един от друг,
но венецът от тръни ги свързва неразривно.”
V.L.Andreev.Прогрес на урока: Организационен момент:
Момчета, имаме гости на урока, моите колеги, нашите добри приятели - учители по български език и литература от Новоосколски район, Белгородска област.
моля ви неразсейвайте се, не се страхувайте, не се срамувайте! Участвайте в днешния ни урок. Пожелавам на всички късмет! 1. Урокът започва със слайдшоу. „Храм. На фона на песента "Clean Prudy" (слайдове 1)
I. Встъпително слово на учителя
- В живота на всеки човек идва момент, когато той иска да разбере какво се случва в света и с хората ...
Днес нашата култура се развива в ново интелектуално пространство, когато митовете си отиват и се връщат забравени имена, когато догмите са разрушени и понятията за Доброта, Милосърдие, Хуманност и Покаяние се връщат в съзнанието на хората. Все повече говорим за духовност, за духовно обновление на човека. И в днешния урок ще говорим за нещо много важно: за доброто и злото, за съвестта и вярата. Нашата задача: да подобрим уменията за литературен текст, да можем да спорим, доказваме, да се подготвим добре за изпита.
Наистина искам чудо да почука на всяко ваше сърце и да ви направи още по-добри и по-чисти ... защото темата на урока е необичайна (слайд4)
Темата за евангелските мотиви в българската литература изглежда като своеобразен знак на времето. Днес, обръщайки се към работата на Леонид Андреев, ще се опитаме да разберем универсални, философски, морални проблеми. (Слайд 6. Призив към епиграфа); За кого мислите, че са тези думи? Защо? – Борбата между доброто и злото е най-трудният морален проблем на човечеството. Вкоренен в далечното минало, в продължение на няколко века той привлича вниманието на философи, поети, прозаици. Основният източник, разбира се, е Библията. Но този проблем е поставен в старобългарската агиографска литература, в творчеството на Пушкин и Лермонтов, Л. Толстой и Ф. М. Достоевски, М. Булгаков и Л. Андреев.
II. Слово за Л.Н.Андреев
(Слайд 2. Портрет на Л. Андреев) Ввсичко парадоксално. Известни и нещастни. Да четеш този писател е като да вървиш през минно поле. (П. Башински)
Трябва да сме благодарни на един писател, който измина пътя вместо нас – едно честно интелектуално изследване на злото – и ни показа „зоната“, в която е опасно да бъдем.
__Преди това бяхте разделени на групи, някои получиха инд. задачи. 2. И така, кой е Л. Андреев? (Проверка на домашното) 3. Изследването на историята (много критици и писатели, включително А. Блок, нарекоха тази работа история, но можете да срещнете и факта, че работата се нарича история), ще започнем с малка загрявка на играта. Ще извикам името. И вие сте черта на характера, качество или постъпка, с която се свързва това име.
Ной(потоп, ковчег)
Юда (предател, предателство)
Моля, имайте предвид, че никой не е назовал Юда друго освен предател и предателство. Това е разбираемо: името се е превърнало в нарицателно.
4. Л. Андреев също познаваше библейската история.(слайд3)
(Учениците четат описанието на портрета (глава 1, стр. 260), отговарят на въпроси, отбелязвайки „двойственост“, „двойственост“, противоречие във външния вид на Юда, както и непоследователността на поведението му: грозен - нарича себе си красив, силен - преструва се на слаб, болен;
Какво чувство предизвиква описанието на външния вид?
Тази художествена техника се нарича(Експресивни изображения.)
Как и какво научаваме за него? (гл. 1, стр. 258) – док. текст
Научаваме за Юда от историите за него сред хората: той е „човек с много лоша слава“, „егоист“, „краде умело“, следователно „трябва да се пази“.)
Тоест мирният живот на града и християнската общност беше нарушен от слухове, които плашеха.Така че от първите редове в творбата започва да звучи мотивът за безпокойство.
Юда все още не е направил нищо, но атмосферата на историята се нажежава все повече и повече.
7. Защо Исус приближава Юда до себе си? Всички видяха кой е Юда и Исус?
8. Исус обича ли Юда? Защо? Възможно ли е да го обичаш?
9 Юда обича ли Христос? Док. текст (гл. 2, стр. 265)
10. Разкажете как се е променило отношението на Исус към Юда (учебник
11 Работа с текста (изучаване на стр. 162.) Защо Христос отново беше недоволен от Юда7 Той спаси всички!
12. Смятате ли, че лъжата е грях? А за спасение?
13. Четене от учителя на текста стр. 163
След няколко урока ще се запознаем с пиесата на Горки „На дъното“, където ще продължим темата за белите лъжи.
14. Какви други човешки пороци сме видели в историята? (ENY, КРАЖБА) 15 Как разбирате думите: „...и Тома заключава: „Изглежда, че Сатана, Юда, се е вселил в теб“16 Демонстрация от учителя на „Библията.“ (Слайд 4.)
Четейки думите за причините за постъпката на Юда „Сатана влезе в Юда, наречен Искариот, един от дванадесетте, и той отиде и говори с първосвещениците и началниците, как да им Го предаде” (Лука 22: 3-4).
Злият дух получава достъп до човека чрез неговите страсти (т.е. болните наклонности на душата). Мислено той шепне как е по-добре човек да задоволява болните си желания и стъпка по стъпка води жертвата си към смъртта
Освен това отначало дяволът уверява човека, че грехът, казват те, не е толкова голям, но Бог е милостив и ще прости всичко. Но след това, след извършване на грях, зъл дух потапя човек в бездна на отчаяние, внушавайки му, че неговият грях е неизмерим и Бог е неумолим.17 Учител: в Библията четем, че Исус знае за приближаването на „княза на този свят“, но Юда идва.Греши ли Исус?
18-. Събитията от последните дни на Христос са отразени в живописта. Тези събития са посветени на икони, стенописи, картини на известни художници. Нека се обърнем към тях, да видим как древните майстори са изобразили Юда. (Слайд номер 5-6) -„Тайната вечеря“. Икона от 16 век
- Къде мислиш, че е Юда? (ученическа версия).
Насочваме вниманието на учениците към факта, че образът на Юда не се различава от другите: нито облеклото, нито грозотата на лицето, нито цвета на косата, нито възрастта. Нещо повече, позата му повтаря позата на любимия ученик на Христос - Йоан- В по-късните произведения Юда е лесно да се разпознае по липсата на ореол над главата му, но отново нищо във външния му вид не буди подозрение, изненада или отвращение ... Той е същият като останалите ученици. Виждаме Юда, който изобщо не прилича на това, което Л. Андреев описва.19. (слайд 7) Джото "Целувката на Юда" - Какво знаете за епизода от снимката? Как е свързано с историята?
Намерете в текста (учебник стр. 168)
20 (Слайд 8. Разпятие)
- Момчета, една от най-ужасните картини в историята според мен е побоят и разпъването на Исус Христос.
Проверка на индивидуална домашна работа: изразително четене на епизода „Исус отива на екзекуцията“ на фона на песнопението „Благодарение на Господа“
(.Л. Андреев, прекарал евангелските събития през призмата на своето съзнание, ни кара да се замислим какво е добро и зло, светлина и тъмнина, кара ни да изживеем трагедията на предателството и да се възмутим от него. В края на краищата, не е само в небето, но и в хората, които лесно предават, викайки „Разпни“ толкова силно, колкото и „Осанна“.)
21 След предателството Юда не се разкая. Той, без да подозира, по време на живота на Христос постоянно спореше с него. (Край на четене 8)
МишенаЮда достигна.
---Направетезаключение: как стана така, че Юда, обичайки Учителя, го предаде? Каква е неговата цел? (Слайдове 9-10)
Юда създаде, подобно на Разколников, теория, според която всички хора са лоши и иска да провери теорията на практика. Често казваме, че целта оправдава средствата. Л. Андреев ни кара да се замислим: оправдава ли. Как можете да оправдаете това, което направи Юда? как. А Разколников, който уби 2 старици за пари? Хитлер също имаше цел: да пречисти германската раса. Лекарство: Унищожени милиони хора.
Може ли това да бъде оправдано?! Спомнете си Беслан. Терористите също имаха своя цел. А лекарството са деца, ученици, също като вас. Може ли това да бъде оправдано?22. Какви чувства изпитвате, докато четете историята? Защо? 23 Винаги ли ходим според Божия закон? Винаги ли признаваме грешките си? 24. Опишете с една дума какво чувствате в момента.
Човек не може да повярва. Иначе душата му се изкривява. Ние решаваме най-важните житейски проблеми, разчитайки на Вярата. С него се свързват понятията Лоялност, Доверие, Увереност. Вярата носи светлина на човека и тогава той не руши, а създава.
В. А. Сухомлински отбеляза с болка: „Струва ми се, че една от причините за това ужасно влечение към жестокостта е сковаността, вкаменяването на душите ... от загубата на вяра. Страшно е да не вярваш в нищо. Не вярвайте в доброто! Не вярвайте на светци! Така че не се доверявайте!"
Огънят е символ на пречистване.
Вярвам, че нашият урок не беше напразен за вас. Надявам се да станем малко по-добри, да се обичаме и разбираме малко повече, да уважаваме родителите си, да благодарим на Бог, че просто сме, че сме дошли на тази земя.
Обобщение на урока: Продължете изреченията.
27. Домашна работа: