Образът на Снежната девойка в народните приказки на автора
Въведение
Снежанката е може би най-мистериозният герой в България. Тя е и внучка на Дядо Коледа, негов постоянен спътник и помощник. На празниците той действа като посредник между децата и Дядо Коледа. Възрастта е различна навсякъде: понякога е изобразено като малко момиче, понякога като младо момиче. Последното е по-често повлияно от литературния образ на Снежната девойка и като необходимост за осигуряване на празнични карнавали (придружени от Дядо Фрост).
Ето откъс от приказката Снежанка:
Имало едно време един селянин Иван, жена му се казвала Мария; живели в любов и сговор, остарели, но още нямали деца; те бяха много разстроени от това! Тогава дойде зимата, падна много млад сняг ... Те напуснаха колибата и започнаха да извайват кукла. Иван гледа - Снежната девойка се размърда, сякаш жива, и ръцете, краката и главата. „Ах, Иване! - извика Мария с радост, - но Господ е този, който ни дава дете!
Тук е добре и ясно казано, че тук Снежната девойка е още малко момиченце, което е ослепено от дядо си и баба си. Така че Снежната девойка в тази приказка няма този добре познат Дядо Коледа.
Младият спътник на Дядо Коледа се приписва на различни семейни връзки. Тя и дъщерята на Големия смърч, която се появи от нищото: изкачиха се изпод разперения смърчов клон. Тя е дъщеря на Фрост и Пролетта. Също така нейният външен вид се свързва с бездетни стари хора, които по залез слънце мислеха за деца. Иван и Мария направиха малко момиченце от снега и така се роди Снежната девойка.
Образът на Снежната девойка в езическата култура на славяните
Снежанката е български новогодишен герой, внучката на дядо Мраз. Но древните славяни я смятаха за дъщеря на Фрост и древната снежна кралица. Самият образ на Снежанката е удивителен и уникален както за българската култура, така и за историята на образаСнежната девойка в езическата култура на славяните започва в предхристиянската митология, когато славяните вярват в политеизма. На север в Русия имаше обичай през зимата да се строят фигури от лед и сняг. В древните легенди много често се споменава една съживена ледена скулптура на младо красиво момиче. През зимата това момиче ходи от къща на къща и щастливо поздравява всички, а през пролетта отива в гората с приятелите си да бере горски плодове и се губи, или прескача кости и се топи. Така се появява Снежната девойка в нашия фолклор. Последният вариант е по-правдоподобен, тъй като в древната митология има мит, според който много духове умират при смяна на сезона, както зли, така и добри. Снежната девойка, като един от сезонните герои, решава да се наведе над огъня, но тя е направена от лед и затова се топи. Така че ледената красота изчезва с идването на лятото.
Произходът на образа на Снежната девойка в езическата култура на славяните разказва друга версия за неговия произход. Снежната девойка всъщност е просто съживен снежен човек, оформен от човек. Ето как се разказват нашите истории. Но тя е и въплъщение на съживените води на Северните морета. Дрехите й са само бели, а всички кройки са ушити със сребърни конци. Не се допускат други цветове плат или конци в историята! Нейната шапка– е осемвърха корона, ушита от сребро и перли. Така виждаме Снежната девойка вече не като приказен герой, а като истинска рядка красота и велика богиня.
Образът на приказната героиня Снегурочка се формира в общественото съзнание постепенно през вековете. Първоначално се появява в българските народни приказки като образа на ледено момиче - внучка, ослепена от снега от бездетни старец и старица за утеха за себе си и за радост на хората.
Известни са скици на художника М. А. Врубел. В. М. Васнецов завършендекори за постановката на операта "Снежната девойка" от Н. А. Римски-Корсаков в Болшой театър.