ОБЩО И РАЗЛИЧНО ВЪВ ВЪЗГЛЕДИТЕ НА АНДРЕЙ БОЛКОНСКИ И ПИЕР БЕЗУХОВ
меню на сайта
Композиция по Толстой Л.Н.
ОБЩО И РАЗЛИЧНО ВЪВ ВЪЗГЛЕДИТЕ НА АНДРЕЙ БОЛКОНСКИ И ПИЕР БЕЗУХОВ
Чернишевски посочи, че характеристика на реализма на Толстой е неговото изобразяване на вътрешния психологически процес на човешкия живот, "диалектиката на душата" на човека. Толстой обръща голямо внимание на вътрешния живот на героите. Неговите герои се опитват да отговорят на вечно възникващите въпроси: „Какво е добро и зло? Защо живея и кой съм? Какъв е смисълът на човешкия живот? Трябва да преминете през голяма духовна драма, да опитате себе си в различни области, да правите грешки, да падате и да се прераждате, за да стигнете най-накрая до хармонията на живота. Толстой рисува своите герои в определена среда, в определена епоха, показвайки как тази среда, тази среда влияе върху мирогледа на хората.
Срещаме Андрей Болконски и Пиер Безухов в салона на Шерер и веднага забелязваме какво е общото между тях и което ги отличава от светското общество. И двамата благородници по рождение. Бащите им се познават добре, веднъж служили заедно, може би тук се крие произходът на приятелството им, но светското общество ги третира различно. Княз Андрей Болконски е негов, равен, ако не по възгледи, то по произход. А Безухов се поздравява само с накланяне на глава, защото е нелегитимен. Андрей живееше през повечето време в имението на баща си. Семейството му е там.
Пиер Безухов току-що се завърна от Париж, където завършваше образованието си. Различават се и по външен вид. Принц Андрей е светски човек. Облечен е по последна мода, има отлично френско произношение, тиха бавна походка и всеобща досада в очите. Пиер, от друга страна, е дебел, грамаден и тромав, много малко прилича на светски денди. Андрейпо-стари от Пиер, но се радват на компанията си. Принц Андрей се появява пред нас като напълно зрял човек, което не може да се каже за Пиер Безухов. Формирането на този герой се провежда през всичките седем години от живота на романа. Когато се срещат, принц Андрей разказва на Пиер за недоволството си от живота, който води. „Този живот, който водя тук, този живот не е за мен“, казва княз Андрей. Нека се опитаме да проследим какво си говориха принц Андрей и Пиер Безухов, след като напуснаха салона. Отначало изглежда, че има разговор за ежедневните проблеми, делата, кариерата и брака на Пиер. Но Толстой вече тук разкрива вътрешния свят на Андрей, като казва, че „принц Андрей очевидно не се интересуваше от тези абстрактни разговори за вечния мир“. Значи го интересува нещо друго. Какво? Разговорът се насочва към войната и княз Андрей излага своите възгледи. Андрей жадува за слава, вярва в Наполеон и иска да му подражава. По това време Пиер също се възхищава на Наполеон, като погрешно го вижда като лидер на революционна Франция.
След срещата при Шерер пътищата на Андрей и Пиер се разделят за известно време. Принц Андрей постъпва на служба в щаба на главнокомандващия. Мечтае да извърши подвиг, за да бъде забелязан. В битката при Аустерлиц, водейки войниците в битка, той беше забелязан дори от същия Наполеон, на когото преди това се възхищаваше толкова много. Но сега това вече не е основното за Андрей. Ранен, той вижда високото синьо небе и започва да разбира, че щастието е в самия него. Мисли за роднините, останали вкъщи. Разочарован от военната си кариера, никога не намирайки смисъла на живота във войната, Болконски се завръща у дома.
Какво прави Пиер по това време? Животът му минава в забавление и веселие в компанията на Курагин. Старият граф Безухов, бащата на Пиер, умира и прави своя незаконен син единствен наследник. Пиер получава богатство и титла. Той се забелязвав светлината, сега той е добре дошъл гост на всички салони и къщи. Той се жени за най-красивата жена - Хелън Курагина, която въпреки цялата си красота се оказва глупава и празна личност. Сега Пиер започва да мисли за смисъла на живота, да търси отговори на вечни въпроси. Той извършва редица трансформации, за да улесни живота на своите крепостни, но остава неразбран от селяните, много от които го смятат просто за глупак. За да разбере хората и да бъде разбран от тях, Пиер все пак ще трябва да живее сред тези хора, да премине през целия ужас на войната с тях.
Принц Андрей, завръщайки се от войната, получава нов удар - съпругата му умира, оставяйки му малък син. Потресен от тази трагедия, Андрей се погребва жив в селото. Сега той се опитва, като Пиер, да подобри живота на селяните. Пиер пристига в Богучарово и намира Андрей напълно депресиран. Между тях се провежда друг важен разговор. Андрей видя Аустерлиц, видя безсмислието, жестокостта на убийството. Той е съсипан, всичките му мечти и надежди рухват. Пиер, напротив, има духовен подем: той е любител на масонството и вярва, че е научил истината. Първоначално Пиер не разбира причината за нещастието на Андрей. Става въпрос за убийство, възможно ли е изобщо да се убива? Принц Андрей след войната вярва, че има хора, които могат да бъдат убити, тъй като те самите убиват. Пиер е объркан от тези думи и съветва да живеем според Божиите заповеди: отнасяйте се с другите така, както искате хората да се отнасят с вас. Андрей вярва, че в живота човек трябва да се стреми към щастие, а щастието е липсата на угризения и болести. За да разсее приятеля си, Пиер му разказва за масонството. Принц Андрей слуша внимателно думите на Пиер, но вижда отвъд масонската философия. Думите на Пиер отварят нов път за него. Андрей поглежда нагоре, вижда същото високо и вечно небе,като тази, в която той погледна в Аустерлиц, и именно тук го спуска откровение. За втори път в живота си. Изглежда, че той разбира тайните на Вселената наново. „Срещата с Пиер беше за княз Андрей епоха, от която той започна на външен вид и същият, но във вътрешния свят, неговият нов живот.“
В Отрадное Андрей среща Наташа, чийто външен вид го очарова. В нея има толкова много енергия, радост от живота, че той неволно иска да изпита нещо подобно. Сега принц Андрей вярва, че животът на 31 не свършва, а само започва. Болконски заминава за Петербург. Там се запознава с нови хора, участва в работата на правителствени комисии. Княз Андрей се стреми да бъде в полза на отечеството, но цялата му работа се оказва празна. Андрей се връща при Наташа, но тя беше отвлечена от Анатол Курагин и се остави да бъде убедена да избяга от дома си. Гордият принц Андрей не може да й прости тази постъпка. Когато френските войски нахлуват в България, той отново тръгва на война.
Пиер също отива да се бие. След като продаде имението си, той изпраща пари за формиране на полк. Той също трябваше да мине през войната, като Андрей. Пиер живее сред войниците, спи рамо до рамо с тях, също като тях, той гладува. Там среща Платон Каратаев, който става истински учител за него. Пиер изтърпя много и разбра много. Беше му предопределено да види отново княз Андрей, но тази среща беше последната. Разговорът между тях беше за войната. И двамата разбират, че битката, която предстои на българските войски, е решаваща, в която трябва да победят на всяка цена. Пиер гледа със страх принц Андрей, който не прилича на себе си, огорчен, от време на време избухва в вик, който предлага да не вземат пленници. Но в Бородино княз Андрей не прави нито единзастрелян, а Пиер помага на войниците от батареята на Раевски. Сериозно ранен, принц Андрей се надява да намери душевен мир чрез разбиране на вътрешния си свят. И отново Наташа му помага в това. Вече не е същият, бившият, а друг, но сега му е безкрайно скъп. Принц Андрей умира, но преди смъртта си придобива най-висшата истина, която е търсил през целия си живот. Негов наследник и физически, и духовно ще бъде синът му Николинка.
Пиер все още трябваше да изпита земното щастие. След като Хелън почина, той щастливо се ожени за Наташа. Използвайки примера на техния брак, Толстой показа семеен модел, към който човек трябва да се стреми.
През цялото време, отредено им в романа, героите търсят отговори на важни житейски въпроси, опитвайки се да разберат смисъла на човешкото съществуване на земята. Болконски вярва, че човек трябва да живее за себе си. Щастието за Пиер е да носиш полза на другите. Пиер смята за несправедливост, че има зло за друг човек. Всеки герой намери своето щастие и своето разбиране за живота.
Бих искал да завърша с думите на Толстой: „Жив човек е този, който върви напред, където свети. пред него от движещ се фенер и който никога не достига осветеното място, а осветеното място върви пред него. И това е животът. И няма друг." Човек трябва постоянно да търси себе си, своето място в живота. И докато го търси, ще живее.